{"id":661,"date":"2003-04-01T14:24:28","date_gmt":"2003-04-01T14:24:28","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/yoga-fr\/notions-introductives-1587-fr\/informations-preliminaires-1731-fr\/elements-concernant-les-corps-subtils\/"},"modified":"2003-04-01T14:24:28","modified_gmt":"2003-04-01T14:24:28","slug":"elements-concernant-les-corps-subtils","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/elements-concernant-les-corps-subtils\/","title":{"rendered":"El\u00e9ments concernant les corps subtils"},"content":{"rendered":"<p>Les v\u00e9hicules de l\u2019esprit spirituel immortel divin (ATMAN) qui, au cours de la manifestation et de la structuration de l\u2019\u00eatre humain, rendent possible l\u2019\u00e9volution spirituelle et, finalement, par la transcendance, conduisent \u00e0 la supr\u00eame lib\u00e9ration, sont les trois corps fondamentaux suivants : <BR><BR><br \/>\n<UL><br \/>\n<LI><B>le corps physique grossier<\/B> (STHULA SHARIRA) ; <\/LI><br \/>\n<LI><B>le corps astral ou subtil<\/B> (LINGA SHARIRA ou SUKSHMA SHARIRA) ; <\/LI><br \/>\n<LI><B>le corps causal<\/B> (KARANA SHARIRA). <\/LI><\/UL><B>Le corps physique grossier<\/B> est compos\u00e9 de 5 \u00e9l\u00e9ments \u00e9nerg\u00e9tiques (les TATTVA). Ce sont :<br \/>\n<UL><br \/>\n<LI>l\u2019\u00e9nergie tellurique (PRITHIVI TATTVA, qui est contr\u00f4l\u00e9e par l\u2019interm\u00e9diaire de MULADHARA CHAKRA) ; <\/LI><br \/>\n<LI>l\u2019\u00e9nergie de l\u2019eau (APAS TATVA, qui est contr\u00f4l\u00e9e par l\u2019interm\u00e9diaire de SWADHISTHANA CHAKRA) ; <\/LI><br \/>\n<LI>l\u2019\u00e9nergie du feu (TEJAS TATVA, qui est contr\u00f4l\u00e9e par l\u2019interm\u00e9diaire de MANIPURA CHAKRA) ; <\/LI><br \/>\n<LI>l\u2019\u00e9nergie de l\u2019air (VAYU TATTVA, qui est contr\u00f4l\u00e9e par l\u2019interm\u00e9diaire de ANAHATA CHAKRA) et<\/LI><br \/>\n<LI>l\u2019\u00e9nergie de l\u2019\u00e9ther subtil (AKASHA TATTVA, qui est contr\u00f4l\u00e9e par l\u2019interm\u00e9diaire de VISHUDDHA CHAKRA). <\/LI><\/UL>Le corps physique est celui qui soutient notre vie dans le plan physique, mais il est passager, en traversant des diverses \u00e9tapes de l\u2019existence : la naissance, la croissance, le d\u00e9clin (la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence) et la mort.<BR><BR><B>Le corps astral ou subtil<\/B> est compos\u00e9 de 19 principes. Ces principes sont :<br \/>\n<UL type=1><br \/>\n<LI>les <B>5 organes d\u2019action<\/B> (KARMA INDRIYAS) : <\/LI><br \/>\n<UL type=a><br \/>\n<LI>l\u2019organe de l\u2019\u00e9vacuation (l\u2019anus), qui est en \u00e9troite liaison avec MULADHARA CHAKRA ; <\/LI><br \/>\n<LI>les organes de reproduction (sexuels), qui sont en \u00e9troite liaison avec SWADHISTHANA CHAKRA ; <\/LI><br \/>\n<LI>les organes de locomotion (les jambes), qui sont en \u00e9troite liaison avec MANIPURA CHAKRA ; <\/LI><br \/>\n<LI>les bras, qui sont en \u00e9troite liaison avec ANAHATA CHAKRA et<\/LI><br \/>\n<LI>la bouche (les cordes vocales), qui sont en \u00e9troite liaison avec VISHUDDHA CHAKRA<\/LI><\/UL><br \/>\n<LI><B>les 5 sens de la connaissance<\/B> <\/LI><br \/>\n<UL type=a><br \/>\n<LI>le sens de l\u2019odorat, qui est en \u00e9troite liaison avec MULADHARA CHAKRA ; <\/LI><br \/>\n<LI>le sens du go\u00fbt, qui est en \u00e9troite liaison avec SWADHISTHANA CHAKRA ; <\/LI><br \/>\n<LI>le sens de la vue, qui est en \u00e9troite liaison avec MANIPURA CHAKRA ; <\/LI><br \/>\n<LI>le sens du toucher, qui est en \u00e9troite liaison avec ANAHATA CHAKRA et <\/LI><br \/>\n<LI>le sens de l\u2019ou\u00efe, qui est en \u00e9troite liaison avec VISHUDDHA CHAKRA. <\/LI><\/UL><br \/>\n<LI><B>les 5 formes principales de PRANA ou souffles subtils : <\/B><\/LI><br \/>\n<UL type=a><br \/>\n<LI>APANA VAYU, qui est contr\u00f4l\u00e9 par l\u2019interm\u00e9diaire de MULADHARA CHAKRA ; <\/LI><br \/>\n<LI>VYANA VAYU, qui est contr\u00f4l\u00e9 par l\u2019interm\u00e9diaire de SWADHISTHANA CHAKRA ; <\/LI><br \/>\n<LI>SAMANA VAYU, qui est contr\u00f4l\u00e9 par l\u2019interm\u00e9diaire de MANIPURA CHAKRA ; <\/LI><br \/>\n<LI>PRANA VAYU, qui est contr\u00f4l\u00e9 par l\u2019interm\u00e9diaire de ANAHATA CHAKRA et <\/LI><br \/>\n<LI>UDANA VAYU, qui est contr\u00f4l\u00e9 par l\u2019interm\u00e9diaire de VISHUDDHA CHAKRA. <\/LI><\/UL><\/UL>Le corps astral inclut aussi ANTAHKARANA (ou l\u2019instrument int\u00e9rieur sp\u00e9cifique), qui est compos\u00e9 du : mental inf\u00e9rieur (MANAS), l\u2019intellect (mental sup\u00e9rieur, l\u2019intelligence \u2013 BUDDHI), le subconscient (CITTA) et l\u2019ego (AHAMKARA). Tous ceux-ci sont les 4 instruments sp\u00e9cifiques de la conscience. <BR>Leurs fonctions distinctes sont les suivantes :<br \/>\n<UL><br \/>\n<LI><B>le mental<\/B> (MANAS) pense et souvent il doute de la r\u00e9alit\u00e9 environnante. Exemple: &#8220;Est-ce que c\u2019est une fleur?&#8221;, &#8220;Est-ce que c\u2019est de l\u2019or ?&#8221;; <\/LI><br \/>\n<LI><B>l\u2019intellect ou l\u2019intelligence<\/B> (BUDDHI) analyse et d\u00e9termine, par des liaisons ou des corr\u00e9lations objectives, la vraie nature d\u2019un objet quelconque que nous devons conna\u00eetre ; <\/LI><br \/>\n<LI><B>le subconscient<\/B> (CITTA). Dans la sph\u00e8re du subconscient sont accumul\u00e9s tous les \u00e9tats et toutes les exp\u00e9riences de l\u2019\u00eatre humain en question. Par cons\u00e9quent, le subconscient contient les \u00e9tats et les exp\u00e9riences de cet \u00eatre humain qui ont \u00e9t\u00e9 accumul\u00e9s tant au cours de cette vie (la vie pr\u00e9sente), que tous les \u00e9tats et les exp\u00e9riences qui sont apparus au cours des vies ant\u00e9rieures ; <\/LI><br \/>\n<LI><B>l\u2019ego<\/B> (AHAMKARA) (dont le foyer principal de manifestation, dans l\u2019\u00eatre, est MANIPURA CHAKRA) affirme &#8220;je sais &#8221; ou &#8220;je ne sais pas&#8221;. De m\u00eame c\u2019est toujours l\u2019ego qui s\u2019identifie, le plus souvent sans nous en rendre compte, \u00e0 toutes les pens\u00e9es qui se produisent ou apparaissent dans le mental. Exemple: une pens\u00e9e puissante de tristesse appara\u00eet dans le mental et cela g\u00e9n\u00e8re un \u00e9tat instantan\u00e9 de r\u00e9sonance avec les \u00e9nergies subtiles de la tristesse du Macrocosme. Lorsque cet \u00e9tat de tristesse devient pr\u00e9gnant, \u00e0 cause du processus de r\u00e9sonance que nous avons d\u00e9crit ant\u00e9rieurement, l\u2019ego est celui qui affirme, \u00e0 cause du ph\u00e9nom\u00e8ne de captation de ces \u00e9nergies : &#8220;je suis tr\u00e8s triste &#8220;. Dans la situation o\u00f9 une pens\u00e9e de joie intense appara\u00eet dans le mental, cela g\u00e9n\u00e8re un \u00e9tat instantan\u00e9 de r\u00e9sonance avec les \u00e9nergies subtiles sp\u00e9cifiques de la joie du Macrocosme. Lorsque cet \u00e9tat de joie devient pr\u00e9gnant \u00e0 cause du processus de r\u00e9sonance que nous avons d\u00e9crit ant\u00e9rieurement, l\u2019ego est celui qui affirme, \u00e0 cause du ph\u00e9nom\u00e8ne de captation de ces \u00e9nergies : \u201cje suis tr\u00e8s joyeux&#8221;.<\/LI><\/UL><br \/>\n<P><B>Le corps causal<\/B> est le corps des causes ou des semences. Il s\u2019appelle corps causal parce qu\u2019il est toujours la cause du corps physique ou grossier et du corps subtil ou astral. Le corps subtil ou le corps astral et le corps causal sont permanents, ils existent et agissent ensemble. <BR><BR>Les trois corps fondamentaux (le corps physique, grossier, le corps astral, subtil, et le corps causal contiennent les 5 couches d\u00e9nomm\u00e9es dans la tradition yogi KOSHAS : <BR><BR><B>LE CORPS PHYSIQUE<\/B> (grossier) (STHULA SHARIRA) contient <B>ANNAMAYA KOSHA<\/B> (KOSHA \u2013 couche, ANNA \u2013 aliment, ANNAMAYA \u2013 des aliments (nourriture), la couche illusoire qui r\u00e9sulte des aliments ing\u00e9r\u00e9s et assimil\u00e9s par l\u2019homme. Le corps physique est compos\u00e9, en g\u00e9n\u00e9ral, des 16 \u00e9l\u00e9ments grossiers (physiques), qui sont, en fait, des m\u00e9taux ou des m\u00e9tallo\u00efdes ;<BR><BR><B>LE CORPS ASTRAL<\/B> (subtil) (SUKSHMA SHARIRA) contient 3 couches : <\/P><br \/>\n<UL><br \/>\n<LI>1) <B>PRANAMAYA KOSHA<\/B> (la couche \u00e9therique ou vitale),<\/LI><br \/>\n<LI>2) <B>MANOMAYA KOSHA<\/B> (la couche mentale-\u00e9motionnelle) et<\/LI><br \/>\n<LI>3) <B>VIJNANAMAYA KOSHA<\/B> (la couche intellectuelle ou de l\u2019intelligence). <\/LI><\/UL><br \/>\n<P><B>LE D\u00c9SIR ASTRAL<\/B>, sp\u00e9cifique au corps astral, conduit vers toutes les formes subtiles et \u00e9lev\u00e9es d\u2019\u00e9tats ou vibrations. L\u2019\u00eatre astral se r\u00e9jouit, presque toujours, de la musique des sph\u00e8res sublime et \u00e9th\u00e9r\u00e9e, d\u2019un amour comblant infini, du fascinant spectacle diaphane de la cr\u00e9ation astrale, d\u00e9roul\u00e9 dans une richesse \u00e9patante et la libert\u00e9, dans l\u2019infinie diversit\u00e9 des rayons subtils lumineux.&nbsp;<BR>IL GO\u00dbTE, RESPIRE ou ATTEINT EXTASI\u00c9 LA LUMI\u00c8RE. Le d\u00e9sir astral est, aussi, en \u00e9troite liaison avec la facult\u00e9 ou la capacit\u00e9 de l\u2019\u00eatre astral de cr\u00e9er tous les objets comme des formes mirifiques de lumi\u00e8re, color\u00e9es de fa\u00e7on diff\u00e9rente, ou comme des projections \u2013 condensations de tous les r\u00eaves, aspirations et pens\u00e9es. Dans le monde astral, il est possible de manifester, librement, la possibilit\u00e9 subtile de concr\u00e9tiser ou de projeter dans de formes ext\u00e9rieures de lumi\u00e8re, toutes les pens\u00e9es et les d\u00e9sirs.<BR><BR><B>LE CORPS CAUSAL<\/B> (KARANA SHARIRA) contient <B>ANANDAMAYA KOSHA<\/B> (la couche de la b\u00e9atitude divine). ANANDAMAYA KOSHA est, dans l\u2019\u00eatre humain, en \u00e9troite liaison avec SAHASRARA. Le corps causal est comme un tissu et il est compos\u00e9 d\u2019id\u00e9es. L\u2019\u00eatre causal \u201cVIT\u201d et se d\u00e9place dans la sph\u00e8re grandiose, extr\u00eamement subtile et b\u00e9atifique des id\u00e9es pures. Le corps causal sert de matrice fondamentale aux 35 id\u00e9es forces qui constituent, en fait, le corps causal. <BR><BR><B>LE D\u00c9SIR CAUSAL<\/B>, sp\u00e9cifique au corps causal, se satisfait, particuli\u00e8rement, de perceptions supra-mentales ou contemplatives profondes, \u00e9lev\u00e9es.<BR>L\u2019\u00eatre presque enti\u00e8rement lib\u00e9r\u00e9 spirituellement, qui n\u2019a plus, comme couche ext\u00e9rieure, que le corps causal, voit et s\u2019identifie, presque en totalit\u00e9, \u00e0 l\u2019univers entier comme \u00e9tant l\u2019objectivation supr\u00eame mentale des id\u00e9es-forces s\u0153urs, du CR\u00c9ATEUR ABSOLU ; l\u2019\u00eatre causal peut \u201cmat\u00e9rialiser\u201d, dans le monde astral, n\u2019importe quoi, seulement par un acte supr\u00eame de volont\u00e9 et de pens\u00e9e. <BR>Voil\u00e0 pourquoi, m\u00eame le bonheur astral infini appara\u00eet comme \u00e9tant assez grossier et, dans un certain sens, inf\u00e9rieur \u00e0 ces \u00eatres causals tr\u00e8s \u00e9volu\u00e9s spirituellement. L\u2019\u00eatre causal \u00e9puise instantan\u00e9ment ses d\u00e9sirs se manifestant ou objectivant imm\u00e9diatement le ph\u00e9nom\u00e8ne, l\u2019objet ou l\u2019aspect auquel il aspire, par un acte instantan\u00e9 de volont\u00e9 supr\u00eame et de pens\u00e9e.<BR>Cet \u00eatre causal, qui n\u2019a pour v\u00eatement que le voile ultra raffin\u00e9 du corps causal EST, FACILEMENT, CAPABLE DE MANIFESTER ET D\u2019INSUFFLER LA VIE M\u00caME A DES UNIVERS PHYSIQUES OU ASTRAUX SELON L\u2019EXEMPLE DIVIN DU CR\u00c9ATEUR ABSOLU. <BR>La structure de tout monde manifest\u00e9 \u00e9tant le r\u00eave cosmique illusoire, spirituel divin, en ayant pour corps, seulement le fin voile causal, poss\u00e8de un IMMENSE ET SURPRENANT POUVOIR CR\u00c9ATEUR, SELON LE MOD\u00c8LE DE L\u2019ESPRIT ABSOLU ET INFINIMMENT OMNIPOTENT DE DIEU.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les v\u00e9hicules de l\u2019esprit spirituel immortel divin (ATMAN) qui, au cours de la manifestation et de la structuration de l\u2019\u00eatre humain, rendent possible l\u2019\u00e9volution spirituelle et, finalement, par la transcendance, conduisent \u00e0 la supr\u00eame lib\u00e9ration, sont les trois corps fondamentaux suivants : le corps physique grossier (STHULA SHARIRA) ; le corps astral ou subtil (LINGA [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[170],"tags":[],"class_list":["post-661","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-informations-preliminaires-1731-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=661"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/661\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}