VISHNOU, le dieu de l’érotisme, rêve le jeu du monde
Vishnou est l’une des divinités essentielles de l’hindouisme. Il représente l’aspect de la Suprême Réalité qui maintient et soutient la création. Le pouvoir créateur infini de Brahma donne de la vie à tous les êtres, et la force infinie de maintien de Vishnou protège cette vie. Ses adorateurs, appelés Vaishnavas, ont répandu le Vishnouisme, qui constitue à présent l’une des plus grandes orientations spirituelles de la tradition hindoue. L’Énergie Suprême Féminine, Shakti, de Vishnou porte „mille noms”, qui symbolisent autant d’aspects ou facettes. Leur répétition quotidienne par ceux qui l’adorent est une preuve vivante de leur croyance et de leur ferveur.
„Vishnou, Celui qui Préserve, soutient tout dans la Création et il a le pouvoir infini de se manifester sous une infinité de formes. Dans le grand Océan Cosmique, il se fixe tant sur le Soleil de l’Infini, que sur l’ancien Esprit de l’existence, qui est le Souverain de l’Univers.” – Vishnou Purana
„Lakshmi est la bien-aimée adorée de Vishnou; elle est aussi belle que dix millions de levers de Soleil et beaucoup la considèrent comme l’incarnation de la sensualité même. Avec ses yeux charmants comme des lotus et parée de guirlandes de lotus, elle est la souveraine éternelle de tous les êtres. Lakshmi s’appuie pleine d’amour sur les cuisses de Vishnou et est celle qui confère aux gens la prospérité tout au long de leur vie.” – Lakshmi Tantra
Il garde le son primordial dans une coquille
Il existe de nombreuses représentations de Vishnou. Il apparaît le plus souvent sous la forme d’un beau jeune homme avec quatre bras (la multiplicité de ses bras est toujours un signe de la divinité qui peut réaliser plusieurs choses à la fois). Dans une de ses mains il tient une coquille, dans une autre un disque, dans la troisième il a un lotus et dans la quatrième il tient un sceptre. Le symbolisme de la coquille a deux aspects : sa relation avec les eaux primordiales et son utilisation en tant qu’instrument musical, pour évoquer le son primordial. Elle est aussi considérée comme l’emblème des cinq éléments, donc l’origine de la manifestation.
Le disque est un symbole solaire, qui représente dans l’image classique de Vishnou, la tendance ascendante, unificatrice, intellectuelle. Le pouvoir de destruction de l’ignorance et l’obscurité est rencontré de façon explicite dans le symbolisme du disque en tant qu’arme qui tue, mais aussi en tant que soleil. Il détruit le mal, tout en l’éclairant.
Le lotus est un symbole du développement spirituel et de l’harmonie cosmique. Le lotus est aussi le symbole de l’apparition primordiale de la vie sur l’immensité neutre des eaux primordiales. L’ouverture du bourgeon de lotus représente la réalisation des possibilités contenues dans le germe initial, des possibilités de l’être. Le sceptre est un symbole du pouvoir et de l’autorité.
La couleur bleue représente l’infini, et le corps bleu de Vishnou signifie sa force illimitée. Il est sans nom, sans forme, incommensurable. La couleur jaune est associée à l’énergie terrestre, et les vêtements jaunes symbolisent ses incarnations sur la terre pour maintenir la justice et pour détruire le mal. La guirlande de fleurs autour de son cou est un symbole de l’adoration de Dieu. La pierre précieuse qui décore son cou montre le fait que Vishnou accomplit les désirs de ses adorateurs, et sa couronne est un symbole du pouvoir et de l’autorité suprême du Divin. Les deux boucles d’oreilles représentent la nature duale de la création.
Son véhicule est un vautour, Garuda, doué de pouvoirs extraordinaires, qui répand le courage et la connaissance védique. On dit que la posture corporelle Garudasana nous met en résonance télépathique avec la sphère de force de Vishnou.
Son ciel ou sa sphère subtile de force est la ville céleste Vaikunta, entièrement construite en or. Tous les bâtiments sont ornés de bijoux, et au centre de la ville il existe cinq bassins remplis de lotus bleus, rouges et blancs. Vishnou est assis sur une feuille gigantesque de lotus, et à côté de lui se trouve Lakshmi, sa contrepartie féminine.
La femme qui l’adore devient toutes les femmes
La déesse Lakshmi représente pour les hindous le succès et la prospérité. Le mot „Lakshmi” dérive du sanskrit „Laksya”, qui signifie „but”. Elle est la déesse de la chance et de la richesse, tant matérielle, que spirituelle. Lakshmi est la déesse adorée par la plupart des familles hindoues, et surtout par les femmes. Le mois d’octobre est particulièrement consacré à son adoration.
Lakshmi est décrite comme une femme très belle, assise sur une fleur de lotus. Dans la main elle tient un bourgeon de lotus, qui symbolise la beauté, la pureté et la fertilité. Ses quatre bras représentent les quatre tendances de la vie humaine: dharma, ou la justesse, kama ou le désir, artha ou la richesse (la prospérité) et moksha ou la libération. Des cascades de pièces d’or coulent de ses paumes, suggérant le fait que ceux qui l’adorent acquerront la prospérité. Elle porte toujours des vêtements rouges avec fil d’or, le rouge symbolisant l’activité, et l’or la richesse. Elle est la déesse de la prospérité, de la richesse, de la pureté et de la générosité, elle est l’incarnation de la beauté, de la grâce et du charme féminin.
Elle accompagne son amoureux dans chacune de ses incarnations terrestres, se multipliant sous différentes hypostases, pour devenir les nombreuses femmes de Son Amoureux Divin. La capacité mystérieuse d’une belle femme, vitale et raffinée à devenir simultanément „toutes les femmes” (de devenir multiple dans ses manifestations en tant que fille, femme, mère, amante, bien-aimée, vierge, soeur, etc.) pour son amoureux constitue une immense source d’énergie vitale et en même temps représente une contribution extrêmement revigorante et profondément harmonisatrice pour un couple qui pratique la continence sexuelle. Nous devons continuer à introduire dans le couple, par une transfiguration intérieure, les archétypes divins de Vishnou et de Lakshmi dans notre vie de tous les jours. Nous devons aussi, développer les modes conventionnels d’adoration de ce couple divin par notre jeu amoureux. Abordons les multiples rôles de l’homme et de la femme et visualisons, à travers notre imagination créatrice, la richesse de ces formes pour explorer et pour développer de plus en plus le potentiel érotique, grâce aux mystérieux processus de résonance que nous déclenchons dans notre être par la communion profonde avec ces aspects.
Il détient le secret des postures amoureuses
Le couple archétypal Vishnou et Lakshmi, visualisé dans la pratique des techniques de méditation en couple comme dieu et déesse est identifié avec les plus hauts aspects de l’âme humaine. Vivre la communion spirituelle avec Vishnou ou Lakshmi signifie devenir un avec le Souverain et la Souveraine de la Préservation, qui sont, aussi, l’incarnation de la richesse spirituelle et de la prospérité matérielle. Vishnou et Lakshmi patronnent l’érotisme, la spontanéité, la bonne humeur, la joie.
Les mythes de l’hindouisme nous disent que le fils spirituel de Vishnou et de Lakshmi est le dieu de l’amour, Kama, une sorte de Cupidon indien. Il envoie ses flèches avec des pointes faites de fleurs avec un arc confectionné avec des fleurs et des abeilles. Symbolisant les sens et le jeu amoureux, cette description des „oiseaux et des abeilles” constitue une variation conceptuelle du mythe occidental. Kama est extrêmement beau, parce que Shiva lui a offert la beauté et la jeunesse éternelle. Il incarne l’amour entre Vishnou et Lakshmi et est invoqué spécialement au printemps et toujours pendant l’acte amoureux. Kama est toujours appelé dans les cœurs des amoureux, et le fameux traité Kama Sutra est son chant. Rati, sa bien-aimée, est l’incarnation de la sexualité raffinée, infinie et de la vitalité amoureuse.
Selon le traité Vishnou Purana: „Vishnou et Lakshmi sont éternellement unis par le jeu extatique de l’amour, et dans ce sens ils prennent des formes différentes. Leurs multiples manifestations extérieures, se trouvant en éternelle transformation, parlent de la communication intime et profonde entre eux deux. Ils représentent les Amoureux Divins Éternels.”
À chaque fois il apporte un message spirituel pour l’humanité
Vishnou est souvent représenté comme dormant sur la surface de l’océan causal. Il „rêve” le jeu du monde et en même temps il offre différentes façons de maintien et d’identification avec les aspects supérieurs divins, du Soi Essence (Atman), et cela est réalisé en choisissant les „vagues de la béatitude” du Grand Océan Cosmique de l’Existence.
Il est considéré comme étant, aussi, le gardien de l’humanité, celui qui préserve le dharma – il a pour rôle de maintenir l’ordre divin dans le monde. À chaque fois que l’humanité régresse au plan spirituel, il s’incarne sur la terre en tant qu’avatar, modèle divin, pour montrer aux gens de nouvelles voies de développement spirituel. Les textes anciens mentionnent neuf incarnations différentes de Vishnou dans ce monde, qui rappellent l’interprétation ancienne de la théorie évolutionniste. Sa première incarnation a été un poisson, Matsya; la deuxième a été une tortue, Kurma; la troisième un sanglier, Varaha; la quatrième un lion; la cinquième un nain, Vamana; la sixième un guerrier, Parasurama; la septième un héros, Rama; la huitième Krishna, la neuvième Bouddha. Une dixième incarnation, Kalki, apparaîtra à la fin de cette époque, Kali Yuga. On dit qu’il est le cavalier cosmique de l’Apocalypse, qui viendra pour rapidement détruire le mal qui existe maintenant sur la terre.
Il traverse le monde en trois pas
Dans les Vedas il apparaît comme un dieu solaire surnommé „Celui qui agit” (du verbe vish – agir), bien qu’il manifeste son action seulement par les célèbres „trois pas” qui lui ont permis de mesurer instantanément l’univers avec ses trois mondes : physique, astral et causal. Ces pas sont souvent considérés comme la représentation du lever, de l’apogée et du coucher du soleil. Le zénith, „le pas suprême de Vishnou”, désigne le monde subtil, secret des heureux.
Les enseignements tantriques secrets soulignent le rôle de la femme en tant qu’initiatrice dans les mystères de la sexualité transfigurée, incarnation de la beauté, de la sensualité et de la vitalité amoureuse. Le pouvoir formidable de la femme d’initier est énorme, et réside premièrement dans son attitude mentale envers la sensualité qui est abordée alors seulement dans un sens spirituel. En assumant un rôle actif et en explorant avec courage toute la série de secrets sexuels pendant l’acte amoureux, une femme belle, sensuelle et intelligente peut offrir un grand pouvoir spirituel à son amoureux.
Ce pouvoir énigmatique, la forme la plus haute de l’énergie suprême Féminine, est une expression directe de l’intuition ouverte, elle est en même temps une énergie de la sagesse, spontanée et joyeuse, qui peut rapidement éloigner, tant pour elle que pour son amoureux, toutes les barrières. Une telle femme doit initier son amoureux avec courage dans son expérience spirituelle. Le succès réside alors dans la pure spontanéité, dans sa capacité à avoir confiance en soi et à être focalisée avec confiance sur les idéaux élevés, dans son aspiration sincère d’offrir „quelque chose à oublier et quelque chose d’inoubliable” à son amoureux. La confiance en soi est une condition essentielle dans tous les rituels d’initiation et même la déesse de toute femme qui est éveillée grâce aux processus de transfiguration est celle qui initie.
Vishnou dans la tradition tantrique
„L’aspect érotique est le premier secret de Vishnou; c’est un érotisme en prépondérance lié au pouvoir nourrissant et rafraîchissant de Soma (Nectar Divin), à l’élément eau et à la sagesse intuitive, naturelle, des sens. La sensualité océanique de la sphère d’action et d’influence de Vishnou fait son chemin à travers tout conventionnalisme et permet la compréhension rapide et l’expression naturelle et spontanée des différents rôles que la femme joue dans la création.
Les nombreuses postures amoureuses sexuelles, consciemment et librement assumées, aident beaucoup à canaliser et à sublimer dans les différentes couches du microcosme de l’être humain des énergies sexuelles subtiles, et les procédés secrets des enseignements tantriques, qui sont correctement réalisés, permettent l’élévation et la montée du niveau prédominant de conscience par la transmutation intégrale du potentiel sexuel en énergie et par la sublimation de ces énergies dans les étages supérieurs de l’être humain. En découvrant le Paradis de Vishnou sur la Terre, le couple plein de don de soi et d’amour a la possibilité d’explorer en totalité le vrai potentiel de sa sexualité.
La force infinie de Vishnou se manifeste avec la plus grande puissance par le canal du côté gauche du corps subtil. Par ce canal subtil, connu sous le nom de Ida Nadi, a lieu la circulation de l’énergie de type lunaire (-) dans le corps humain. Ses caractéristiques sont : l’humidité, la réceptivité, la contraction, la soumission, la modestie; lorsqu’elle est concentrée dans le plan subtil en prépondérance dans la région du cerveau, au sommet du crâne, au niveau de Sahasrara, la force infinie de maintien de Vishnou transforme la sagesse intuitive en aspiration continue et en vie spirituelle ardente. La force de Vishnou est en prédominance maternelle, instinctive, imaginative et conventionnelle.” – extrait du livre „Les secrets de l’amour transfiguré extatique”, de Nik Douglas et Penny Slinger
L’expérience érotique intense constitue la „semence” fondamentale de la spiritualité tantrique. Elle est l’émotion pure de l’amour, l’état bénéfique qui stimule les passions, allume les sens et éveille l’énergie latente Kundalini qui réside au centre vital de la sexualité, Muladhara Chakra. Le sentiment érotique est provoqué par le contact agréable des sens avec le monde extérieur. Lorsqu’il est raffiné de façon adéquate, soutenu et canalisé (sublimé) avec sagesse, l’éros transfiguré conduit directement à l’expérience de la transcendance et à l’extase divine. Dans la tradition tantrique Vishnou est considéré comme le souverain de l’érotisme et de l’eau.
Article tiré de la revue Yoga Magazin
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yogaesoteric
2007
