Quelques aphorismes et réflexions inédites sur l’état de sagesse

Par professeur de yoga Gregorian Bivolaru

• Les êtres humains insensés, inertes, pervers, léthargiques et fous n’aiment pas du tout la sagesse. Ils embrassent aisément et sans hésitation l’erreur, les vices, la perdition et la folie de plonger dans l’abîme du mal.

• Il est bien d’apprendre sur les choses pleines de sagesse, mais il est dix milles fois mieux que ces enseignements sages soient mis en pratique dans l’existence de tous les jours.

• L’être humain qui se donne du mal à paraître sage prouve ainsi qu’il n’est pas sage.

• Lorsqu’on a déjà atteint l’état de sagesse, cela nous fait vivre souvent des états surprenants et étonnants de bonheur sans objet.

• Une fois l’état de sagesse atteint, il confère, entre autres, les suivantes qualités qui caractérisent le sage : la pensée rapide, pénétrante et toujours juste ; la parole attentive, mesurée, claire et sans erreurs ; l’action divinement inspirée et qui met en évidence un sens constructif et bienfaisant.

• La fausse sagesse humaine de ceux qui se prennent (faussement) pour des sages, sans l’être, ne vaut rien devant la sagesse parfaite, absolue et éternelle de Dieu.

• Ni même pas les vêtements, ni même pas les cheveux blancs ne rendent pas un humain sage, alors qu’il ne l’est pas.

• Un soi-disant sage, qui ne peut jamais s’aider soi même lorsqu’il est en difficulté et qui ne peut pas être d’une aide réelle à soi même n’est pas en réalité un sage.

• Ce n’est pas si facile d’atteindre le plus haut niveau de l’état de sagesse divine. La pratique attentive, systématique et persévérante du système de yoga peut nous être d’une aide immense pour atteindre l’état de sagesse.

• L’être humain qui a atteint le plus haut niveau de la sagesse divine est spontanément un humain bienheureux. Il expérimente souvent des états de bonheur sans objet.

• L’état de sagesse ne s’éveille jamais dans l’être du pervers et vilain. Elle n’habite jamais le corps de l’orgueilleux ou du pêcheur.

• La sagesse éminemment divine qui s’éveille dans certains êtres humains consiste à pénétrer profondément et rapidement l’essence de toutes les choses humaines. Elle nous aide à connaître globalement, même extraordinairement bien, par une haute et intuitive expérience de nature spirituelle qui est réservée aux peux et déjà préparés.

• Si dans ton univers intérieur l’état de sagesse ne s’est pas encore éveillé, on peut dire que tu écoutes en vain les enseignements pleins de sagesse d’un grand sage, surtout si tu ne mets jamais en pratique ces enseignements (qui sont pleins de sagesse).

• La conscience de l’être humain qui est orienté de manière bénéfique, systématiquement et avec persévérance, découvre ensuite, graduellement, l’état de sagesse.

• Toujours éveillé intérieurement et hyper lucide parmi ceux léthargiques et endormis, veillant sans cesse parmi ceux vulgaires, indifférents et insensés, le sage suit sans hésitation son extraordinaire chemin qui peut être exemplaire.

• Tout comme un rocher en basalte qui reste inébranlable face au vent et l’orage, toujours ainsi se maintient le vrai sage, demeurant – plein de détachement – toujours le même, qu’il soit loué, qu’il soit – injustement – méprisé, calomnié ou ridiculisé.

• La voie qui conduit à l’atteinte du sommet de la sagesse est difficile, parsemée d’épreuves ou testes spirituels qu’il est nécessaire de franchir avec succès. Lorsque les rares êtres humains réussissent, finalement, monter à un tel sommet (de sagesse), ils vont considérer d’une perspective différente, semblable à la perspective pleine de sagesse de Dieu, toutes les choses qui sont considérés par les gens ordinaires, vulgaires comme étant les plus élevées. La perspective pleine de sagesse du sage est toujours radicalement différente par rapport aux points de vue superficiels et partiels des êtres humains ordinaires.

• Toujours, sans exception, les sages ont, au-delà des apparences, un mystérieux monde commun où seulement les sages ont accès.

• Celui qui a déjà compris qu’en réalité ce monde physique n’est qu’une illusion (MAYA) et qui a découvert qu’à la base de trouve l’activité mystérieuse, continue de l’Eternel Féminin (MAHA SHAKTI) ; celui qui a souvent vécu des expériences spirituelles élevées à travers lesquelles lui s’est révélée la Vérité Ultime divine, suprême ; celui qui est déjà passé au-delà et qui s’est élevé triomphant au-dessus du fleuve incessant et changeant de ce monde illusoire; celui qui s’est libéré en totalité des menottes de l’ego (AHAMKARA) qu’il a transcendé triomphant, basculant toujours et toujours dans la Transcendance divine; celui qui a vaincu tous les vices qui enchaînent la plupart des humains, s’élevant triomphant au-dessus d’eux ; celui qui contrôle à jamais son potentiel créateur (sexuel) lorsqu’il réalise des fusions amoureuses basées sur continence sexuelle; celui-ci est appelé sage par les connaisseurs et les initiés.

• La véritable sagesse est toujours solidaire avec la science ésotérique divine et énigmatique de la vie. L’atteinte et l’approfondissement de l’état de sagesse facilitent ensuite la déification de l’être humain en cause.

• Notre sagesse, lorsqu’elle est grande ou hors de commun, lors de son interaction inévitable avec ce monde physique (où on vit tous), une telle sagesse n’est pas moins à la discrétion du KARMA que nous avons dans cette vie. Son destin se ressemble, analogiquement parlant, au destin des biens matériaux qu’on possède, éventuellement.

• Lorsque le véritable état de sagesse est atteint par un être humain, cela fait de sorte que l’ être humain en cause ne juge plus et ne pense plus hâtivement, sottement et superficiellement suivant les apparences. Cet état détermine l’humain de ne plus croire immédiatement tout ce qu’il étend. Il détermine l’humain à ne pas faire tout ce qu’il veut, ignorant les lois divines de la nature. Cela conduit à l’éveil de l’intelligence créatrice, de l’intuition nettement supérieure et fait de sorte qu’il manifeste un bon sens exemplaire. Il guide promptement l’humain à ce qu’il ne dissipe pas de façon insensée et irrémédiable le potentiel substantiel, corporel dont les femmes et les hommes disposent.

• Les sages n’affirment rien qui ne puisse pas être prouvé ou expérimenté à travers des modalités traditionnelles anciennes qui sont adéquates. Un exemple significatif de ce genre est la pratique attentive, systématique, persévérante et approfondie du système de yoga qui rend possible la découverte par nous-mêmes de bon nombre des vérités divines, fondamentales affirmées depuis des milliers d’années par les grands sages.

• Le sage ne refuse rien à la nécessité nettement supérieure qui est à chaque fois comprise de façon sage et créatrice. Pour le sage l’état de liberté est l’expression de la nécessité sagement comprise.

• La sagesse véritable n’est pas reçue instantanément en grande quantité car, en réalité, elle s’acquiert progressivement, avec le temps, goutte par goutte.

• Personne, absolument personne n’est pas arrivé et n’arrivera pas à découvrir l’état de sagesse par un soi-disant hasard.

• Pour les aspirants spirituels pleins d’enthousiasme, l’éveil et l’approfondissement de l’état de sagesse véritable survient suite à l’abord persévérant des étapes supérieures du système de yoga.

• Un signe sûr de la sagesse pratique est que, en raison des choses vues ou entendues, nous parvenons à percevoir aisément par intuition les choses invisibles et pas encore entendues, découvertes, pour anticiper ainsi les choses futures, utilisant pour une telle révélation les accumulations adéquates qui proviennent du passé.

• Même le sage continue, cependant, à apprendre jour après jour tout ce qui augmente sa sagesse. C’est normal de faire ainsi car seulement la sagesse absolue et totale de Dieu le Père connaît absolument tout, pénètre absolument tout et embrasse en simultanéité absolument tout. Justement pour cela, on peut dire qu’en fait, même le sage continue à apprendre jusqu’à la fin de sa vie dans ce monde et même lorsqu’il quittera définitivement par mort corporelle ce monde physique, il ne pourra pas dire qu’il est parvenu à savoir tout, car toujours, sans exception, Dieu le Père est le seul qui connaît et sait tout et seulement Sa sagesse est, éternellement absolue et totale.

yogaesoteric

17 mai 2018 

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