Quelques idées sur l’humilité et sur sa valeur dans la pratique spirituelle

Par le professeur de yoga Gregorian Bivolaru

Devise: “Celui qui est humble sera vite élevé vers DIEU.
Celui qui est orgueilleux va s’effondrer à cause de cela.”

De toutes les grandes qualités spirituelles qui indiquent que l’aspirant yogi véritable s’approche de plus en plus de la perfection, l’humilité, à côté de l’amour, brille comme un joyau dans la couronne d’un roi. Autant elle est difficile à acquérir, autant elle est désirée et appréciée par tous les vrais chercheurs spirituels. Elle exige avant tout une intégration divine des éléments de l’individualité de l’être dans le Tout universel du MACROCOSME.

Les doctrines spirituelles traditionnelles exigent presque à l’unisson la « renonciation » au « moi » et au « mien », qui sont relatifs par rapport au Soi divin (Atman) et à la Volonté Divine. Le feu profondément purificateur du sacrifice de soi qui est déclenché par l’HUMILITÉ consomme ainsi les imperfections de l’être limité, permettant à l’Étincelle divine en l’homme (Atman) de briller sans entrave, le propulsant du fini vers l’infini, du potentiel à l’action, de l’aspiration à la réalisation.

L’humilité est d’une certaine manière difficile à comprendre pour la nature humaine ordinaire, celle qui fait de celui qui est humble (l’homme) l’égal du Souverain Suprême (Dieu) par le biais d’un mystérieux processus d’alchimie et de transformation de l’être. Ce n’est pas un hasard si durant la dernière Cène, Jésus a lavé les pieds de ses disciples avec une grande humilité en leur demandant de faire de même les uns avec les autres.

En servant les autres avec beaucoup d’humilité sans attendre de récompense, l’humble fait rapidement de la place dans son cœur au Maître. Il devient ainsi « pauvre en esprit » comme disait Jésus avec une sagesse divine, et devient ainsi digne du Royaume des Cieux. C’est le sens de l’énoncé « les derniers seront les premiers » : ceux dont l’âme est humble et simple connaîtront en peu de temps « la première beauté », c’est à dire l’état divin primordial, adamique et androgynique.

Jésus a dit aussi : « Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre », révélant ainsi un grand mystère initiatique, à savoir que l’humilité est un signe de la conquête par le chercheur spirituel de l’Elément subtil Terre. Ainsi, en utilisant très sagement la loi secrète de l’analogie, des correspondances subtiles et de la résonance, l’être peut connaître le Ciel, parce que « ce qui est en bas, analogiquement parlant, est comme ce qui est en haut ». La Terre, grâce à sa mystérieuse qualité de matrice reflète la nature supérieure du Ciel. L’acquisition de la vraie humilité nous assure le gain d’une grande pluralité de qualités, car en étant humbles, nous sommes aussi purs, non possessifs, pleins de vérité, d’abnégation, prêts à faire des sacrifices, et ainsi nous sommes sages…

L’humilité ne doit pas être confondue avec la docilité ni avec l’obéissance aveugle et inconditionnelle, stupide et inutile. Il est dit que pour se lever il faut savoir se pencher. La docilité signifie en effet se pencher, mais sans le désir simultané de se lever. Cela vient de la faiblesse, de l’impuissance, de la peur d’être persécuté etc. La plupart du temps, la docilité est un comportement inconscient. L’attitude de toujours servir, de fausse dévotion est souvent confondue avec la vraie humilité.

L’humilité est le contraire : c’est une attitude profondément noble, digne, édifiante, ineffable, divine, elle est l’apanage des puissants. L’humilité signifie la reconnaissance profonde et sincère de la valeur des autres et son acceptation, surtout quand elle est supérieure à sa propre valeur, aspect qui nécessite toujours du discernement.

L’humilité exige aussi une certaine admiration pour l’homme sage, surtout s’il est reconnu grâce au discernement et à l’empathie. Ceci permet entre autres à notre être, lorsque nous sommes plein de dévouement et d’aspiration, d’assimiler plus rapidement et plus efficacement les énergies divines qui se manifestent dans l’homme plein de sagesse que nous admirons.

L’humilité confère aussi l’incroyable capacité d’apprendre rapidement à partir des erreurs des autres et en particulier des nôtres, capacité qui n’est accessible qu’à ceux qui ont un certain degré de sagesse. Tout simplement parce que l’humilité est celle qui nous permet de voir au-delà de l’ego, nous amenant à admettre ces erreurs et à les assumer avec courage et responsabilité.

Suivre avec ferveur et persévérance l’assimilation et l’amplification de l’état d’humilité signifie avant tout d’aspirer au don de soi, à l’amour, à la sagesse et par-dessus tout à Dieu.

Nous vous proposons de déguster (avec détachement) le fruit de cette qualité divine en pratiquant l’identification yogie (samyama) avec la photo ci-dessus, qui illustre l’état d’humilité. Notez que dans ce sens, un gramme de pratique quotidienne équivaut à des TONNES de théorie.

Yogaesoteric
2012

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