Vaincre sa peur pour toujours, avancer triomphant vers la contrée de l’extase Divine

Par le professeur de yoga Gregorian Bivolaru

L’abandon total face à DIEU est celui qui génère la manifestation de l’extase Divine. L’état d’abandon conduit à la transcendance de l’ego. L’essentiel est que nous entrions dans des états d’extase divine par ce dépassement des conditionnements de l’ego. Parce qu’en fait tout ce que tu découvres alors est en toi, c’est l’essence qui contient tout.

Probablement que de nombreuses personnes sont curieuses de comprendre ce qui se passe lorsqu’un être humain entre dans un état de SAMADHI. Que ressent-il alors ? Comment l’expérience de l’extase Divine s’est-elle produite pour la première fois ? D’un point de vue spirituel ce vécu est normal, mais du point de vue humain il paraît anormal, inhabituel.

Alors ici apparaît un conflit à cause duquel nombreux sont ceux qui doutent de ce qu’ils vivent et même s’inquiètent quand une telle expérience exceptionnelle est sur le point d’apparaître : « Ne serai-je pas devenu fou ? Ne suis-je pas sur le point de m’égarer ? » l’ego change ainsi un tel vécu sublime en venin. En fait le mental est celui qui métamorphose le nectar en venin ou peut transformer le venin en nectar, par des processus de sublimation qu’il déclenche, par les pensées que l’on nourrit.

Mais quand nous savons que ces vécus extatiques existent, quand nous connaissons le mécanisme qui les produit, il nous sera bien plus facile de comprendre, et de nous ouvrir vers ces réalités subtiles. Car savoir est pouvoir.

À lire attentivement pour comprendre

Les témoignages de ceux qui ont atteint de hauts grades de réalisation spirituelle ont le mérite de nous mettre en résonance avec ces êtres respectifs, dans les dimensions spirituelles. Donc, en lisant attentivement et en cherchant à comprendre ce qu’ont dit Sri Ramakrishna, Sri Ramana Maharishi, Sri Nisargadatta Maharaj, nous pouvons arriver très facilement à communier avec eux dans les dimensions subtiles, et cela peut déclencher ensuite en nous des états spirituels les plus élevés, même des états d’extase Divine, SAMADHI. Et à ceux qui souhaitent avoir des expériences de pointe, je conseille de lire très attentivement de tels récits. Pas obligatoirement des livres sur Ramakrishna ou de grands yoghis, mais des lettres dans lesquelles eux-mêmes racontent leurs vécus spirituels. Et il existe de tels ouvrages.

Il existe, de même, des témoignages de certains êtres qui ont atteint une haute réalisation du Soi, qui révèlent ce qu’ils ressentent ou ce qu’ils pensent alors. Un exemple brillant réside dans les livres de Nisargadatta Maharaj. Pleins de témoignages impresionnants, ils peuvent déterminer en vous l’apparition d’états spirituels, j’oserais même dire divins. Si cela est possible, relisez-les même cinquante fois et vous verrez qu’à chaque fois ils vous permettent d’approfondir et de comprendre totalement autrement ce qui est expliqué. D’un certain point de vue, le témoignage de Nisargadatta Maharaj s’élève au-dessus de celui de Ramana Maharishi. Il est exemplaire. Sa clarté est pour le moment inégalée. Son pouvoir d’évocation et sa force de synthèse sont exceptionnels. Plus que la lecture attentive des dialogues qu’il a portés au fil des années avec divers chercheurs spirituels, vous pouvez même lui demander une aide directe, en utilisant une photographie de lui. Même s’il a quitté le plan physique, sachez qu’il répond plein de sollicitude à ceux qui l’appellent sincèrement. Il est nécessaire seulement d’oser.

Qui ne connaît pas la théorie ne peut même pas en deviner l’existence

Les livres de Paul Brunton (À la recherche du Soi Suprême,Le chemin caché, la sagesse du Soi Suprême, L’enseignement secret au-delà du yoga) présentent les modalités pratiques de révéler en nous le Soi Divin. De même, Paul Brunton a été le plus important disciple occidental de Ramana Maharishi. Personne de la culture occidentale n’a mieux décrit les modalités de révélation du Soi, à travers même une certaine méthodologie graduelle. Il a cheminé sur la voie du ADVAITA VEDANTA, voie rapide et en même temps très difficile de la révélation su Soi Divin Immortel Atman. Autrement dit, ATMA YOGA.

Je vous conseille de lire aussi Autobiographie d’un yogi, livre dans lequel Paramahansa Yogananda décrit de façon magistrale ce qu’il a ressenti en état de SAMADHI, induit par son guide spirituel, Sri Yukteswar. Aussi le livre de Richard Maurice Bucke – La Conscience Cosmique. C’est un ouvrage célèbre, récit d’un homme qui ne pratiquait pas le yoga, mais qui a vécu spontanément un état d’extase Divine, pendant qu’il conduisait sa voiture. Lui aussi a décrit cette expérience dans un livre de plus de trois cents pages.

L’important est de lire. Qui ne connaît pas la théorie ne peut même pas se rendre compte lorsqu’il atteint de tels états. Seulement la révélation de la méthodologie et des états qui apparaissent dans l’état de SAMADHI a permis à certains occidentaux de réaliser qu’eux aussi avaient eu des états d’extase divine, même s’ils ne pratiquaient pas le yoga. Parce qu’ainsi l’homme habituel peut expérimenter de tels états, même sans pratiquer le yoga, et ne pas se rendre compte de l’importance qu’a eue un certain état, ou de quelle nature a été un certain vécu.

De cette façon, lorsque vous serez confronté avec un pre-SAMADHI vous n’aurez plus peur, et vous penserez : « il va se produire en moi ce qui s’est produit chez untel ou untel » au sujet duquel vous aurez lu dans un certain livre ou une certaine brochure.

La peur – la première et la dernière barrière

L’ignorance engendre la peur. Tout ce qui nous empêche de vivre cet état d’extase Divine est l’ego. En fait, nous sommes structurés intérieurement pour entrer à tout moment dans un état d’extase Divine. Seule l’ignorance et l’égoïsme nous empêchent d’y avoir accès. Et bien sûr que, lorsqu’on est sur le seuil, l’ego se manifeste et la peur apparaît.

De même, les états qui apparaissent pendant l’extase divine nous comblent tellement, sont si inédits, complexes, riches, que des états de peur les accompagnent souvent. Car la plupart de ces personnes ne savent pas ce qui se passe alors. Nombreux sont ceux qui imaginent qu’après cela ils ne pourront plus revenir, qu’ils vont mourir, disparaître, ou se dissoudre. Évidemment de telles idées sont erronées et elles proviennent de l’ego, qui s’exprime souvent par une panique paralysante.

Et donc, en conformité avec le principe « DIEU te donne, mais ne te met pas jusque dans la poche », le processus de SAMADHI s’arrête. Il ne reste plus que cet état nostalgique : « Ah ! J’aurais pu avoir encore un vécu Divin, mais la peur m’a empêché de me dédier totalement à DIEU ». Car en dernière instance l’état de SAMADHI est un état d’absorption en DIEU LE PERE.

Sri Ramakrishna disait que « celui qui entre pour la première fois en SAMADHI ressemble à quelqu’un qui veut se suicider ». Est pris d’une certaine impulsion et à laquelle il donne libre cours, mais il existe aussi cette angoisse : « que va-t-il se passer après …? » le premier moment est une dissolution de l’ego, un passage au-delà de lui et cela provoque chez de nombreuses personnes une peur totale. Cet état de fait bloque la plupart d’entre eux et les détermine à rester sur le seuil des états de SAMADHI.

De nombreux élèves de yoga m’ont raconté des états de pre-SAMADHI, mais à cause de ces peurs paralysantes liées à la manifestation de l’ego qui se sent tout simplement pulvérisé, ils n’ont pas eu le courage de se dédier, de s’abandonner totalement à la volonté Divine.

Quand l’ego sort, entre le yoga

L’abandon total face à DIEU est ce qui génère l’apparition de l’extase divine. L’état d’abandon conduit à une transcendance de l’ego. Cette sortie de la sphère des limitations est proche de ce que disait Suren Goyal, un grand yogi qui a visité la Roumanie. « Au moment où sort l’ego entre le yoga ». Et lorsque nous sommes parfaitement en état de yoga nous entrons automatiquement en état d’extase divine, SAMADHI.

L’essentiel est que nous entrions dans des états d’extase divine par ce dépassement des conditionnements de l’ego. Car en fait tout ce que tu découvres alors est en toi, est l’essence qui contient tout. C’est un état de dilatation vers ce qui est sans limites qui est ressenti. Tu es seulement lumière, tu es partout, tu es la transcendance dans une réalité spirituelle où n’existe plus ce qui est manifesté. Là il n’y a plus de formes, plus d’apparences. Seulement la béatitude divine. Un déversement de Grâce. Au niveau de la réalisation du Soi l’état est toutefois quelque chose de naturel. C’est en fait le seul état réel, le reste est illusion.

S’il arrive à devenir permanent et à se répandre dans l’être entier, alors il n’y aura plus aucune lutte. Parce que chaque étincelle qui existe en nous sous forme du Soi Divin est en fait une infime étincelle du grand Soi de DIEU LE PERE. Au moment où nous arrivons à cette unification entre notre Soi révélé et celui de DIEU LE PERE apparaît une grande libération.

Lorsqu’il entre en SAMADHI et perçoit un état de dilatation sans limites, l’homme reproduit a une moindre échelle dans le microcosme de son être, l’état de dilatation propre à DIEU dans la manifestation. Comme l’on sait bien, le déplacement de l’univers vers « le rouge » se réalise même en ce moment, depuis des milliards d’années. L’univers est en expansion, et cette expansion est survenue, après ce que les hommes de science ont nommé le Big Bang, – explosion mystérieuse, fondamentale, qui a permis à tout de se manifester comme cela se manifeste aujourd’hui.

Ainsi l’état de dilatation hors limites est corrélé dans l’être de celui qui vit un état de SAMADHI avec une expansion continue de DIEU LE PERE dans la manifestation, depuis les temps immémoriaux. Jusqu’où ? C’est un grand mystère. On pourrait dire, le mystère des mystères. Car tant que nous nous trouvons à l’état humain nous ne pouvons savoir avec précision si l’univers a ou non des limites. Le fait même de nous imaginer qu’il aurait des limites pose un autre problème. S’il est fini, au-delà de lui, qu’y-a-t-il ? Nous nous rendons compte que c’est un grand mystère qui se révèle par la description de cette expansion.

Advienne que pourra ! Je me dédie à toi, Seigneur

À l’inverse des préjugés qui soutiennent que l’amour ne peut pas conduire l’être humain au Divin, par la consécration, l’amour, la transfiguration et la continence sexuelle amoureuse réalisée parfaitement, il est possible d’atteindre l’état de communion avec DIEU LE PERE.

L’amour peut induire en nous un état de sacralité de transfiguration dans lequel DIEU se révèle à nous comme étant béatitude, sagesse, bonté, beauté et amour. Ce qui nous reste à faire est de nous abandonner à Lui de façon inconditionnelle. Mais cela peut se réaliser le plus facilement en cherchant en premier lieu à pratiquer le KARMA YOGA.

Par le KARMA YOGA nous obtenons ainsi l’accoutumance aux états de communion avec DIEU LE PERE. Ainsi, il nous sera plus facile ensuite d’entrer dans un état exceptionnel, de transcender l’ego. Car apparaîtra cette expérience de la communion avec Lui par l’intermède d’actions dont on Lui offre les fruits. Pour cela seules l’aspiration intense et la totale dévotion face à DIEU sont nécessaires.

Cherchez toujours à solliciter son aide : « Seigneur, Tu es partout, je suis à Toi, je m’offre en totalité à Toi ! » En agissant ainsi, DIEU vous aide, car chaque être humain est aidé par Lui à chaque instant. Car Il sait tout sur nous à chaque instant.

Nous imaginer qu’au moment où nous sommes sur le point d’entrer en extase divin SAMADHI nous sommes seuls est une immense sottise. De ce fait, dans un tel état il est nécessaire de nous ouvrir totalement envers DIEU et de nous abandonner purement et simplement à Lui. Si cette action de don de soi est totale, alors nous transcendons l’ego et nous sentons l’aide divine qui nous permet de passer au-delà de toute limitation.

Il est nécessaire de nous dédier complètement et de dire exactement ce qu’a dit le Petit Chaperon rouge dans une blague connue : «Advienne que pourra ! ». Disons : « Je m’offre à Toi, Seigneur ». Après nous verrons ce qui se passera.

Aussi dans cette direction il est nécessaire de comprendre très clairement un aspect. Lorsque vous avez peur, DIEU ne vous force pas à entrer en état d’extase Divine. Si vous dites : « Stop! Je veux que cela s’arrête ! » l’état s’arrêtera, même s’il est sur le point de se déclencher. Cela montre que le libre arbitre, votre volonté est souveraine même dans les moments de Grâce. Mais si, au contraire, vous vous dédiez de tout votre être il est certain que l’état d’extase divine apparaîtra et vous comblera. C’est un état de liberté totale.

La sensation d’arrêt du temps, que de nombreux yogi ont relatée, est en fait la révélation de l’éternité. Dans ce moment l’être dépasse l’intégration temporelle habituelle dans laquelle nous vivons le présent, nous nous rapportons au passé et nous pensons au futur; ces perceptions fragmentaires sont abolies. Apparaît alors un état de paralysie dans laquelle nous sentons que le temps s’arrête.

Mais à cet instant à lieu en fait la révélation des dimensions réellement divines de ce que les sages nomment éternité. Car l’éternité est au-delà du temps et a permis à ceux qui ont vécu et parlé des états divins extatiques d’arriver à la conclusion que DIEU est éternel. L’état d’éternité, l’état d’arrêt du temps est en fait une révélation de DIEU LE PERE, car l’éternité est elle-même l’essence de DIEU LE PERE.

Celui qui arrive à vivre l’éternité sent implicitement DIEU, qui existe en éternité. C’est un vécu divin totalement exceptionnel, qui est offert par la grâce divine en modèle, pour qu’il soit ensuite égalé et pérennisé.

Article tiré de la revue Yoga Magazin, n. 77.

yogaesoteric

19 décembre 2019

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