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De m\u00eame que tous les enseignements anciens spirituels du monde, le Yoga int\u00e9gral consid\u00e8re l\u2019\u00eatre humain comme une r\u00e9flexion fid\u00e8le du macrocosme. Le pouvoir universel, libre, est pr\u00e9sent dans l\u2019\u00eatre humain dans un endroit qui correspond \u00e0 la r\u00e9gion anale et qui est associ\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9ment terre, le sens de l\u2019odorat et \u00e0 la distribution g\u00e9n\u00e9rale dans le corps de la force vitale (prana). Lorsque Kundalini monte vers le sommet, on exp\u00e9rimente la b\u00e9atitude et on per\u00e7oit une lumi\u00e8re tr\u00e8s intense. La lumi\u00e8re qui accompagne l\u2019\u00e9veil du Kundalini est des constantes exp\u00e9riences spirituelles r\u00e9v\u00e9l\u00e9es par les mystiques de toutes les traditions religieuses. <\/P>
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En 1971, GOPI KRISHNA <\/STRONG>a confirm\u00e9 les suivants: \u201cA chaque fois que je dirige l\u2019\u0153il de la connaissance mentale vers mon \u00eatre int\u00e9rieur, je per\u00e7ois de fa\u00e7on invariable une lumi\u00e8re intense \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la t\u00eate, dans une continue et constante vibration, comme si une substance brillante et extr\u00eamement subtile montait par la colonne et se diffuserait au-del\u00e0 du cr\u00e2ne, le remplissant et l\u2019entourant d\u2019une radiation indescriptible\u201d. <\/P> L\u2019\u00e9nergie Kundalini, une fois \u00e9veill\u00e9e, peut monter au long des trois canaux : Sushumna <\/U>\u2013 le canal central et les autres deux enroul\u00e9s autour de lui – Ida <\/U>et Pingala<\/U>, qui s\u2019unissent en Ajna chakra. Selon les explications traditionnelles, le canal droit a une fonction de \u201cchauffage\u201d du corps, alors que le canal gauche \u00e0 une fonction de \u201crefroidissement\u201d. Au plan physiologique, ces trajets \u00e9nerg\u00e9tiques correspondent aux deux syst\u00e8mes nerveux – le sympathique et le parasympathique. <\/P> Les ouvrages de facture tantrique et les \u00e9critures Hatha-Yoga sont tr\u00e8s cat\u00e9goriques en ce qui concerne le fait qu\u2019une fois \u00e9veill\u00e9, Kundalini doit \u00eatre seulement conduite par le canal central <\/B>, afin d\u2019\u00e9viter les effets secondaires d\u00e9sagr\u00e9ables et m\u00eame dangereux. Pendant l\u2019ascension, les diff\u00e9rents centres subtils de force deviennent actifs et, selon certaines opinions autoris\u00e9es, re\u00e7oivent de la vie, en fait, seulement pendant ces moments-l\u00e0. En passant par chaque centre, Kundalini l\u2019\u00e9nergise de fa\u00e7on temporaire, ensuite il va plus loin, en absorbant son \u00e9nergie. A mesure que Kundalini atteint le centre suivant, le reste du corps est vid\u00e9 de bio\u00e9nergie et les extr\u00e9mit\u00e9s inf\u00e9rieures tendent \u00e0 se refroidir et rev\u00eatent m\u00eame un aspect cadav\u00e9rique. <\/P> Ce ph\u00e9nom\u00e8nes physiologiques contrastent de fa\u00e7on surprenante avec l\u2019\u00e9tat intense de b\u00e9atitude, de lumi\u00e8re et de superlucidit\u00e9, ressentie lorsque le courant de force Kundalini p\u00e9n\u00e8tre Sahasrara. L\u2019exp\u00e9rience n\u2019est pas cataleptique, mais l\u2019extase sans forme ou Nirvikalpa Samadhi. <\/P> Au d\u00e9but, l\u2019ascension compl\u00e8te du Kundalini dure une p\u00e9riode de temps tr\u00e8s courte (secondes ou minutes). Cette force gigantesque descend ensuite dans l\u2019un des centres inf\u00e9rieurs. Jusqu\u2019\u00e0 ce que Kundalini s\u2019\u00e9tablisse d\u00e9finitivement dans le centre coronaire (Sahasrara), l\u2019aspirant doit revivre cet \u00e9tat \u00e9lev\u00e9 aussi souvent que possible. D\u2019habitude, le yogi est conseill\u00e9 par son ma\u00eetre de guider consciemment la descente du Kundalini et de ne pas lui permettre de passer en dessous du centre du c\u0153ur. L\u2019activit\u00e9 du Kundalini dans les trois premiers centres para\u00eet souvent pleine de dangers parce qu\u2019elle inclut l\u2019amplification de l\u2019ego et le d\u00e9sir sexuel incontr\u00f4l\u00e9. <\/P> L\u2019\u00e9veil du pouvoir Kundalini est regard\u00e9 traditionnellement comme un intense processus de purification qui conduit \u00e0 la transcendance du corps et du mental, couronnant l\u2019\u00e9tat d\u2019unification extatique du sujet avec l\u2019objet. <\/P> Pendant son mouvement ascendant, Kundalini rencontre toutes sortes d\u2019impuret\u00e9s qui sont br\u00fbl\u00e9es par son activit\u00e9 dynamique. Les \u00e9critures sankrites mentionnent trois blocages structurels majeurs, connus comme \u201cn\u0153uds\u201d ou \u201cgranthi\u201d. La tradition affirme que ces n\u0153uds sont localis\u00e9s dans le centre de la r\u00e9gion anale (Brahma granthi), dans le centre du c\u0153ur (Vishnu granthi) et dans le centre d\u2019entre les sourcils (Rudra granthi). <\/P> Mais Kundalini peut \u00eatre bloqu\u00e9 partout au long de son trajet ascendant. Ces blocages sont en fait, des points de concentration des stress. Ainsi, dans son ascension, Kundalini d\u00e9termine le syst\u00e8me nerveux central \u00e0 se d\u00e9barrasser d\u2019eux. Cette exp\u00e9rience est accompagn\u00e9e d\u2019habitude de la douleur. Lorsque Kundalini rencontre ces blocages, il agit sur eux jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils se dissolvent. Une fois le blocage dissout, elle coule librement plus loin jusqu\u2019au point o\u00f9 elle rencontre une autre zone de stress. D\u2019autant plus, l\u2019\u00e9nergie Kundalini peut se diffuser, telle qu\u2019elle agit, sur plusieurs niveaux \u00e0 la fois, en \u00e9liminant simultan\u00e9ment diff\u00e9rents points de stress. <\/P> Kundalini se d\u00e9place vers le haut jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle atteigne le centre ultime. M\u00eame si elle se dissipe au cours du parcours, lorsqu\u2019elle arrive au Sahasrara elle devient coh\u00e9rente. Selon les \u00e9critures traditionnels yogis et tantriques, ce mouvement a lieu \u00e0 partir de la base de la colonne, vert\u00e9brale, le long de l\u2019axe \u00e9pinier, description qui co\u00efncide \u00e0 celle de Swami Muktananda <\/STRONG>et de Gopi Krishna<\/STRONG>. Mais certains r\u00e9cits non-hindous montrent que le trajet de la Kundalini commence au niveau des jambes, parcourt la colonne, jusqu\u2019\u00e0 la t\u00eate, et d\u00e9l\u00e0 , en descendant par la partie ventrale au long du cou, de la poitrine et terminant son parcours dans la zone abdominale. <\/P> Dans le Yoga tao\u00efste de Charles Luk<\/STRONG>, \u201cl\u2019orbite microscopique\u201d du feu int\u00e9rieur commence \u00e0 la base de la colonne, monte ensuite vers le cerveau et de l\u00e0 revient au point de d\u00e9part. Mais le yogi qui se rallie aux techniques anciennes de mont\u00e9e du Kundalini se basent sur le mod\u00e8le classique. Il s\u2019attend que l\u2019\u00e9nergie s\u2019\u00e9veille dans le centre basal et monte vers le sommet, o\u00f9 elle g\u00e9n\u00e9rera l\u2019extase ineffable. Il est explicable alors pourquoi il ignorera tout ph\u00e9nom\u00e8ne qui ne cadre pas avec ces indications. <\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De m\u00eame que tous les enseignements anciens spirituels du monde, le Yoga int\u00e9gral consid\u00e8re l\u2019\u00eatre humain comme une r\u00e9flexion fid\u00e8le du macrocosme. 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