{"id":6445,"date":"2017-03-15T16:32:30","date_gmt":"2017-03-15T16:32:30","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/actualite-fr\/societe-1602-fr\/archives-3495-fr\/les-femmes-qui-ont-eveille-letat-de-genialite-portent-le-message-dune-nouvelle-epoque-pleine-de-sagesse-ii\/"},"modified":"2017-03-15T16:32:30","modified_gmt":"2017-03-15T16:32:30","slug":"les-femmes-qui-ont-eveille-letat-de-genialite-portent-le-message-dune-nouvelle-epoque-pleine-de-sagesse-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/les-femmes-qui-ont-eveille-letat-de-genialite-portent-le-message-dune-nouvelle-epoque-pleine-de-sagesse-ii\/","title":{"rendered":"Les femmes qui ont \u00e9veill\u00e9 l\u2019\u00e9tat de g\u00e9nialit\u00e9 portent le message d\u2019une nouvelle \u00e9poque, pleine de sagesse (II)"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n    \n  <\/p>\n<p align=\"right\">par Alexandra David<\/p>\n<p align=\"justify\">\n    Lorsqu&#8217;on regard &#224; travers l&#8217;histoire, il semble que le domaine des g&#233;nies appartient surtout aux hommes. Les grandes inventions et d&#233;couvertes, les fascinantes &#339;uvres d&#8217;art, les r&#233;alisations politiques et religieuses grandioses sont toutes marqu&#233;es par la contribution de noms masculins. Le g&#233;nie est-il une qualit&#233; sp&#233;cifique au sexe solaire ? Les femmes g&#233;niales sont moins nombreuses et lorsque nous en entendons parler, nous nous demandons si elles appartiennent vraiment &#224; cette cat&#233;gorie. Pourquoi ?\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <br \/>Lisez&#160;<a href=\"\/moved_content.php?lang=FR&amp;item=7844\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ici<\/a> la premi&#232;re partie de cet article<\/p>\n<p><strong>Alexandra David- N&#233;el &#8211; plus d&#8217;un si&#232;cle d&#8217;aventure<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" border=\"0\" hspace=\"5\" alt=\"\" vspace=\"5\" align=\"right\" src=\"\/all_uploads\/uploads\/images\/6spiritualitate\/oameni%20remarcabili\/7853\/7853_1.jpg\" width=\"250\" height=\"326\" \/>Elle na&#238;t &#224; Paris en 1868. Elle &#233;tudie les langues orientales &#224; la Sorbonne et au Coll&#232;ge de France. Elle fait partie de la Soci&#233;t&#233; Th&#233;osophique, et habite pour une certaine p&#233;riode au centre parisien de cette soci&#233;t&#233;. Elle a des opinions fortes, qui l&#8217;a rendent durant sa jeunesse f&#233;ministe et anarchiste &#8211; elle &#233;crit m&#234;me un trait&#233; sur l&#8217;anarchisme, qui sera traduit en cinq langues. Elle &#233;tudie la musique et a une br&#232;ve carri&#232;re lyrique, parcourant l&#8217;Europe pendant quelques ann&#233;es avec des tourn&#233;es d&#8217;op&#233;ra.<\/p>\n<p align=\"justify\">Ce qui la passionne le plus, c&#8217;est la culture indienne, &#224; la d&#233;couverte de laquelle elle consacre toutes ses ressources et ses forces. En 1891, elle h&#233;rite d&#8217;une petite fortune qu&#8217;elle utilise pour entreprendre son premier &#171; vrai voyage &#187; en Inde, qui dure un an et demie. Apr&#232;s ce premier contact direct avec la culture indienne, son d&#233;sir le plus ardent est de retourner aux solitudes de l&#8217;Himalaya et d&#8217;apprendre plus sur les doctrines orientales, sur la magie et la mystique bouddhiste, lama&#239;ste ou tao&#239;ste. Avant de repartir vers l&#8217;Extr&#234;me-Orient, elle fait en d&#233;tour par l&#8217;Afrique du Nord, &#233;tant aussi int&#233;ress&#233;e par le monde de la spiritualit&#233; musulmane. A Tunis, elle rencontre N&#233;el, un riche ing&#233;nieur des Chemins de Fer, qu&#8217;elle &#233;pouse. Bien qu&#8217;ils divorcent quelques ann&#233;es plus tard, il continuera &#224; financer ses voyages et ses &#233;tudes orientales pendant trente ans.<\/p>\n<p align=\"justify\">Alexandra souhaite beaucoup arriver &#224; Lhassa, la capitale du Tibet, absolument interdite aux &#233;trangers et encore plus aux femmes. Elle r&#233;ussit &#224; habiter pendant trois ans dans un petit village himalayen, Sikkim, et visite tous les monast&#232;res de la r&#233;gion. Dans un tel endroit elle rencontre le jeune lama Arthur Yongden qui, &#224; partir de ce moment, l&#8217;accompagne dans tous ses voyages. Plus tard, en France, elle l&#8217;adopte l&#233;galement.<\/p>\n<p align=\"justify\">Alexandra David- N&#233;el et Lama Yongden entrent sur le territoire tib&#233;tain en deux &#233;tapes, en arrivant jusqu&#8217;aux centres sacr&#233;s de Shigatse et Gyantse (qui seraient d&#8217;apr&#232;s certains auteurs plus importants que Lhassa m&#234;me). En 1916, suite &#224; ces exp&#233;ditions, Alexandra est expuls&#233;e de Sikkim, sur ordre du superintendant britannique de la zone, parce que les anglais soup&#231;onnent que les exp&#233;ditions de l&#8217;ex-anarchiste ont d&#8217;autres buts que les recherches sur le bouddhisme tib&#233;tain. Malgr&#233; la guerre, l&#8217;exploratrice ne rentre pas en Europe, elle continue ses voyages &#224; travers le Japon, la Cor&#233;e et la Chine.<\/p>\n<p align=\"justify\">Elle passe trois ans en &#233;tude et m&#233;ditations &#8211; sur le conseil du Dalai Lama qui lui a accord&#233; une entrevue (durant l&#8217;exile sur le territoire chinois) &#8211; au monast&#232;re de Kum-Bum, pr&#232;s du grand lac Kuku-Nor, une zone &#224; population tib&#233;taine. Alexandra part de Kum-Bum en essayant de cacher son identit&#233;, pour ne pas attirer l&#8217;attention des Britanniques se trouvant sur le territoire chinois. Elle est cependant rep&#233;r&#233;e et oblig&#233;e de retourner &#224; Kuku-Nor.<\/p>\n<p align=\"justify\">Elle r&#233;ussit &#224; accomplir son r&#234;ve en 1924, lorsque la mission britannique d&#8217;Ynuan la soutient et arrive &#224; Lhassa, accompagn&#233;e seulement par Lama Yongden. Cette exp&#233;dition est le sujet de son premier livre : Voyage d&#8217;une Parisienne &#224; Lhassa (1927). Apr&#232;s des ann&#233;es d&#8217;exp&#233;ditions et d&#8217;aventures, elle devient c&#233;l&#232;bre dans la r&#233;gion sous le nom de Lady-Lama, ce qui montre qu&#8217;elle a &#233;t&#233; accept&#233;e dans le monde religieux bouddhiste tib&#233;tain.<\/p>\n<p align=\"justify\">Les 30 livres d&#8217;orientalisme qui l&#8217;attestent comme une autorit&#233; en mati&#232;re de doctrines &#233;sot&#233;riques ont &#233;t&#233; &#233;crits en Provence, &#224; Digne-les-Bains, dans un petit domaine qu&#8217;elle a appel&#233; Samten-Dzong &#8211; &#171; La Forteresse de la M&#233;ditation &#187; &#8211; , et qui est devenu en 1977 le si&#232;ge de la Fondation David- N&#233;el. A l&#8217;&#226;ge de 100 ans pass&#233;s, peu avant de mourir, Alexandra David- N&#233;el sollicite le renouvellement de son passeport&#8230;<br \/>Seulement un g&#233;nie peut avoir un tel dynamisme et une telle effervescence cr&#233;atrice !<\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <strong>Helena Petrovna Blavatsky, visionnaire et initi&#233;e<\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" border=\"0\" hspace=\"5\" alt=\"\" vspace=\"5\" align=\"right\" src=\"\/all_uploads\/uploads\/images\/6spiritualitate\/oameni%20remarcabili\/7853\/7853_2.jpg\" width=\"250\" height=\"365\" \/>Elle na&#238;t le 12 ao&#251;t 1831, en Russie. Son p&#232;re, d&#8217;origine allemande, est colonel dans l&#8217;arm&#233;e du Tsar, et sa m&#232;re, &#233;crivaine de romans sous un pseudonyme, appartient &#224; la famille imp&#233;riale de Russie. Elle aime la lecture d&#232;s son enfance et lit beaucoup sur l&#8217;occultisme, mais aussi sur la franc-ma&#231;onnerie et d&#8217;autres soci&#233;t&#233;s secr&#232;tes.<\/p>\n<p align=\"justify\">A l&#8217;&#226;ge de 17 ans, sa famille d&#233;cide de la marier avec le g&#233;n&#233;ral Blavatsky &#8211; vice-gouverneur de la province russe de l&#8217;Arm&#233;nie, &#226;g&#233; de 40 ans. Apr&#232;s la c&#233;r&#233;monie, Helena vole un cheval avec lequel elle traverse les montagnes et fuit chez son grand-p&#232;re, &#224; Tiflis, en G&#233;orgie.<\/p>\n<p align=\"justify\">Elle passe les dix ann&#233;es suivantes &#224; voyager dans diff&#233;rents endroits sacr&#233;s et rencontrant des derviches turcs, des sages &#233;gyptiens, et le sage copte Paulos Metamon, des gu&#233;risseurs am&#233;rindiens, des pasteurs mormons, des sorciers sp&#233;cialis&#233;s en vaudou, des asc&#232;tes indiens et, finalement, les Mahatmas du Tibet, membres d&#8217;une Grande Fraternit&#233;s Blanche, et elle est la seule &#224; en parler &#224; l&#8217;&#233;poque. Est-il possible qu&#8217;elle ait &#233;t&#233; dans le myst&#233;rieux monde de Shambala ?<\/p>\n<p align=\"justify\">Lorsqu&#8217;elle revient en Russie, sa s&#339;ur V&#233;ra &#233;crit sur ses pouvoirs occultes qu&#8217;elle (Helena) a acquis entre temps. Il s&#8217;agit de la capacit&#233; de lire dans la &#171; lumi&#232;re astrale &#187; et de voir les flux de pens&#233;es des personnes vivantes et de celles qui sont d&#233;c&#233;d&#233;es. Suivent quelques ann&#233;es d&#8217;exp&#233;riences mystiques, parmi lesquelles le d&#233;doublement, puis entre 1865 et 1873, elle entreprend la deuxi&#232;me grande s&#233;rie de voyages de sa vie.<\/p>\n<p align=\"justify\">Elle visite l&#8217;Europe de l&#8217;Est et les Balkans, l&#8217;Egypte et la Syrie&#160; (o&#249; elle a des contacts avec les communaut&#233;s de druides), l&#8217;Italie (o&#249; Giuseppe Mazzini l&#8217;initie en carbonarisme), puis elle visite pour une deuxi&#232;me fois le Tibet, o&#249; elle reste deux ans aupr&#232;s du ma&#238;tre Koot Hoomi.<\/p>\n<p align=\"justify\">Revenue en Egypte, elle fonde avec Emma Cutting (futur Emma Coulomb), une soci&#233;t&#233; spiritiste, suivant les principes d&#8217;Allan Kardec, le p&#233;dagogue fran&#231;ais qui a d&#233;velopp&#233; plusieurs th&#233;ories concernant le spiritisme. Helena visite ensuite J&#233;rusalem, Odessa et Paris.<\/p>\n<p align=\"justify\">En 1873, &#224; l&#8217;&#226;ge de 42 ans, elle s&#8217;&#233;tablit &#224; New York. Ici elle se marie pour la deuxi&#232;me fois avec le G&#233;orgien Michael C. Betanelly. Cependant, elle se d&#233;clare vierge pour toute sa vie &#8211; il semblerait donc qu&#8217;il s&#8217;agit juste d&#8217;un mariage de convenance.<\/p>\n<p align=\"justify\">En septembre 1875, elle fonde la Soci&#233;t&#233; Th&#233;osophique avec le colonel Henry Steel Olcott en tant que pr&#233;sident et l&#8217;irlandais William Quan Judge en tant que secr&#233;taire. Bien qu&#8217;elle soit la principale animatrice de la soci&#233;t&#233;, elle figure dans les papiers en tant que simple secr&#233;taire correspondant. Les buts de cette soci&#233;t&#233; sont li&#233;s aux recherches sur la nature sup&#233;rieure de l&#8217;homme et ses pouvoirs latents, mais aussi sur l&#8217;ouverture envers les diff&#233;rentes religions et doctrine philosophiques. En 1878 apparaissent &#224; New York les deux volumes de l&#8217;ouvrage &#171; Isis d&#233;voil&#233;e &#187;. Alors que le New York Herald Tribune rend des &#233;loges au livre, le consid&#233;rant comme l&#8217;une des cr&#233;ations remarquables du XIXe si&#232;cle, l&#8217;orientaliste Max M&#252;ller consid&#232;re l&#8217;auteur comme incomp&#233;tent.<\/p>\n<p align=\"justify\">Entre 1879 et 1885, Helena voyage &#224; nouveau. En 1879, elle lance &#224; Bombay avec Olcott la revue Le Th&#233;osophe, o&#249; elle affirme l&#8217;id&#233;e d&#8217;une sagesse divine &#233;ternelle, nomm&#233;e Th&#233;osophie, et l&#8217;existence d&#8217;une Fraternit&#233; des Sages. Au Sri Lanka, Blavatsky et Olcott re&#231;oivent le pancha sila (la confirmation bouddhiste des cinq pr&#233;ceptes). En 1882, elle s&#8217;installe en Inde, &#224; Adyar, pr&#232;s de Madras, qui devient le centre mondial de la Soci&#233;t&#233; Th&#233;osophique.<\/p>\n<p align=\"justify\">En 1885, Helena revient en Europe. Elle visite l&#8217;Italie, la Suisse, l&#8217;Allemagne, la France et la Belgique. Elle souffre d&#8217;ob&#233;sit&#233; (elle p&#232;se 113 kg), de n&#233;phrite chronique et d&#8217;hydropisie. En mai 1887, elle s&#8217;&#233;tablit &#224; Londres o&#249; elle fonde la &#171; Blavatsky Lodge &#187;.<\/p>\n<p align=\"justify\">En octobre 1888 appara&#238;t aussi une S&#233;ction &#233;sot&#233;riqe de la Soci&#233;t&#233; Th&#233;sophique, destin&#233;e aux recherches avanc&#233;es. Les ann&#233;es suivantes, encore deux ouvrages d&#8217;Helena Petrovna Blavatsky sont publi&#233;s : La cl&#233; de la Th&#233;osophie et La Doctrine secr&#232;te. Certains auteurs la consid&#232;rent comme un imposteur, d&#8217;autres une visionnaire. Sa vie et son &#339;uvre la qualifient sans doute dans la cat&#233;gorie du g&#233;nie f&#233;minin !<\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <strong>Lalla, la &#171; folle &#187; sainte de DIEU<\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" border=\"0\" hspace=\"5\" alt=\"\" vspace=\"5\" align=\"right\" src=\"\/all_uploads\/uploads\/images\/6spiritualitate\/oameni%20remarcabili\/7853\/7853_3.jpg\" width=\"250\" height=\"323\" \/>Aucun des attributs de la g&#233;nialit&#233; ne va aussi bien qu&#8217;&#224; la po&#233;tesse mystique qui a atteint l&#8217;&#233;tat de lib&#233;ration spirituelle durant sa vie terrestre : Lalleshvari, comme les shiva&#239;tes l&#8217;appellent, ou Lal Didi ou Ded, comme elle est appelait par les musulmans.<\/p>\n<p align=\"justify\">Elle a v&#233;cu au XIVe si&#232;cle, est contemporaine du grand sufi Sayyid Ali Hamadani, celui qui a converti en 1380 le Cachemire &#224; l&#8217;Islam. Il n&#8217;existe jusqu&#8217;&#224; pr&#233;sent aucun manuscrit original de ses &#339;uvres, mais plusieurs recueils incomplets ont &#233;t&#233; trouv&#233;s. Lord George Griegson et dr. L.D. Barnett les ont traduits et publi&#233;s en 1920 sous le titre : Lallavakyani ou les r&#233;cits pleins de sagesse de Lalla Ded, po&#233;tesse mystique de l&#8217;ancien Cachemire.<\/p>\n<p align=\"justify\">Lalla est mentionn&#233;e dans les trait&#233;s sur l&#8217;histoire du Cachemire, qui racontent qu&#8217;elle est n&#233;e dans le village de Sempore, dans la maison d&#8217;un pandit. Son enfance f&#251;t marqu&#233;e par des visions spirituelles, suite auxquelles elle restait des heures en m&#233;ditation et en contemplation.<\/p>\n<p align=\"justify\">Ses parents l&#8217;ont mari&#233;e &#224; l&#8217;&#226;ge de dix ans et elle est ainsi entr&#233;e dans une famille de nobles brahmans de Pampore. Bien qu&#8217;elle accomplisse avec rigueur ses attributions, Lalla n&#8217;&#233;tait pas vue d&#8217;un bon &#339;il, car son entourage ne comprenait pas son d&#233;sir de se lib&#233;rer de tous les encha&#238;nements humains et de r&#233;v&#233;ler son Soi.<br \/>Elle &#233;crit &#224; cette &#233;poque : &#171; &#212;, mon &#226;me, les vanit&#233;s trompeuses de ce monde t&#8217;ont jet&#233; dans le tumulte du destin, dissipant ta libert&#233; absolue. Il n&#8217;est rien rest&#233; de ton ancre en fer&#8230; Oh!, pourquoi tu as oubli&#233; ta vraie nature, le Soi ? &#187;<\/p>\n<p align=\"justify\">Le rencontre avec le sage soufi Sad Mol aida Lalla &#224; r&#233;aliser un vrai saut et d&#233;passer le niveau spirituel o&#249; elle se trouvait. Elle raconte : &#171; Mon Gourou m&#8217;a donn&#233; un seul enseignement : &#8216;De l&#8217;ext&#233;rieur, entre dans ton c&#339;ur !&#8217; Ceci est devenu pour moi, Lalla, une loi et un ordre sacr&#233;, et c&#8217;est comme cela que j&#8217;ai commenc&#233; &#224; danser, d&#233;pourvue de tout v&#234;tement. &#187;<\/p>\n<p align=\"justify\">Chass&#233;e par sa belle-m&#232;re, elle devient asc&#232;te, chantant et dansant nue partout. Lorsqu&#8217;on lui reprochait l&#8217;ind&#233;cence, Lalla disait que les vrais hommes sont tr&#232;s rares, et pour cela elle ne devait pas se soumettre &#224; la souffrance de s&#8217;habiller (pour elle, un homme &#233;tait celui qui s&#8217;est pleinement identifi&#233; &#224; SHIVA, l&#8217;Eternel Masculin Divin). On dit qu&#8217;un jour, en apercevant le sage Sayyid Ali, elle s&#8217;enfuit et se cacha dans le four d&#8217;un boulanger en criant : &#171; J&#8217;ai vu un homme ! &#187;.<\/p>\n<p align=\"justify\">Lalla d&#233;crit avec une pr&#233;cision extraordinaire les derni&#232;res &#233;tapes du cheminement spirituel : &#171; J&#8217;&#233;tais &#224; la recherche de mon &#234;tre et je m&#8217;&#233;puisais en vain, car personne n&#8217;a jamais r&#233;ussi &#224; obtenir la sagesse cach&#233;e de DIEU par des efforts st&#233;riles. Alors je me suis absorb&#233;e en Lui (l&#8217;essence du Soi ATMAN) et j&#8217;ai instantan&#233;ment p&#233;n&#233;tr&#233; dans la pi&#232;ce du nectar &#8211; la &#8216;lune&#8217; cach&#233;e &#8211; o&#249; se trouvent beaucoup de jarres pleines, mais desquels personne (aucun &#234;tre commun) ne boit. &#187;<\/p>\n<p align=\"justify\">Le g&#233;nie f&#233;minin frappe &#224; la porte. Ouvrez-lui !<\/p>\n<p align=\"justify\">Peut-&#234;tre que tous les g&#233;nies f&#233;minins auraient plus encore fait sentir leur pr&#233;sence si notre civilisation n&#8217;&#233;tait pas autant marqu&#233;e par le besoin de pouvoir masculin. Les g&#233;nies &#8211; qu&#8217;ils soient masculins ou f&#233;minins &#8211; ne peuvent pas &#234;tre limit&#233;s, mais on peut les faire passer sous silence, surtout s&#8217;ils ont v&#233;cu &#224; des &#233;poques o&#249; l&#8217;information ne circulait pas comme de nos jours.<\/p>\n<p align=\"justify\">Il est temps d&#8217;en apprendre plus et de leur accorder la reconnaissance qu&#8217;elles m&#233;ritent. Il est temps de regarder avec confiance celles &#224; venir. Elles sont les messag&#232;res d&#8217;une &#233;poque o&#249; nous allons nous &#233;veiller tous &#224; la vie. Elles sont les cr&#233;atrices d&#8217;une nouvelle esp&#232;ce, assoiff&#233;e de la vraie connaissance. Elles sont les m&#232;res universelles qui nous aideront &#224; rena&#238;tre encore une fois, en DIEU.<\/p>\n<p align=\"justify\">&#160;<\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <strong>yogaesoteric<br \/>15 mars 2017<\/strong><br \/>\n    \n  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>par Alexandra David Lorsqu&#8217;on regard &#224; travers l&#8217;histoire, il semble que le domaine des g&#233;nies appartient surtout aux hommes. Les grandes inventions et d&#233;couvertes, les fascinantes &#339;uvres d&#8217;art, les r&#233;alisations politiques et religieuses grandioses sont toutes marqu&#233;es par la contribution de noms masculins. Le g&#233;nie est-il une qualit&#233; sp&#233;cifique au sexe solaire ? 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