Les psychologues d\u00e9finissent la concentration comme une forme d\u2019attention sp\u00e9ciale, disciplin\u00e9e, une attention qui implique une restriction, qui ne permet pas l\u2019intervention de certains stimuli non pertinents, qui nous distraient dans des conditions habituelles. Toute notre conscience devient dirig\u00e9e vers un seul aspect, devient r\u00e9ellement focalis\u00e9e. <\/P>
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Les b\u00e9n\u00e9fices de la concentration dans la vie quotidienne sont \u00e9vidents. Si nous nous concentrons sur nos actions, nous sommes capables de les effectuer avec plus d\u2019efficacit\u00e9 et de nous rappeler les d\u00e9tails qui leur sont associ\u00e9s. La plupart des manques sont caus\u00e9s par le fait que, premi\u00e8rement, nous ne manifestons pas l\u2019attention n\u00e9cessaire au moment o\u00f9 nous agissons. <\/P>
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Par la concentration nous entra\u00eenons le mental pour qu\u2019il soit beaucoup plus clair et p\u00e9n\u00e9trant, quelle que soit l\u2019action que nous r\u00e9alisons, et lui offrir l\u2019espace n\u00e9cessaire pour qu\u2019il revienne \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur voir ce qui s’y trouve. <\/P>
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La concentration peut \u00eatre exerc\u00e9e par entra\u00eenement et, de m\u00eame que la concentration est essentielle pour la m\u00e9ditation, la m\u00e9ditation repr\u00e9sente le moyen optimal pour l\u2019entra\u00eenement de la concentration. <\/P>
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Voil\u00e0 deux exercices pour augmenter notre capacit\u00e9 de concentration: <\/P>
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Exercice n\u00b0 1 : Exercice n\u00b02 : A la fin du mois, vous observerez combien votre concentration s\u2019est am\u00e9lior\u00e9e.Et parce que le meilleur moment pour commencer ces exercices est le moment pr\u00e9sent, vous pouvez prendre une pause de 5 minutes afin de mettre en pratique ce que vous avez appris, ensuite vous pourrez continuer! <\/P> Donc, le premier pas essentiel dans la pratique de la m\u00e9ditation quelle que soit la forme de celle-ci, est la concentration. Le mental doit avoir un point de rep\u00e8re sur lequel se concentrer, et il est n\u00e9cessaire de rester concentr\u00e9. A chaque fois que notre mental est dissip\u00e9 \u00e0 cause de pens\u00e9es ind\u00e9sirables, de la fatigue ou de l\u2019ennui, il doit \u00eatre ramen\u00e9 doucement, mais fermement sur le point de concentration. Pratiquement, ce point peut \u00eatre absolument n\u2019importe quoi : cependant, surtout pendant les \u00e9tapes initiales de m\u00e9ditation, il est recommandable que l\u2019objet de concentration soit simple et\/ou rythmique. Pour cette raison, du temps du Bouddha, cinq cent avant J\u00e9sus Christ \u2013 et peut \u00eatre depuis des temps imm\u00e9moriaux, bien avant Bouddha \u2013 la respiration a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e comme objet de concentration. <\/P> La respiration est simple, rythmique, une permanente entr\u00e9e et sortie, mont\u00e9e et descente, flux et reflux. En plus, parce que la respiration nous accompagne en permanence, au bien et au mal, elle ne tient pas compte des associations personnelles sp\u00e9cifiques. Elle est la fondation, qui souvent passe inaper\u00e7ue de la vie, vitale pour notre existence, nous nous sommes habitu\u00e9s avec elle \u00e0 un tel point que souvent nous ignorons son existence. <\/P> Exercice n\u00b0 3 : Si vous commencez \u00e0 peine \u00e0 apprendre la m\u00e9ditation, limitez la dur\u00e9e d\u2019une s\u00e9ance \u00e0 5-10 minutes. Fa\u00eetes en sorte que les s\u00e9ances se d\u00e9roulent chaque jour \u00e0 la m\u00eame heure, le matin ou le soir. Progressivement, pendant une dur\u00e9e de plusieurs semaines, prolongez les 5-10 minutes \u00e0 15-20 minutes, n\u00e9anmoins ne forcez jamais. La m\u00e9ditation ne signifie pas serrer les dents. Elle signifie rester calme avec soi-m\u00eame et, bien qu\u2019elle n\u00e9cessite un certain genre de discipline, cela a moins de liaisons avec la rigidit\u00e9 qu\u2019avec la flexibilit\u00e9. <\/P> Attention :<\/U><\/STRONG> in\u00e9vitablement, jusqu\u2019\u00e0 ce que nous n\u2019acqu\u00e9rions un certain degr\u00e9 de ma\u00eetrise dans l\u2019art de la m\u00e9ditation, nous serons assaillis par des pens\u00e9es et des \u00e9motions, que nous devons laissez passer par la conscience au-del\u00e0 de la conscience, comme les nuages refl\u00e9t\u00e9s dans l\u2019eau. N\u2019essayez pas de les pousser afin de les \u00e9loigner, mais laissez-les se d\u00e9placer \u00e0 leur gr\u00e9. Quoi que \u201cimportantes\u201d paraissent les pens\u00e9es, ou “pressantes et inqui\u00e8tes les \u00e9motions”, ne vous y accrochez pas, et ne permettez pas \u00e0 une seule pens\u00e9e d’en d\u00e9clencher une autre, fait qui vous d\u00e9terminera de suivre une piste de nature \u00e0 vous distraire, qui vous \u00e9loignera de plus en plus des simples aspects de l\u2019inspiration et de l\u2019expiration. Cependant, si vous \u00eates distrait, revenez doucement, mais fermement, \u00e0 votre respiration. Evitez d\u2019\u00eatre impatient avec vous-m\u00eames et \u00e9vitez de vous convaincre seul que vous n\u2019allez jamais r\u00e9ussir \u00e0 m\u00e9diter. Votre mental errant vous d\u00e9montre purement et simplement que vous avez besoin de m\u00e9diter, afin de calmer l\u2019agitation perturbatrice. Elle vous montre, \u00e0 ce moment-ci, combien de contr\u00f4le vous d\u00e9tenez sur votre propre pens\u00e9e. La r\u00e9ponse correcte est reconnaissance, face \u00e0 la partie de votre mental qui est devenue consciente, que vous \u00eates distrait et qui vous a rappel\u00e9 que vous devez revenir au point de la concentration. <\/P> A retenir <\/U><\/STRONG>: Attention !<\/U><\/STRONG> Swami Shivananda<\/STRONG> affirmait quant \u00e0 la m\u00e9ditation: \u201cLa somme totale des plaisirs de ce monde ne signifie rien, en comparaison avec le bonheur procur\u00e9 par la concentration et la m\u00e9ditation. N\u2019abandonnez jamais cette pratique. Continuez votre pratique, soyez patient, pers\u00e9v\u00e9rant, gai, tenace, confiant. Ainsi vous allez r\u00e9ussir\u201d .<\/P> La concentration est un proc\u00e9d\u00e9 purement mental. Elle demande que le mental se focalise vers l\u2019int\u00e9rieur. Il ne faut pas lutter avec violence contre votre mental. <\/P> Asseyez-vous dans une posture confortable, relaxez tous les muscles du corps. Aucune tension physique, psychique ou mentale ne doit exister. Calmez votre mental, les \u00e9motions, arr\u00eatez l\u2019agitation mentale. Autrement dit, soyez indiff\u00e9rents \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, comme un spectateur qui voit ses pens\u00e9es d\u00e9filant devant lui comme sur une sc\u00e8ne. En r\u00e9alit\u00e9, les pens\u00e9es n\u2019ont aucune force sur nous si nous ne leur accordons pas cette force. <\/P> Exercice n\u00b0 4 : <\/U><\/STRONG> D\u2019autres exercices de concentration : Placez devant vous une bougie allum\u00e9e et concentrez-vous sur la flamme. Asseyez-vous dans une posture confortable et concentrez-vous sur l\u2019une de nombreuses vertus abstraites, par exemple la compassion. Les psychologues d\u00e9finissent la concentration comme une forme d\u2019attention sp\u00e9ciale, disciplin\u00e9e, une attention qui implique une restriction, qui ne permet pas l\u2019intervention de certains stimuli non pertinents, qui nous distraient dans des conditions habituelles. Toute notre conscience devient dirig\u00e9e vers un seul aspect, devient r\u00e9ellement focalis\u00e9e. Les b\u00e9n\u00e9fices de la concentration dans la vie quotidienne […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[908],"tags":[],"class_list":["post-939","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-etapes-dans-la-meditation-1790-fr-la-meditation-dhyana-1734-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=939"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/939\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=939"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=939"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/U><\/STRONG>Prenez un mot banal, par exemple \u201carbre\u201d ou \u201ceau \u201d.
\u00c9crivez-le sur une feuille de papier.
Ensuite \u00e9crivez le premier mot qui vous vient \u00e0 l’esprit, associ\u00e9 \u00e0 ce premier mot, et revenez imm\u00e9diatement au premier mot .
Maintenant, dans le mental appara\u00eetra un autre mot.
\u00c9crivez-le et revenez \u00e0 nouveau, imm\u00e9diatement, au point de d\u00e9part.
R\u00e9p\u00e9tez l\u2019action pendant la dur\u00e9e de l\u2019apparition des associations de mots.
Lorsqu\u2019elles s\u2019arr\u00eatent restez au mot initial.
Gardez-le \u00e0 l’esprit.
Concentrez-vous sur lui, sans penser quelque chose par rapport \u00e0 lui.
Continuez autant que vous vous sentez confortables.<\/P>
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<\/U><\/STRONG> Il s\u2019effectue le lendemain de l\u2019exercice n\u00b0 1.
Commencez avec le m\u00eame mot initial.
Gardez-le dans le mental.
D\u00e8s que votre mental commence sauter \u00e0 un des mots apparus pendant la dur\u00e9e de l\u2019exercice n\u00b0 1 (ou \u00e0 un autre nouveau), revenez au mot initial.
R\u00e9p\u00e9tez l\u2019exercice au moins cinq minutes, une fois par jour.<\/P>
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<\/U><\/STRONG>Apr\u00e8s que vous vous soyez install\u00e9s dans un endroit calme, soit dans la posture du lotus, soit l\u2019une de ses variantes ou assis sur une chaise avec dossier, les paumes sur les cuisses et les pieds au sol, concentrez votre attention sur les narines ou sur l\u2019abdomen et maintenez-la \u00e0 cet endroit pr\u00e9cis, en refusant de vous laisser distraire par des pens\u00e9es, par tout \u00e9v\u00e9nement ext\u00e9rieur. Sentez l\u2019air inspir\u00e9, ensuite observez la courte pause entre l’inspiration et l’expiration, ensuite sentez l\u2019air expir\u00e9 et, \u00e0 nouveau, observez une courte pause, cette fois entre l’expiration et l’inspiration. N\u2019intervenez pas dans le rythme naturel de la respiration, en amplifiant ou en diminuant l\u2019une de ses \u00e9tapes ou purement et simplement, laissez la respiration se d\u00e9rouler de fa\u00e7on naturelle, devenant de plus en plus calme \u00e0 mesure que le corps et votre mental se relaxent pendant la m\u00e9ditation. <\/P>
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La concentration est facilit\u00e9e lorsque les desiderata suivants sont accomplis : <\/P>
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Le pouvoir du mental n\u2019a pas de limites. Plus il est concentr\u00e9 plus il est puissant. Le sens de la vie est de concentrer votre mental sur DIEU. C\u2019est votre devoir supr\u00eame. Ce devoir est oubli\u00e9 \u00e0 cause de l\u2019illusion (MAYA) qui fait en sorte que nous nous identifions au corps physique, \u00e0 la situation sociale, les honneurs, le nom, la r\u00e9putation et nous oublions de notre essence divine. <\/P>
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La concentration suppose l\u2019existence d\u2019un objet qui sert comme support \u00e0 la fixation du mental. Retirez-vous dans une chambre tranquille, abordez la posture du lotus (PADMASANA) ou du diamant (VAJRASANA).
Fermez les yeux.
Concentrez votre attention sur une pomme…
Analysez la couleur, la forme, les dimensions, les diverses parties, comme :
la cro\u00fbte, la pulpe, les graines etc.
Vous pouvez penser \u00e0 l\u2019endroit d\u2019origine, aussi au go\u00fbt aigre ou doux, \u00e0 ses effets sur la digestion ou sur le sang.
Par association, les id\u00e9es relatives aux autres fruits peuvent essayer d\u2019appara\u00eetre.
Le mental peut entretenir une autre image aussi, qui n\u2019a rien avec notre sujet, et ainsi peut commencer \u00e0 vagabonder.
Il peut penser \u00e0 un certain ami que nous devons rencontrer \u00e0 une certaine heure, que nous devons acheter des biscuits ou un cahier.
Il peut r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 un certain \u00e9v\u00e9nement ennuyeux qui s\u2019est produit r\u00e9cemment.
Vous devez persister \u00e0 avoir une pens\u00e9e bien d\u00e9finie et \u00e0 emp\u00eacher l\u2019apparition de toute pens\u00e9e qui n\u2019a rien \u00e0 faire avec l\u2019objet consid\u00e9r\u00e9.
Vous devez lutter afin d\u2019obtenir des r\u00e9sultats dans ce sens, car le mental fera de son mieux pour revenir \u00e0 son agitation habituelle et familier.
L\u2019essai ressemble dans une certaine mesure \u00e0 l\u2019ascension d\u2019une montagne. Lorsque vous constaterez que vous \u00e9voluez dans la m\u00e9ditation, vous sentirez le besoin de pratiquer de plus en plus. Il sera de plus en plus facile et beau.
De m\u00eame que dans le plan physique agissent certaines lois sp\u00e9cifiques (la gravitation, la coh\u00e9sion, etc.), des lois pr\u00e9cises de la pens\u00e9e agissent dans le plan mental ou dans le monde de la pens\u00e9e: l\u2019association, la relativit\u00e9, la continuit\u00e9, la r\u00e9sonance etc. <\/P>
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<\/U><\/STRONG>Asseyez-vous dans la posture de m\u00e9ditation pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e, \u00e0 une distance de 30-40 cm de la montre. Concentrez-vous sur son tic-tac.
M\u00eame si le mental erre, faites un effort r\u00e9p\u00e9t\u00e9 d\u2019entendre le son.
V\u00e9rifiez combien de temps le mental peut rester fix\u00e9, sans interruption.
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Lorsque vous \u00eates fatigu\u00e9s, fermez les yeux et cr\u00e9ez mentalement l\u2019image de la flamme.
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Arr\u00eatez-vous sur cette vertu aussi longtemps que possible.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"