Chapitre III – RECHERCHES DE SPÉCIALITÉ

Conforme à une investigation sociologique réalisée par un groupe de sociologues coordonné par le sociologue Carmen Marcus, qui a terminé l’Université de Sociologie du Cluj, Roumanie – dont les conclusions étaient intégrées dans l’ouvrage intitulé “Les effets psycho-sociaux de la pratique du yoga”, investigation réalisée sur un échantillon de 800 personnes pratiquant le yoga enseigné au cours organisé par l’association MISA – “les sujets yogis apprécient les valeurs sociales dominantes de la société (réalisation socioprofessionnelle, matérielle, croyance orthodoxe), qui prend une place essentielle dans leur existence“.

En ce qui concerne les résultats professionnels et l’intégration sociale des membres MISA, l’étude sociologique citée ci-dessus montre que 55.3% des personnes considèrent avoir acquis une plus grande capacité intellectuelle, 19.4% montrent un intérêt plus grand pour l’étude et la capacité d’assumer une plus grande responsabilité, 18% ont remarqué l’apparition d’une plus grande résistance au stress et l’augmentation du pouvoir de travail, 17.6% ont constaté une meilleure efficacité et réactivité au plan professionnel et 15.6% ont donné des exemples évidents des résultats concrets qui montrent qu’ils ont été transformés en bien, par rapport à la période où ils ne pratiquaient pas le yoga.

Les données citées ont étés corrélés avec le fait que 93.1% des sujets interviewés ont gardé les mêmes professions, suivent un cours normal de l’ascension sociale (ex. : élève dans l’enseignement primaire vers l’enseignement supérieur, après de l’enseignement supérieur ou universitaire vers l’activité professionnelle, ensuite la retraite) ou suivent une mobilité sociale ascendante au présent par rapport au moment du commencement de la pratique du yoga, aspect qui est significatif et qui démontre sans doute que la pratique du yoga a un effet profondément bénéfique sur les performances professionnelles, les sujets étaient intéressés par cet aspect et par une meilleure intégration sociale.

La même recherche sociologique a mis en évidence le fait que 62.5% des élèves du cours de yoga interviewés appartiennent a la religion chrétienne dont certaines (athées avant de commencer les cours de yoga) ont été rapprochées par la pratique même du yoga. Les données prouvent sans aucun doute que MISA ne peut pas être considérée une secte.

D’autre part, les problèmes qui apparaissent entre les parents et leurs enfants, parmi les personnes qui ne pratiquent pas le yoga, sont fréquents et bien connues. Les sondages effectués en 1997 montrent que 57% des adolescents ont des conflits de convictions avec leurs parents, 48% des personnes entre 18-35 ans ont souvent des conflits avec les parents dont 12% même des conflits très graves, conduisent à des agressions et séparations.

Des cas concrets de personnes pratiquent le yoga ayant quitté leur domicile suite à des conflits avec leurs familles nous ont été signalées, et suite à des recherches réalisées dans ces cas prouvent que les enfants ont subi de graves abus de la part de la famille, étaient les victimes de violence en famille (violence physique, psychique, financière). Dans ce sens nous détenons une ample documentation, sur des situations très concrètes, avec des personnes dans cette situation, interviewés et conseillées.

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