Un message spirituel qui est toujours universellement valable

                                                                                                           Professeur de Yoga Gregorian Bivolaru

Dans le texte apocryphe de l’„Évangile de Thoma”, dans le Paragraphe (Légion) 64, Jésus nous parle plein de sagesse d’une certaine forme insidieuse de dépendance, à cause de laquelle beaucoup de gens ratent des chances spirituelles uniques ou manquent d’être ouverts à recevoir certains dons divins qui s’offrent à eux et qui ne se répètent jamais ensuite.

On vous offre ci-après la citation en question :
„Un homme important a décidé d’inviter chez lui, à l’occasion d’un festin, plusieurs personnes, afin de les régaler, en espérant qu’ils soient prêts à y participer. Après avoir préparé une grande table chargée avec les meilleurs mets, il a envoyé son serviteur pour chercher les invités, tour à tour, afin de les amener au festin.

Le serviteur est allé chez le premier invité et lui a dit :
Mon maître t’invite aujourd’hui au festin.
Mais celui-ci lui a répondu:
J’ai un problème urgent d’argent que je dois recevoir aujourd’hui même de la part des marchands qui me le doivent. Ils viennent chez moi ce soir même avec tout l’argent. Je serais très enchanté de prendre part à ce festin, mais il n’est impossible de le faire, parce que c’est aujourd’hui même que ces marchands m’apportent l’argent qu’il me doivent. Dis donc à ton maître de me pardonner de ne pas participer à ce festin…

Le serviteur est ensuite arrivé chez un autre invité et lui a dit:
Mon maître t’invite aujourd’hui au festin.
Mais celui-ci lui a dit:
Je viens de m’acheter une nouvelle maison et je suis extrêmement occupé aujourd’hui. Je regrette de ne pas pouvoir répondre à l’invitation à ce festin que ton maître m’a faite.

Le serviteur est ensuite allé chez un autre invité et il lui a dit:
Mon maître t’invite aujourd’hui au festin.
Celui-ci lui a répondu:
Je regrette bien, mais aujourd’hui même mon ami se marie et je lui ai promis de lui préparer de très bons mets à cette occasion. Je regrette, mais je ne pourrai pas y venir. Veuillez bien m’en excuser.

Le serviteur est allé ensuite chez un autre invité en lui disant:
Mon maître t’invite aujourd’hui au festin.
L’invité répondit:
Aujourd’hui même je me suis acheté une ferme.
Je regrette bien, mais maintenant même je dois aller sans faute emprunter de l’argent à des amis pour la payer. Je ne pourrai donc venir à ce festin. Dis à ton maître, s’il te plaît, de m’excuser et que je ne peux pas y participer.

Après avoir visité, tour à tour, tous les invités que son maître avait invités au festin, le serviteur est revenu et lui dit:
– Tous ceux que tu as voulu inviter à ce festin, se sont excusés et aucun d’entre eux ne peut y venir.
Alors le maître lui a dit:
– Sors, s’il te plaît, dans la rue et amène ici tout de suite tous ceux que tu trouveras, afin qu’ils passent la nuit avec moi.
„Les vendeurs, les acheteurs et les marchands n’entrent pas dans le Royaume du Père Céleste.“

Tout comme d’autres mots pleins de sagesse de Jésus, cette parabole peut être étudiée au moins sur trois niveaux distincts:

Premier niveau : alors qu’elle est étudiée à un niveau qui peut être envisagé ad litteram, ou autrement dit, alors que cette parabole est regardée comme une simple petite histoire, elle nous apparaît ainsi : il s’agit d’invités qui sont appelés à un festin important et qui ne peuvent pas répondre comme il faut à l’invitation qui leur est adressée, pour des raisons qui semblent être plausibles dans chaque cas; des dettes; l’achat d’une maison; un mariage; la rencontre avec des marchands qui viennent d’apporter l’argent qu’on devait à un bon ami; des emprunts nécessaires qu’on doit faire tout de suite.

En apprenant le refus de ceux qui étaient appelés à prendre part à le réunion, l’hôte a du chagrin et décide tout de suite d’ouvrir les portes de sa maison généreusement à tous ceux qui viennent de passer dans la rue. Dans cette situation l’hôte décide d’inviter spontanément au festin déjà préparé, des hommes purs et simples qui passent dans la rue et qui accepteraient cette invitation.

Deuxième niveau : une lecture „psychologique“ de ce texte fait apparaître le peu d’aspiration de la plupart des êtres humains vers une réelle transformation, le peu de curiosité, le peu d’attraction vers quelque chose d’extraordinaire, le peu d’ouverture à vivre cette fête, le peu d’intérêt envers l’invitation. En même temps cette attitude dévoile l’absence du désir de fêter et nous révèle les aspects banals que l’être humain invoque pour trouver toujours des excuses et des justifications lorsqu’il doit répondre à un appel intime ou à une impulsion de nature spirituelle.

Lorsque nous avons été sélectionnés pour une certaine initiation; lorsque nous sommes invités à prendre part à une fête spirituelle; alors que nous sommes invités à participer à une exemplification spirituelle qui est en quelque sorte unique; alors que nous sommes invités à une certaine manifestation spirituelle inédite dont la répétition pour nous dans cette existence est peu probable; alors que nous sommes invités à relier profondément dans notre propre univers intime ce qui est créé à ce qui n’est pas créé. C’est justement ce jour que nous nous rendons compte qu’il y a d’autres choses importantes à faire. Alors qu’on regarde avec une grande lucidité et un grand détachement toutes ces actions qui nous paraissent urgentes et très importantes, elles se dévoilent telles qu’elles sont en réalité, c’est-à-dire banales, illusoires et insignifiantes. Alors que certains d’entre nous avons cette chance d’être profondément impressionnés du point de vue spirituel ou alors qu’il est possible de recevoir une importante nourriture spirituelle dont nous avons grand besoin pour faire un saut spirituel extraordinaire; alors qu’une chance qui peut ne jamais se répéter dans le cadre d’une existence apparaît pour certains d’entre nous, c’est justement à ce moment que nous ne sommes pas disponibles parce que nous sommes extrêmement „occupés“. Combien d’entre nous se rendent compte d’une manière foudroyante qu’on se trouve sans cesse sous une insidieuse et accablante occupation ?

Combien d’entre nous se rendent compte qu’on est enchaînés par une multitude de préoccupations qui en réalité manquent de valeur ? En comprenant comme il faut cette tragique situation où nous sommes, ceuxqui se trouvent dans cet état déplorable devraient se poser d’urgence les questions suivantes :
Qui – sinon mêmes nous-mêmes – devra nous délivrer au plus vite de cette „guerre froide“ que nous menons avec nous – mêmes et dans laquelle nous sommes toujours vaincus ?
Combien d’entre nous qui nous nous trouvons dans cette situation, pouvons nous rendre compte que le plus grand ennemi de l’être humain est le plus souvent lui même ?

Si nous posions la question :
Qu’est-ce qu’il aurait fallu faire ? La réponse est bien simple :
Avant tout, il faut chercher autant que possible à ne manquer jamais une chance spirituelle qui s’offre à nous. C’est justement pourquoi il est nécessaire de ne pas ajourner sans fin notre participation à un camp spirituel ou à un groupe spirituel qui pourrait beaucoup nous transformer dans un court délai. Cela implique de saisir toute chance spirituelle qui nous apparaît à un certain moment, fût-ce lorsque nous nous y attendons le moins.

Concernant cet aspect, il faut bien te rappeler une célèbre citation de la Bible: „Les voies de Dieu sont impénétrables“. Cela implique aussi de percevoir le plus vite possible dans notre univers intime „l’occupant“. Cela implique de retrouver la vraie indépendance que chacun d’entre nous a reçue de la part de Dieu. Cela implique de reconquérir le plus vite possible la liberté de prendre des vacances à n’importe quel moment, d’une manière foudroyante. Cela implique de nous délivrer au plus vite de la tyrannie de l’ego, de révéler notre Soi Suprême Immortel Atman. Le premier pas extrêmement important pour atteindre cet état de liberté signifie de réveiller et même de faire grandir en nous l’aspiration envers ce qui est divin, essentiel, infini, suprême et éternel. Cela implique de découvrir ce qui doit avoir en fait de la priorité et de la valeur dans notre existence. Cela implique de nous demander et en même temps de nous répondre avec un maximum de lucidité et de sincérité :
Qu’est-ce que je souhaite vraiment ? Comment est-ce que je veux vivre ma vie ? Qu’est ce que je veux faire de ma vie ?

Au-delà des apparences, chacun de nous a la possibilité de se tester et de se rendre facilement compte si nous avons vraiment atteint un certain degré de maturité.

Nous ferons preuve de la maturité nécessaire lorsque, étant dans la situation de choisir entre deux alternatives, dont l’une est évidemment spirituelle et très valeureuse, nous la choisirons sans hésiter, sans nous excuser, sans nous justifier. En d’autres termes, nous atteindrons un certain degré de maturité lorsque nous serons pleinement responsables et pleins de sagesse pour nos choix et nos actions importantes. Nous ferons preuve d’un certain degré de maturité lorsque nous apprécierons à sa juste valeur l’enthousiasme, qui nous élève et nous transforme aussi bien que les refus qui nous ont fait manquer certaines chances spirituelles qui ne se répèteront plus. Lorsque nous aurons vraiment l’état de responsabilité nécessaire, nous ne culpabiliserons plus la femme/l’homme qui nous arrête, un ami qui nous conditionne, ou les autres hommes; pour le peu d’aspiration, le peu de curiosité, le peu de courage et le peu de disponibilité dont nous faisons preuve.

Dans cette direction il vaut bien nous rappeler que les sages ont dit :
„L’homme supérieur est celui qui reconnaît d’une manière lucide et responsable toutes les fautes qu’il commet éventuellement, tandis que l’homme inférieur, lâche, larvaire et ignorant est celui qui en culpabilise toujours les autres “.

Troisième niveau: Les mots inspirés de Jésus concernant les marchands, les vendeurs et les acheteurs nous dévoilent dans le cadre de cette parabole l’existence d’une dimension initiatique métaphysique. En indiquant très clairement ceux qui sont dominés et dépendants de certaines préoccupations qui les enchaînent, Jésus dit: „Les acheteurs, les vendeurs et les marchands n’entrent pas dans le Royaume du Père Céleste“. Comme on peut l’observer dans la plupart des cas, les marchands, les acheteurs et les vendeurs ont presque sans cesse l’esprit occupé par toutes sortes d’affaires. En lisant très attentivement ces mots inspirés, on peut se rendre compte qu’en réalité les révélations spirituelles transforment profondément notre être; les vérités divines fondamentales qu’on expérimente directement; l’état de liberté; aucun d’eux ne peut jamais être acheté ou négocié. Il en est de même du vrai bonheur ou de l’amour. Quelque argent qu’on ait, quelque richesse qu’on accumule, quelque bien qu’on acquière, si grand que soit le pouvoir qu’on puisse acquérir dans la sphère sociale, aucun de ces trésors éphémères n’est utile afin d’atteindre ou d’„acheter“ l’état de liberté, la vérité ultime, les révélation spirituelles, la possibilité d’expérimenter ce qui est nécessaire dans le cadre de certaines initiations auxquelles nous prenons part; le vrai bonheur ou l’amour.

On peut facilement se rendre compte que nul de ces trésors spirituels (qui se trouvent dans les cieux) ne se rapporte à la sphère de l’Avoir. Tous ces trésors spirituels ne peuvent jamais se marchander et il est impossible qu’ils soient achetés. Si l’on regarde avec attention et lucidité la réalité, on découvre qu’en réalité aucun être humain ne peut avoir quand il veut du Bonheur, de l’Amour ou de la Liberté. Un être humain peut en échange (dans certaines conditions) être heureux, être libre et être aimé ou peut aimer.

Certains sages ont observé que beaucoup d’êtres humains ignorants et égoïstes manifestent un Sui Generis „Esprit de marchand“même avec Dieu. De tels êtres humains limités, égoïstes et ignorants traitent et le plus souvent considèrent Dieu tout comme „Une gigantesque vache à lait que l’on peut traire sans cesse“, en attendant toujours de Lui qu’Il remplisse le plus vite possible leurs désirs les plus fous et qu’Il résolve tous leurs besoins.

Seuls les sages savent qu’en réalité Dieu le Père ne peut jamais être acheté. Au-delà de toutes les bêtises que certains hommes ignorants et bornés peuvent s’imaginer, Dieu est et reste pour l’éternité, tout simplement gratuit et profondément mystérieux. Dieu est et reste pour l’éternité la personnification mystérieuse de la gratuité même. Dieu résiste toujours à nos désirs (souhaits) de Le „posséder“. Dieu ne peut jamais être possédé par nous.

Aucun être humain n’a pu, ne peut et ne pourra jamais avoir Dieu quand il le veut et s’en servir tout comme l’on se sert d’une certaine chose on d’un instrument. En outre, Dieu est éternellement mystérieux et, pour celui qui manque de sagesse, c’est bien paradoxal.

Dieu s’offre au moment opportun à tous ceux qui ont l’esprit complètement ouvert et très tranquille; à tous ceux qui ont une âme pure d’enfant et pleine de générosité; à tous ceux qui sont pleins d’amour et disponibles; à tous ceux qui sont humbles et qui ne font pas de calcul; à tous ceux qui étant pauvres en esprit sont également pauvres en désirs et n’attendent plus rien de Lui. Dieu s’offre à tous qui sont pleins d’abnégation et qui L’adorent avec frénésie. Dieu s’offre à tous ceux qui n’étouffent pas en embrassant. Ceux qui sont peu nombreux et choisis, ceux qui sont très humbles et tout à fait détachés, de manière qu’en aimant Dieu de toute leur âme et de toutes leurs forces ne Lui demandent aucun don et ne L’implorent que pour qu’il leur offre sa paix profonde; ce n’est qu’à ceux-ci que tous ces dons seront offerts par centaines et ce sont eux qui entreront à coup sûr dans le Royaume du Père Céleste. Ceci est possible dans leur cas parce cas parce que tout brin d’égoïsme qui existait en eux a déjà été dépassé en totalité. Ces mots remplis d’une sagesse divine de Jésus nous rappellent que ce sont ceux qui sont complètement ouverts, qui sont parfaitement disponibles, qui sont pauvres en esprit, qui ne sont préoccupés que par Lui, qui laissent de côté tous les calculs, qui sont toujours attentifs à l’Omniprésence mystérieuse de Dieu le Père qui se manifeste à chaque moment ; tous ceux qui ressentent Sa grandeur et son amour se trouvent sans doute sur la voie „étroite“ qui conduit chez Lui, en atteignant ainsi le Ciel. De tels êtres humains, rares, qui restent dans l’origine suprême (autrement dit, en transcendant la dualité) et c’est par ces êtres humains que le Père Céleste Unique se manifeste, en étroite liaison avec leur degré d’abandon (vers Lui), tout comme Il se manifeste par son Fils bien aimé.

yogaesoteric

2007

 
 
 
 

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