Les Théories de la Synchronicité (2)

 

Lisez la première partie de cet article 

4. Théorie de l’Ordre Caché de David Peat

Dans son livre, « Synchronicité : le pont entre l’esprit et la matière », David Peat fait une synthèse des approches très distinctes de l’ordre sous-jacent au réel qui ont été faites par de nombreux physiciens. Il développe la liaison possible entre la théorie quantique et la synchronicité, et ouvre la voie à une nouvelle compréhension dans laquelle il considère l’esprit et la matière comme les deux aspects manifesté et non manifesté d’une même totalité liée à la conscience.

Une originalité de David Peat est de prolonger l’oeuvre de David Bohm dont il fut un collaborateur en intégrant l’enseignement d’Ilya Prigogine sur la théorie du chaos et les structures dissipatives, dont l’étude nécessite les mathématiques non linéaires :

« L’image suggérée par les mathématiques non linéaires est une image où l’univers apparaît comme une totalité une et indivise, et où ses structures existent en fonction d’un arrière-plan plus large. Manifestement, cette image n’est pas loin de celle qui s’applique à la synchronicité. Par ailleurs, cette approche peut éventuellement intégrer l’esprit, puisque la conscience elle aussi peut être considérée comme provenant d’un plan plus profond, commun à la fois à l’esprit et à la matière. En ce sens, donc, on peut voir les modèles déployés de l’esprit et de la matière, qui sont observés lors d’un événement de synchronicité, comme émergeant d’un principe unique. »

En étudiant la nature de l’énergie, du temps, du hasard, de la causalité et des coïncidences, il fait une synthèse des idées de C. G. Jung, Wolfgang Pauli, Ilya Prigogine, David Bohm, John Wheeler, Rupert Sheldrake, etc. pour dessiner l’évidence d’un principe fondamental, d’un ordre caché sous la surface du réel. Il reconnaît que sa synthèse est très intuitive et il en conclut :

« Il est possible d’imaginer un univers où le physique et le psychologique ne seraient plus séparés, et où la synchronicité serait complémentaire de la causalité. »

Or nous verrons que cette complémentarité est mise en lumière par la théorie de la double causalité où la synchronicité est liée à une rétrocausalité temporellement symétrique de la causalité.

5. Théorie des Hasards Nécessaires de Jean-François Vézina :

On a à travers Jean-François Vézina, psychologue, auteur et conférencier, une approche à la fois intuitive et pragmatique de la synchronicité, mais surtout novatrice et utile dans le sens où elle tend à donner du sens à ce rapport au monde et aux relations. En ce sens on peut qualifier JFV d’éclaireur du quotidien. Il se décrit lui-même comme un explorateur de l’inconscient.

Il scrute les manifestations de l’inconscient collectif à l’aide de différents outils. Ses thèmes de recherches sont la synchronicité relationnelle, le sens des rencontres, la réinvention du couple, le cinéma et la psychologie, l’intelligence émotionnelle et l’influence des nouvelles technologies sur l’être humain.

En 2001, il publie Les hasards nécessaires, un livre qui traite de la synchronicité dans les rencontres qui transforment les gens et qui est vite devenu une référence. Il publie ensuite d’autres livres, parmi lesquels « Danser avec le chaos » (2012) qui apprend le lecteur à accueillir l’Inattendu et à explorer le rôle créateur du chaos et de l’« inattente ».

Jean-François Vezina : un éclaireur du quotidien

JFV a bien identifié le rôle de la synchronicité dans les rencontres avec ses aspects à la fois romantiques et « mécanistes » au sens du chaos créatif. De nombreux scientifiques avaient ressenti dans les années 80 tout le potentiel de la théorie du chaos dans l’émergence du vivant. Très intuitif, il s’en est brillamment inspiré et l’a transposé dans le domaine de l’humain dans la lignée de Jung, tout en l’enrichissant par son expérience de psychologue. Il a mis à la portée de tout un chacun le sens des coïncidences dans les rencontres des gens et en particulier la raison pour laquelle ils rencontrent un partenaire plutôt qu’un autre : un partenaire qui correspond exactement au franchissement d’un nouveau cap d’évolution que nous avons à vivre… et qui n’arrive donc jamais par hasard.

Son livre « Les Hasards Nécessaires » décrit fort bien cette dimension fondamentalement humaine, romantique et créative de l’existence tout en vous permettant d’accéder le plus simplement du monde à la véritable dimension spirituelle de l’être.

JFV en conférence à l’INREES :

6. Théorie de la Psyché Quantique de François Martin :

Cette théorie postule que le psychisme humain est une excitation particulière d’un champ psychique de nature quantique sous-jacent et universel – un champ qui serait de conscience universelle ainsi que d’inconscient universel.

Le psychisme humain aurait ainsi une représentation analogue à un système quantique, avec des états virtuels et des états physiques qui correspondraient respectivement à la potentialité et à l’actualisation de l’esprit humain.

La psyché quantique considère que le libre-arbitre joue un rôle central dans la transition de la potentialité à l’actualisation et vice versa. Elle modélise la psyché humaine comme un champ quantique avec des interactions caractérisées par l’échange d’entités liées à d’autres champs quantiques.

Elle propose un modèle pour l’état fondamental du psychisme de l’espèce humaine et elle montre comment le psychisme d’un individu donné se manifeste en tant qu’excitations d’un état fondamental individuel. Elle donne une brève description quantique des états d’éveil et des états de sommeil de l’esprit humain.

La théorie de la psyché quantique propose finalement un modèle de l’infrastructure du psychisme humain, en particulier de l’inconscient, basé sur les idées d’états liés en mécanique quantique c’est à dire d’états quantiquement intriqués.

7. Théorie de l’Endo-Système de Joachim Soulières

Dans son livre « Les coïncidences » paru en mars 2012 Joachim Soulières fait le point sur l’état de la recherche scientifique sur les coïncidences (principalement en psychologie et parapsychologie), après en avoir donné de nombreux exemples. Tout en recensant les différentes approches depuis un siècle (les plus anciens étant les travaux de Kammerer, Koestler et Jung), il fait émerger des concepts clés qui favorisent les synchronicités (coïncidences significatives). Pour qualifier ces concepts clés, il conserve les termes parfois alambiqués employés par leurs auteurs, tels que la Transliminalité (Thalbourne, psychologue australien), la Labilité (Braud, parapsychologue américain), ou encore le Trickster qui nous vient de la mythologie et que plusieurs auteurs mettent en avant pour symboliser le lien entre le chaos et la synchronicité. A ce propos, Jean-François Vezina a très joliment développé ce lien dans son livre « Danser avec le chaos ».

A la fin de son livre, Joachim Soulières dresse un tableau de synthèse qui décrit l’ensemble des propriétés qui caractérisent les coïncidences en les divisant en fonction de la perspective selon laquelle on les considère (en 1ère personne: endo-perspective, en 3ème personne : exo-perspective). Comprenez l’endo-système comme un système d’évaluation subjective (en 1ème personne) alors que l’exo-système est le système habituel d’évaluation objective (en 3ème personne) qui, en l’absence d’enchainement de causes à effets, exclut le premier en partant du principe que dans ce cas la réalité extérieure doit rester nécessairement indépendante de notre psyché.

Voici ce tableau dans lequel l’ordre de la liste (1 à 9) a été changé pour faciliter la comparaison qui va suivre :

8. Théorie de la Double Causalité versus Théorie de l’Endo-Système

Un aspect intéressant du tableau de Joachim Soulières est qu’il comporte exactement le même nombre d’éléments que celui de la classification de la Théorie de la Double Causalité concernant l’état d’esprit qui favorise les synchronicités provoquées par une demande (voir le livre La Route du Temps page 188 ou cette page). De plus la correspondance entre les éléments de ces deux tableaux est impressionnante. Voici la liste de Philippe Guillemant concernant l’état d’esprit :

– avoir un besoin d’aide authentique,
– faire une demande liée à une réelle préoccupation au moment de la demande,
– prendre le risque de « se mouiller » par un comportement risqué, non raisonnable et surtout pas raisonné,
– demander quelque chose dont la réalisation aura une réelle incidence sur son chemin de vie (changement),
– conserver son libre arbitre : surtout ne pas demander à l’« Ange » de choisir à sa place,
– atteindre un niveau suffisant de détachement et de lâcher prise,
– voir naître en soi un authentique sourire intérieur,
– sortir des habitudes et sentiers battus au moment de la demande (ou s’apprêter à le faire),
– Se positionner dans le don de soi et ressentir l’amour qui l’accompagne.

On a donc 9 mots d’un côté et 9 phrases de l’autre pour parler des facteurs favorables à l’apparition des synchronicités. On remarque quelques correspondances évidentes comme « Libre arbitre et Autonomie », « Nouveauté et Changement », « Labilité et Détachement »…. Ces deux classifications ayant été établies dans un contexte totalement différent, on pourrait s’attendre à ce que la correspondance s’arrête là, or on découvre au contraire un mariage parfait entre les listes de Joachim Soulières et de Philippe Guillemant :

1. Significativité (meaningful) : Le caractère significatif de la coïncidence provient de ce qu’elle répond à un vrai besoin (dans le cas contraire elle n’est pas une synchronicité) ce qui la rend d’autant plus improbable.

2. Intelligibilité : Faire une demande préalable permet de rendre la coïncidence intelligible (en allant jusqu’à créer soi-même les codes d’accès, les conditions improbables)

3. Transliminalité élevée : Savoir dépasser les limites de la raison ou prendre des risques

4. Nouveauté : Accepter la nouveauté permet de changer son chemin de vie

5. Autonomie : L’autonomie dépend du libre arbitre

6. Labilité (aptitude à changer) : Le détachement ou le lâcher prise rendent labile

7. Participation : La confiance dont témoigne le sourire intérieur est la clé de la participation

8. Trickster : Sortir des habitudes (sentiers battus) instaure le chaos créatif qui fait venir le trickster

9. Non-localité : L’amour est le facteur d’amplification du pouvoir non local de l’intention.

… que l’on peut résumer ainsi :

Lisez la troisième partie de cet article 

 

yogaesoteric
16 octobre 2019