Shiva Dakshinamurti

Shiva dans son hypostase d’enseignant divin qui confère la sagesse libératrice

de Gregorian Bivolaru

“L’image du guide spirituel se trouvant en état profond de méditation est un sujet fondamental sur lequel le disciple qui est plein d’aspiration doit méditer tout le temps.
C’est la voie pleine de clarté, qui conduit rapidement et avec certitude, à la révélation de la Vérité Divine Ultime”

Shiva Dakshinamurti est une des plus connues et favorables hypostases de Shiva.

Shiva se manifeste dans cette hypostase en réalisant une posture de YOGA dans laquelle il se trouve dans un état de méditation profonde sur les sommets des montagnes sacrées de l’Himalaya. Son siège est la montagne sacrée Kailash, qui est l’endroit de pèlerinage d’un nombre impressionnant de chercheurs spirituels.

Dans cette hypostase, Shiva porte un vêtement simple (une peau de tigre autour de ses cuisses) et il est assis sur un trône en forme de lotus. Il a attaché dans ses cheveux le symbole de la Lune (qui a une forme de la faucille) et des serpents autour du cou, comme parures. Il porte dans ses mains le trident, un tambour et une jarre contenant de l’eau. Il est orienté vers le sud (dakshina), direction qui, dans le cas de cette hypostase, qui confère la chance.

Shiva Dakshinamurti est le plus grand de tous les yogis. Shiva Dakshinamurti est l’hypostase où Shiva se manifeste en tant que maître en yoga et comme enseignant spirituel universel. Il est représenté comme étant entouré par des sages (rishis), ses disciples, avec lesquels Il partage son enseignement divin.

Il révèle les secrets de toutes les sciences

Shiva Dakhsinamurti est celui qui confère, à ceux qui sont préparés, la science spirituelle secrète (Yoga), la multitude des enseignements fondamentaux secrets (Tantra), la connaissance secrète de la science de la vie (Ayurveda), la connaissance des représentations symboliques secrètes (Yantra), la connaissance occulte, la connaissance secrète de l’alchimie (Rasa shastra), la science qui permet la vision spirituelle sur le passé et sur le futur. Cette hypostase révèle aussi le support mystérieux qui permet la connaissance de tous les arts et des sciences.

Shiva est assis à l’ombre d’un arbre banian qui est unanimement considéré en Inde comme le symbole de la connaissance spirituelle secrète.

Shiva Dakshinamurti est l’enseignant divin qui révèle aux dieux, aux sages, aux saints et à tous les êtres humains qui y sont préparés, l’essence spirituelle des textes sacrés (Védas), par lesquels ceux-ci peuvent facilement atteindre l’état de libération spirituelle ultime (moksha). Dans cette hypostase, Shiva est à la fois le Grand Yogi, Shiva Mahayogi, et l’enseignant divin du macrocosme tout entier.

Shiva Dakshinamurti offre ses enseignements divins sur les hauteurs des montagnes de l’Himalaya et il est orienté avec le visage vers le sud, vers tout le sous-continent indien, qui est situé au sud des montagnes de l’Himalaya.

Dans son hypostase de Dakshinamurti, Shiva est dans une attitude pleine de bienveillance. Il est assis sur un piédestal élevé et il place sonautre jambe de façon ferme sur le dos d’Apasmara Purusha, le démon de l’égoïsme, qui est contrôlé par Shiva afin de permettre aux être de recevoir, sans être gênés par leur ego, la connaissance divine supérieure qu’Il leur offre.

Dans la plupart des représentations iconographiques, deux de ses mains portent le rosaire et le serpent, les deux objets dans une main et dans l’autre il porte le feu. Dans la tradition indienne le serpent est le symbole de la connaissance secrète (Tantra), et le feu représente le symbole de l’état d’illumination qui survient dans l’être suite à l’assimilation des enseignements divins qui sont reçus de la part de Shiva. Avec un de ses deux autres bras, Shiva réalise le geste de la protection (abyaya mudra), et avec l’autre Il porte le livre, symbole de la connaissance supérieure, en réalisant en même temps le geste de l’offrande de la connaissance spirituelle (jnana mudra).

Voici la description traditionnelle suggestive de Shiva Dakshinamurti: ”Avec une de ses jambes appuyée fermement contre le démon de l’égoïsme (Apasmara Purusha), assis dans une posture de yoga, sur un piédestal élevé, avec l’autre jambe fléchie et placée sur le piédestal, Lui, Shiva, se manifeste ici comme une incarnation divine de toutes les vertus de la connaissance spirituelle.

Dans cette hypostase, Shiva enseigne avec une aisance divine aux sages la signification des mots mystérieux qui sont présentés dans les ouvrages sacrés de la sagesse (VEDAS). En Sa présence divinement inspiratrice, les sages sont assis dans des postures de méditation tout autour de lui. Ils sont très attentifs à recevoir les enseignements divins qui leur sont donnés avec une divine bienveillance par Shiva.

En réalisant avec sa main droite le geste divin de l’offrande de la connaissance spirituelle profonde (jnana mudra), Shiva fait en sorte que ses enseignements soient clairs et faciles à assimiler par les sages. Dans ses autres mains, Shiva Dakshinamurti porte le feu – symbole de l’état d’illumination, le livre – symbole de la préservation des enseignements divins et le rosaire – symbole de la patience et de l’apprentissage méthodique.

C’est ainsi que Shiva Dakshinamurti est, Celui dont la Grâce mystérieuse éloigne vite l’ignorance du mental des êtres humains.

Dakshinamurti signifie: “Celui qui se trouve avec le visage orienté vers le sud”.

Voici l’histoire à message qui se trouve à la base de l’existence de cette hypostase divine de Shiva, Shiva Dakshinamurti. Se trouvant un jour sur la montagne sacrée Kailash, Shiva contemplait avec sa bien-aimée, Devi, la beauté des innombrables sphères de l’espace infini qui ont été crées, dans toute la manifestation, par Dieu. De même le monde subtil où se trouvait Shiva était merveilleusement décoré par des pierres précieuses. Un cycle cosmique de la création divine universelle venait de s’approcher de sa fin. Dans l’être infini de la Mère Divine, Devi, s’est alors éveillé le désir d’un renouvellement spirituel. Devi, celle qui adore avec un infini don de soi son bien-aimé, Shiva, a désiré, qu’avec l’entrée dans le nouveau cycle cosmique, Devi change son nom de Dakhsayani qu’il portait en tant que fille de la terre, dont la mère terrestre était Daksha. Son désir de renouvellement spirituel a été écouté par Shiva qui lui a demandé de revenir sur la terre, devenant cette fois-ci la fille d’un grand sage nommé Parvataraj, qui désirait avec ardeur donner naissance à un être qui soit plein d’amour envers Shiva. Shiva a promis à sa bien-aimée, Devi, qu’au moment adéquat, Il va venir l’épouser à nouveau. Ensuite, Devi est devenue la fille de Parvataraj et jusqu’à l’âge de 15 ans elle a réalisé une persévérante adoration de Shiva, afin de pouvoir l’épouser à nouveau. Pendant que Devi se préparait, en tant que fille de Parvataraj, pour devenir à nouveau son épouse divine, Shiva a continué sa méditation sur les hauteurs de la montagne sacrée, Kailash.

Alors, les quatre fils de Brahma, le Créateur de l’univers, sont venus à Lui, le priant, pleins d’humilité de leur apprendre la façon dont il est possible d’éloigner l’ignorance (avidya) et comment on peut atteindre la libération spirituelle du cycle de incarnations successives. Les quatre fils de Brahma dénommés: Sanaka, Sanadhana, Sanathana et Sanathkumara avaient accompli jusqu’alors plusieurs tapas rigoureux et ils ont réalisé de longues périodes de méditation et d’introspection, mais la Vérité Suprême n’était pas encore limpide pour eux.

Ils ont décidé, à la fin de ces pratiques spirituelles purificatrices, de prier Shiva de leur révèler le secret de la connaissance de la Vérité Ultime. Alors ils ont avoué à Shiva que l’étude des écritures sacrées qu’ils ont réalisée avec rigueur jusqu’alors ne les a pas aidé à atteindre l’état de paix intérieure suprême. Ils ont dit à Shiva qu’ils ont grand besoin d’apprendre de Lui directement les plus intimes secrets de la voie spirituelle qui conduit à l’état de libération ultime (moksha).

Le silence qui parle de façon mystérieuse

En entendant l’appel plein de sincérité et de ferveur des quatre sages, Shiva a assumé alors l’hypostase de Dakshinamurti, autrement dit l’hypostase du Guru Suprême. Le divin Shiva s’est assis sous un arbre sacré, banian, qui est Inde est considéré comme le symbole de la connaissance spirituelle secrète et alors les quatre fils de Brahma se sont assis eux aussi par terre, en position de méditation, autour de lui. Pendant ce temps-là, Shiva est resté immobile, en posture de méditation, sans dire aucun mot. Étant attentifs et parfaitement absorbés par l’être divin de Shiva, qui se trouvait en état de méditation devant eux, les quatre sages ont totalement clarifié tous leurs doutes, sans qu’aucune explication verbale ne soit nécessaire. En agissant de cette façon divine, Shiva a appris aux quatre aspirants pleins de sincérité et de don de soi ce qu’est le secret du silence intérieur, illuminateur (mauna). Dans ce sens, Il a réalisé, en silence, le geste secret de la connaissance spirituelle illuminatrice (jnana mudra), avec sa main droite. En suivant le modèle spirituel de Shiva, les quatre sages ont commencé alors à méditer et en agissant d’après le modèle offert par leur enseignant divin, GURU, et ils ont atteint en peu de temps l’état de béatitude divine infinie (ANANDA), qui est inexprimable par des mots. Alors ils ont été bénis par Shiva et ainsi ils ont atteint l’état de libération spirituelle ultime, par la Grâce de Shiva.

Cette histoire mythique est pleine de significations spirituelles. L’hypostase assumée par Shiva est l’hypostase de l’enseignant divin, suprême GURU. Shiva Dakshinamurti est l’hypostase dans laquelle Shiva offre aux sages Sa sagesse divine. Il révèle à ceux qui sont préparés, pourquoi la Vérité Ultime ne peut pas être expliquée par des mots. Pour être comprise, la Vérité Ultime ne peut être expérimentée que de façon directe. Shiva réalise dans cette hypostase jnana mudra, le geste secret divin, à travers lequel Il suggère en silence que la vérité divine est accessible par la connaissance supérieure secrète qui est révélée par Shiva Dakshinamurti, et qu’elle est la plus importante de tous les enseignements.

En agissant de la sorte, modalité qui est pleine d’une divine efficacité spirituelle, Shiva Dakshinamurti nous apparaît comme étant l’enseignant de tous les enseignants et le guide spirituel de tous les guides spirituels. Dans ce sens, le sage Tirumular dit que : “L’image du GURU se trouvant en état de profonde méditation est un sujet fondamental sur lequel le disciple qui est plein d’aspiration doit méditer sans cesse. C’est la voie pleine de clarté, qui conduit rapidement et avec certitude, à la révélation de la Vérité divine ultime.”

Le sud est la direction qui apporte le renouvellement spirituel

Le nom de cette hypostase divine de Shiva provient du nom sanskrit de la direction sud. Dans les rituels d’adoration des différents aspects de la divinité de la tradition indienne ancienne on précise que la direction sud est associée à l’aspect Créateur du macrocosme de Dieu, Brahma. Le Sud est ici la direction qui correspond au déroulement du processus de la création divine. Le Sud indique aussi les situations qui nécessitent l’intervention divine, qui apporte du renouvellement. Le Sud est aussi la direction où existent encore les impuretés et les imperfections de l’être, les aspects inférieurs qui doivent être éliminés à l’aide de la connaissance illuminatrice et de la grâce divine dont la résidence est la direction Nord. Dans la tradition hindoue la signification du rapport des directions Nord et Sud est souvent suggérée par quelques paires d’aspects complémentaires qui présentent une profonde valeur symbolique:
1. la montagne au nord et la mer au sud.
2. Vishnou, le Mainteneur de l’univers au nord et Brahma, le Créateur de l’univers, au sud.
3. la couleur noire impénétrable, symbole des mystères du nord et le rouge passionnel terrestre, de la vie terrestre en déroulement, au sud.
4. l’état de pureté des hauteurs célestes au nord et l’impureté des dimensions terrestres, au sud.
5. l’état de sacralité, au nord et les pièges et les obstacles au sud.
6. l’état de prospérité au nord et la pauvreté et les manques au sud.
7. le dépôt plein de provisions et d’objets précieux, au nord et l’endroit où on dépose les ordures et de tout ce qui est grossier, au sud.
8. le vautour, le conquérant de l’espace au nord et la vache, symbole de vitalité, au sud.
9. la vésicule biliaire, associée à la direction du nord, et le foie associé à la direction du sud.
10. la conscience supérieure et l’inspiration divine illuminatrice, au nord, et l’égoïsme, l’ignorance et les enchaînements karmiques, au sud.

En même temps, le nord est représenté par la tortue qui est un symbole du pouvoir de l’éternité, le sud étant représenté par l’oiseau Phoenix, symbole de la régénération spirituelle. Le nord est le symbole du maintien inaltéré de l’état d’harmonie divine, le sud est une direction heureuse sur laquelle se déverse la grâce de Dieu.

Avec ces précisions, nous pouvons comprendre pourquoi l’hypostase de l’enseignant divin, GURU, a été nommée dans la tradition hindoue Shiva Dakshinamurti. À travers cette hypostase dans laquelle Shiva est orienté de façon symbolique vers la direction du Sud, Il rend possible l’éloignement de toutes les impuretés de la conscience, l’illumination spirituelle et la révélation de l’essence spirituelle ultime, le Soi Suprême, Atman.

yogaesoteric
2009

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