Shiva Pashupati
Shiva dans l’hypostase du bon berger
de Gregorian Bivolaru
Shiva est la providence qui prend soin de toute la manifestation, trouvant à chaque être, pour son bien, un sens et une place dans l’univers, dirigeant ensuite la vie de celui-ci selon sa volonté souveraine. En conséquence, l’homme n’a pas d’autre possibilité de rapide d’évolution que de manifester son aspiration pleine de ferveur envers Lui.
Dans l’hypostase de Dieu sauveur, Shiva sauve l’être humain qui se trouve dans l’océan de la douleur. Il est le cygne (hamsa) qui extrait des eaux impures de l’illusion le lait immaculé du discernement et, dans sa bonté infinie, il l’offre aux gens.
Il est ainsi adoré comme Pashupati, le berger vigilant et plein d’amour, qui par son feu (tejas) impulse le troupeau qui erre dans la frange étroite de l’égoïsme à trouver une nouvelle voie : l’intériorisation qui conduit au Cœur universel (paramatman). Pashupati se sert dans ce but de l’énergie mystérieuse qui apaise, la grâce (anugrahashakti), qui se trouve pour l’éternité dans le cœur de l’être humain.
Shiva, étant unique, on ne peut arriver à lui qu’à travers lui. Il est celui qui attire tout d’abord l’adorateur envers lui, “le rendant digne du flux impétueux de sa grandeur”.
Nous ne pouvons jamais obtenir l’amour divin seulement par une quelconque technique (par aucune action mécanique, qu’elle soit verbale ou mentale), il dépend seulement de la grâce. Shiva est celui qui vient à la rencontre de l’amour en accordant la grâce. Il inspire l’amour et ainsi l’amour s’éveille, et ensuite la grâce et l’amour forment un cercle infini, l’amour appelant la grâce, et celle-ci inspirant l’amour.
Le yogi shivaïte n’a qu’un seul désir, celui d’aimer Shiva et de l’adorer en permanence, la première tendance de son amour étant celui d’implorer la Grâce. Voilà ce que le sage Utpaladeva dit dans ce sens: ”Ô, Dieu, je T’implore avec humilité, aides-moi de toujours à avoir près de moi la voie d’obtenir Ta seule faveur, la participation éternelle à la grande fête cosmique où on savoure sans arrêt le nectar béatifique de Ton adoration.” (XIV. 10)
À son tour, Shiva impulse sans arrêt la dévotion et l’amour de l’homme. Dans ce sens, le sage Utpaladeva dit: ”Hommage à Toi, assoiffé par le don d’un cœur toujours plein de toute la douceur de l’amour!” (XIV.10). Étant ainsi content, Shiva danse (se révèle par sa Grâce) pour ceux qui l’aiment avec ardeur.
Lorsque la Grâce de Dieu, qui demande tout de la part de l’homme pour le libérer de toutes les liaisons et les attachements, et le cœur humain, enivré d’amour et pénétré en profondeur par la douceur d’une intimité toujours et toujours renouvelée sont intimement fusionnés, celui qui est aimé, l’adorateur et l’amour ne font que l’un et la même réalité divine.
yogaesoteric
2007
