{"id":669,"date":"2003-04-01T14:24:28","date_gmt":"2003-04-01T14:24:28","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/yoga-fr\/connaissance-de-soi-a-travers-le-yoga-1587-fr\/les-causes-de-la-souffrance\/"},"modified":"2003-04-01T14:24:28","modified_gmt":"2003-04-01T14:24:28","slug":"les-causes-de-la-souffrance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/les-causes-de-la-souffrance\/","title":{"rendered":"Les causes de la souffrance"},"content":{"rendered":"<p>Personne n\u2019aime souffrir. Aussi nous pouvons nous poser la question de savoir pourquoi il existe tant de souffrance dans le monde ? Le plaisir et la douleur, la joie et la souffrance, le bonheur et la tristesse. Nous ne pouvons pas avoir l&#8217;une sans rencontrer automatiquement l\u2019autre. <BR><BR>Mais si nous ne voulons pas souffrir, qu\u2019est-ce que nous devons faire ? Il doit certainement exister une force qui nous pousse vers ce qui cause la souffrance, et cette force n\u2019est pas autre chose que le besoin imp\u00e9rieux d\u2019avoir une identit\u00e9. <BR><BR>En yoga, il est d\u00e9montr\u00e9 que le Soi (le vrai moi de notre \u00eatre) est immortel et infini, se trouvant au-del\u00e0 de toute limite physique ou mentale, de toute souffrance, de toute illusion et d\u00e9sillusion. Cependant, \u00e0 cause du pouvoir de l\u2019illusion cosmique, nous ne remarquons pas notre nature essentielle et v\u00e9ritable. Autrement dit, nous sommes compl\u00e8tement ignorants en ce qui concerne ce que nous repr\u00e9sentons v\u00e9ritablement. Cette ignorance est celle qui nous permet d\u2019avoir une identit\u00e9 qui nous s\u00e9pare du reste de l\u2019Univers. C\u2019est la raison pour laquelle nous nous identifions au corps qui n\u2019est que l\u2019instrument de la manifestation du Soi, au mental et \u00e0 la personnalit\u00e9, et c\u2019est ce qui constitue notre faute fondamentale. <BR><BR>S\u2019il fallait synth\u00e9tiser en quelques mots les causes de l\u2019apparition de la souffrance, nous pourrions dire que c\u2019est parce que : <BR><br \/>\n<UL><br \/>\n<LI>L\u2019homme ignore sa nature r\u00e9elle, divine, d\u2019esprit \u00e9ternel, d\u2019\u00e9tincelle&nbsp;de Dieu le P\u00e8re, omniscient et plein d\u2019une b\u00e9atitude infinie.<\/LI><br \/>\n<LI>A cause de cette ignorance il s\u2019identifie au corps et \u00e0 sa personnalit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire aux modalit\u00e9s et aux instruments \u00e0 l\u2019aide desquels il s\u2019exprime sur cette terre.<\/LI><br \/>\n<LI>Cette identification cr\u00e9e une multitude d\u2019attachements et d\u2019aversions.<\/LI><br \/>\n<LI>Etant donn\u00e9 que la nature du monde physique est changeante et que l\u2019homme ne poss\u00e8de, en fait, aucun pouvoir r\u00e9el sur les \u00e9v\u00e9nements ext\u00e9rieurs, il ne peut pas toujours assurer ou garder les objets auxquels il est attach\u00e9 et ne peut pas se prot\u00e9ger tout le temps de ce qui lui provoque de l\u2019aversion. Ainsi, il souffre et passe par toute la gamme d\u2019\u00e9motions n\u00e9gatives, comme : la d\u00e9sillusion, la jalousie, la col\u00e8re, la peur, les ressentiments, l\u2019amertume, la haine, et tous ceux-ci se produisent parce qu\u2019il ne peut pas obtenir ce qu\u2019il veut.<\/LI><br \/>\n<LI>La n\u00e9cessit\u00e9 de garder le corps physique dans la meilleure condition possible, jusqu\u2019\u00e0 la fin de sa mission de l\u2019existence pr\u00e9sente, d\u00e9termine l\u2019apparition d\u2019un attachement naturel face \u00e0 ce corps, ce qui provoquera en nous de la souffrance si le corps est bless\u00e9 ou s\u2019il est en danger.<\/LI><\/UL>Ainsi l\u2019ignorance et la souffrance se manifestent par quatre types de comportements int\u00e9rieurs qui marquent profond\u00e9ment la vie de l\u2019homme : <BR><br \/>\n<UL><br \/>\n<LI><B>le sentiment mesquin d\u2019individualit\u00e9 ou ego : <\/B><BR>Cette identification conduit toutes ses actions et g\u00e9n\u00e8rent de l\u2019\u00e9go\u00efsme, l\u2019orgueil devant le succ\u00e8s (\u201cje suis puissant, intelligent, j\u2019ai r\u00e9ussi\u201d), la souffrance et le sentiment de honte devant l\u2019insucc\u00e8s (\u201cj\u2019ai \u00e9chou\u00e9, je suis malade\u201d).<\/LI><br \/>\n<LI><B>L\u2019attachement : <\/B><BR>Aspect de l\u2019ignorance qui consiste dans l\u2019identification avec les exp\u00e9riences agr\u00e9ables qui se forment suite \u00e0 la m\u00e9moire des objets (ou situations) qui produisent des impressions agr\u00e9ables.<br \/>\n<LI><B>L\u2019aversion : <\/B><BR>Aspect de l\u2019ignorance qui consiste dans la complaisance dans des \u00e9tats mis\u00e9rables et qui se produit suite \u00e0 la m\u00e9moire des exp\u00e9riences d\u00e9sagr\u00e9ables. Elle provoque le d\u00e9sir d\u2019opposition, de r\u00e9sister, de se venger. <\/LI><br \/>\n<LI><B>La peur de la mort : <\/B><BR>La tendance \u00e0 se cramponner \u00e0 la vie, ce qui nous fait revenir \u00e0 la premi\u00e8re \u00e9tape : les gens s\u2019accrochent \u00e0 leur ego comme \u00e0 une bou\u00e9e de sauvetage sur une mer tourment\u00e9e, refoulent leur peur de la mort, se perdent dans l\u2019illusion \u00e9ph\u00e9m\u00e8re de l\u2019\u00e9ternit\u00e9 du moment afin de l\u2019oublier, d\u00e9veloppant leur \u00eatre et aidant l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 \u00e9voluer dans ce sens ascendant.<\/LI><\/UL><br \/>\n<P>Et tout ceci se produit parce que nous ne remarquons pas certains aspects fondamentaux de nos possibilit\u00e9s d\u2019action dans le monde manifest\u00e9, comme : <BR><I>Chaque chose ou chaque ph\u00e9nom\u00e8ne que nous d\u00e9sirons r\u00e9aliser, a exist\u00e9, existe et existera \u00e9ternellement dans l\u2019absolu macrocosmique.<\/I> <BR><BR>Nous devons \u00eatre conscients que toute \u00e9nergie, tout objet ou tout ph\u00e9nom\u00e8ne appartient \u00e0 l\u2019univers, et nous ne le poss\u00e9dons que de fa\u00e7on temporaire, \u00e0 l\u2019exception du Soi Essence. Nous venons dans ce monde d\u00e9pourvus de toute force ou \u00e9l\u00e9ment et nous en repartons de m\u00eame. Cette possession manque \u00e0 certains, m\u00eame pendant l\u2019existence. Autrement dit, nous ne faisons qu\u2019emprunter une certaine force ou un certain objet \u00e0 la manifestation universelle, macrocosmique.<BR><BR>Toute chose, tout ph\u00e9nom\u00e8ne ou toute \u00e9nergie est distribu\u00e9 de fa\u00e7on logique. Il n&#8217;existe ni chance, ni guigne, ni caprice. La loi du KARMA, de l\u2019action et de la r\u00e9action, de la cause et de l\u2019effet, agit partout, dans tous les cas. <BR><BR>Le Yoga est une philosophie pratique. Elle ne se limite pas seulement \u00e0 analyser les causes de la souffrance, mais offre en m\u00eame temps les solutions pour la transcender, pour passer au-del\u00e0 de l\u2019alternance douleur-plaisir, joie-souffrance, etc&#8230; <BR><BR>L\u2019une des solutions optimales est celle d\u2019apprendre \u00e0 \u00eatre moins &#8220;attach\u00e9&#8221; en ce qui concerne l\u2019acquisition de certains objets, amis, amours et situations mat\u00e9rielles ou sociales. <BR><BR>Une autre fa\u00e7on d\u2019orienter de fa\u00e7on positive le mental est de penser et d\u2019\u00e9voquer l\u2019oppos\u00e9 de l\u2019\u00e9tat n\u00e9gatif que nous vivons \u00e0 un moment donn\u00e9. Graduellement, si nous agissons avec pers\u00e9v\u00e9rance dans cette direction, nous constaterons que notre mental changera progressivement de mani\u00e8re positive. <BR><BR>De m\u00eame, l\u2019orientation totale et l\u2019aspiration, vers la lib\u00e9ration du cycle des incarnations successives, vers la divinisation et les efforts pers\u00e9v\u00e9rants dans cette direction, peuvent annuler les causes de la souffrance et peuvent produire le bonheur ineffable. <\/P><br \/>\n<P align=center><B>Ensemble, suivons la voie vers la LUMIERE ! <\/B><\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Personne n\u2019aime souffrir. Aussi nous pouvons nous poser la question de savoir pourquoi il existe tant de souffrance dans le monde ? Le plaisir et la douleur, la joie et la souffrance, le bonheur et la tristesse. Nous ne pouvons pas avoir l&#8217;une sans rencontrer automatiquement l\u2019autre. 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