L’adoration de Tara dans les différentes traditions. Modalités pratiques d’adoration
Tara a été adorée, depuis des temps immémoriaux, dans les différentes cultures du monde. Elle a été vénérée par les Latins comme la Déesse Terra, Mère de la Terre. Son nom trouve sa racine dans le mot Tor, qui signifie “proéminence de la terre” ou “zone chargée d’énergie spirituelle” ou “connexion au monde des esprits”. Les plus anciennes références à la déesse Tara ont été trouvées dans l’épopée antique de la Finlande il y a 5 millions d’années. Dans l’épopée de Tar, la Femme de la Sagesse. Une ancienne tribu des peuples indigènes des jungles d’Amérique de Sud nommaient leur divinité, Tarahumara.
La Déesse Tara est aussi associée à Kuan Yin, la grande déesse chinoise de la compassion. Kuan Yin est l’aspect de la divinité qui s’offre à aider les aspirants se trouvant sur une voie spirituelle et qui sont confrontés à des difficultés, en les guidant pleine d’amour avec une immense compassion. Elle ouvre les cœurs, éveille l’état d’humilité, d’amour pur, amène de l’harmonie, de la connaissance profonde et illuminatrice. En Kuan Yin nous reconnaissons la compassion divine qui se manifeste avec une grâce infinie, pleine de beauté et de sagesse.
Le peuple Cheyenne parle de la Femme Étoile qui est descendue des Cieux sur la Terre. Autour d’elle ont commencé à pousser les plantes nécessaires pour la nutrition. Elle a convaincu son peuple de s’apparier avec les êtres primitifs qui habitaient la terre, en offrant à ces derniers le don de la sagesse. Cette légende se répète, étant présente aussi dans les écritures de Z. Sitchin qui parle de la déesse antique égyptienne IshTar qui, dit la légende, est venue sur la terre d’un autre système planétaire et a conseillé à son peuple de s’apparier avec les habitants de la Terre les rendant ainsi capables de réaliser intelligemment beaucoup d’actions.
Tara est la divinité féminine archétypale dans la mythologie hindoue, dont le nom signifie “Étoile” – connue dans l’Hindouïsme indien comme la Mère Créatrice. Dans les écritures anciennes, elle est décrite comme l’un des huit aspects majeurs du Principe Divin Féminin, une manifestation pleine d’amour en comparaison avec la troublante Kali.
Tara – Sgrol-ma tibétaine, la Déesse Salvatrice bouddhiste avec de nombreuses formes, est en grande mesure populaire au Népal, au Tibet et en Mongolie.
-Tara est parfois décrite avec des yeux sur les plantes de pieds et les paumes. Pour cette raison elle est nommée Tara avec Sept Yeux, une forme de la divinité traditionnelle de Monoglie.
-Adoptée par le bouddhisme de l’Inde, à partir du III-e siècle avant J.C., Tara apparaît dans le bouddhisme, le jaïnisme et particulièrement dans le lamaïsme tibétain, sous une multitude de manifestations: Déesse de l’ascétisme et du mysticisme, Mère créatrice, la Protectrice des êtres humains qui traversent la mer (l’océan de la vie.
-Dans les légendes du Tibet on parle de la déesse Tara comme étant la contrepartie féminine du Bodhisattva Avalokitesvara. Une légende dit qu’elle est apparue dans la manifestation d’une larme d’Avalokiteshvara, qui est tombée sur la terre et a formé un lac. A la surface de l’eau a poussé un lotus, qui, en s’ouvrant, a révélée la déesse. De même qu’Avalokiteshvara, elle est pleine de compassion, en accordant son aide à tous les êtres qui “traversent la mer vers un autre bord”. Elle s’offre de guider et de protéger tant dans les voyages sur la mer et sur la terre que dans les voyages spirituels vers l’état d’Illumination.
-Tara est connue chez les tibétains comme la Déesse Dévouée, Celle qui assure de la protection totale. Dans le système des pratiques mentales offertes par les grands maîtres de la sagesse tibétaine, Tara est l’archétype de notre sagesse. Ils parlent de la transformation de la conscience, un voyage vers la liberté. Ils enseignent des voies simples et directes pour que toute personne découvre à travers elle la sagesse, la compassion et la gloire attribuées à TARA.
Modalités pratiques d’adoration
Du point de vue du sadhana ou de la pratique spirituelle effective d’identification avec la sphère gigantesque de force et d’influence de la Grande Puissance Cosmique Tara, la plus efficace modalité est la pratique de la technique de laya yoga avec le mantra de résonance spécifique de cette Manifestation grandiose de Dieu. Une autre modalité très efficace est celle de la méditation profonde, ayant comme sujet l’invocation de la Grâce Divine pour sauver et libérer tous les êtres de la Manifestation, c’est-à-dire l’imploration de la Grande Puissance Cosmique Tara de déverser Sa compassion infinie dans le cœur de chacun des êtres de la Création de Dieu. Une autre modalité d’adorer Tara est celle de nous placer, au niveau mental, dans le mystérieux intervalle de silence entre deux sons consécutifs, pour résonner ainsi pleinement avec le son primordial non-manifesté (qu’est le pranava) et d’obtenir l’identification avec la Sphère de Conscience Béatifique de la Grande Puissance Cosmique Tara. Toutes ces modalités pratiques représentent des voies sûres et efficaces pour acquérir dans un intervalle de temps très court (en totale conformité avec les efforts que nous déposons) la libération spirituelle suprême (moksha).
La représentation traditionnelle symbolique de Tara
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