BAGALAMUKHI – La Grande Puissance Cosmique de la fascination divine
du professeur de yoga Dan Bozaru
Par sa grâce comblante, la Grande Puissance Cosmique BAGALAMUKHI confère le contrôle total sur tous les types d’actions que nous réalisons, ainsi que le pouvoir de stopper, à volonté, n’importe laquelle.
BAGALAMUKHI représente le point central où nous pouvons nous identifier au silence ineffable, au silence mystérieux et à l’immobilité extatique de notre nature divine essentielle, point qui, bien qu’il se trouve au-delà de toute activité, structure pourtant de façon parfaite toutes les actions de la Manifestation.
La huitième Grande Puissance Cosmique du panthéon tantrique hindou est BAGALAMUKHI, la Grande Déesse qui, selon les hymnes de gloire qui lui ont été consacrés par les sages, détient (entre autres) l’étonnant pouvoir de stopper ou d’arrêter soudainement tout mouvement et toute activité qui a lieu aussi bien au niveau du Macrocosme, qu’au niveau du microcosme de l’être humain.
Cette extraordinaire capacité est également corrélée avec d’autres aspects de la vie, comme le pouvoir de fascination, l’influence charismatique etc. par exemple, une femme vitale, harmonieuse et très belle peut effectivement provoquer (lorsqu’elle est aperçue par les êtres de sexe opposé) un genre de „pétrification” ou d’immobilité des sens, du mental et même de la respiration de ceux qui la regardent. D’ailleurs, la tradition spirituelle de l’Orient affirme que le pouvoir exercé par le Principe Féminin au niveau cosmique a la capacité extraordinaire de bloquer, d’arrêter ou de paralyser toute activité ou manifestation. C’est l’aspect principal manifesté par la Grande Puissance Cosmique BAGALAMUKHI, qui représente le pouvoir hypnotique universel de l’Énergie Divine Suprême (SHAKTI).
Du point de vue étymologique, BAGALA signifie „corde” ou „bride”, et MUKHI signifie „visage”. Donc, BAGALAMUKHI est la Déesse dont le visage a le formidable pouvoir (à travers la radiation subtile qu’il exprime) de contrôler ou de dominer toute situation ou forme de manifestation.
L’un des aspects importants manifestés par BAGALAMUKHI est celui qu’elle est une Déesse de la Parole, et de ce point de vue elle résonne avec la Grande Puissance Cosmique TARA, étant parfois considérée comme une forme de celle-ci.
Nous pouvons facilement comprendre cette liaison, surtout en réalisant le fait que la radiation subtile intense est souvent assimilée à la manifestation lumineuse ; donc, lorsque l’énergie subtile du son se manifeste en tant que lumière, TARA se manifeste en tant que BAGALAMUKHI. Un exemple concret constitue la narration d’un discours très inspiré, qui fascine effectivement tous ceux qui sont présents, provoquant leur totale immobilisation et focalisation, aussi bien physiquement que psychiquement. En conséquence, BAGALAMUKHI représente la radiation pleine de fascination qui provient du Logos Divin subtil, pouvant offrir à celui qui parle la force colossale d’un impact paralysant sur ceux qui l’écoutent. Ainsi BAGALAMUKHI manifeste à travers celui qui parle le pouvoir de réaliser des affirmations décisives, d’exprimer avec une grande force et une grande éloquence des conclusions finales et aussi de se prononcer avec une grande autorité et un impact profond sur les vérités fondamentales de l’existence.
Pour cette raison, BAGALAMUKHI est invoquée avec ferveur lorsqu’on désire acquérir l’inspiration dans les discussions, dans les débats ou dans le cas où une argumentation est nécessaire.
Elle détient „l’arme” de la connaissance spirituelle qui éloigne tous les obstacles
Un autre aspect très important de BAGALAMUKHI est celui que la Grande Déesse confère à ceux qui l’adorent avec sincérité et dévotion le pouvoir de vaincre les forces hostiles au progrès et à notre évolution spirituelle, qui sont représentées par les pensées, les idées et les émotions qui ont leur source dans l’ego (dans notre moi ou notre individualité fausse). Fondamentalement parlant, „l’arme” suprême qui élimine tout conflit et toute confusion est „l’arme” de la connaissance spirituelle véritable, qui dans la tradition hindoue porte le nom de „l’arme de BRAHMA” (BRAHMASTRA).
La même tradition affirme que la plus haute forme de manifestation de BRAHMASTRA représente la réponse à la question „Qui suis-je en réalité?”, qui se réfère à l’existence éternelle, immuable du Soi Suprême (ATMAN).
La méditation profonde sur la signification de cette question (« Qui suis-je ? ») est essentielle pour le progrès spirituel de l’être humain. En effet, nous pouvons facilement constater que, bien que les choses extérieures nous soient relativement connues, le Soi intérieur demeure presque complètement inconnu. Ce que nous appelons „soi” est, généralement parlant, notre identification erronée avec les pensées, les émotions ou les sensations temporelles, mais elle ne représente pas la nature réelle de notre conscience. Pour cette raison, la focalisation persévérante de notre mental sur le sens profond de la question „Qui suis-je?” restreindra graduellement l’aire de manifestation des pensées et va faire en sorte que tous les autres aspects ou questions deviennent dépourvus d’importance par rapport à la réponse à cette question fondamentale.
En réalisant maintenant cette liaison avec le mode de manifestation et en même temps avec le spécifique des Grandes Puissances Cosmiques, nous réalisons facilement la façon dont TARA (la Grande Déesse qui est associée au Logos Divin) devient la force subtile de la question „Qui suis-je?”, force qui peut nous offrir le silence, dans une totale immobilité du mental, que BAGALAMUKHI manifeste. Par conséquent, la Grande Puissance Cosmique BAGALAMUKHI apparaît aussi comme force ou impact de la parole qui est utilisée comme une arme redoutable pour détruire toute trace de négativité ou d’attachement. Dans cette perspective, BAGALAMUKHI ressemble à TRIPURA BHAIRAVI, mais pendant que BHAIRAVI manifeste le pouvoir d’éloigner avec succès toute opposition, BAGALAMUKHI dissout, par une totale pétrification toute ce qui est manifestation illusoire. La négativité (qui ne représente, en essence, que la forme plus ou moins consciente à travers laquelle la plupart des êtres humains manifestent leur résistance aux différents facteurs ou conjonctures de vie) n’est pas forcement un aspect qui doit être détruit, mais plutôt un état spécifique au mental, profondément enraciné dans le subconscient, qui doit être annihilé dans une totale immobilité.
Elle révèle la réponse à la question: „Qui suis-je?”
Quant à la modalité de manifestation, la Grande Puissance Cosmique BAGALAMUKHI est similaire à CHINNAMASTA, du fait que les deux Grandes Déesses détiennent la terrible force d’action de la foudre (VAJRA) (assimilée à la force électrique), leur manifestation étant le plus souvent terrible et instantanée. Pourtant, tandis que CHINNAMASTA confère (comme nous le savons déjà depuis l’article précédent) le pouvoir de voir la vérité au-delà des apparences (aspect réalisé à travers la perception directe), BAGALAMUKI confère le pouvoir de stopper instantanément la manifestation de toute nature à travers le pouvoir du Logos Divin. Pour cette raison, la candeur pleine de ferveur des deux Grandes Puissances Cosmiques est indiquée surtout pour ceux qui désirent réaliser une transformation radicale et très rapide dans leur vie, en ce qui concerne la vision qu’ils ont sur la réalité.
Dans le panthéon tantrique, BAGALAMUKHI est considérée comme celle qui se trouve au front de „l’armée” que toutes les divinités forment [celle-ci étant en fait, „l’armée” de la Suprême Énergie manifestatrice (SHAKTI) de SHIVA] et, en conséquence, elle représente sa force terrible et instantanée. Alors que la Grande Puissance Cosmique CHINNAMASTA est capable de stopper nos perceptions variées (nous déterminant à réaliser la prise de la conscience sur la Vérité Divine Essentielle), la force d’action de BAGALAMUKHI a le même effet, mais cette force se manifeste en ce qui concerne la parole, les pensées et l’activité pranique de l’être humain. Autrement dit, BAGALAMUKHI représente le point central au niveau duquel nous pouvons nous identifier au silence ineffable et à l’immobilité extatique de notre nature divine essentielle, point qui, bien qu’il se trouve au-delà de toute activité, structure pourtant parfaitement toutes les actions de la Manifestation.
Par l’état d’arrêt (stop), elle détruit „l’hypnose” extérieure
La Grande Déesse est aussi corrélée à l’action du „spectre terrible du jugement Divin” pour les faits ou les actions mauvaises que les gens commettent et représente aussi le pouvoir extraordinaire de focalisation de l’attention, qui conduit à l’élimination de tout type de confusion.
Le différentes textes et manuscrits (certains d’entre eux très secrets) des pratiques yogies et magiques mettent l’accent sur le formidable pouvoir de stopper, de façon complètement paralysante, différentes types d’actions. En sanskrit, stopper ou paralyser une action se dit STAMBHANA. Au niveau extérieur et superficiel, cela se rapporte au pouvoir de stopper ou d’arrêter soudainement ceux qui nous attaquent, surtout par la suspension de leur capacité de parler, ce qui provoquera chez-eux une immense peur. Mais à un niveau plus profond, intérieur, ce pouvoir extraordinaire se rapporte à la capacité de contrôle parfait de nos pensées et de nos énergies. Ainsi, la Grande Puissance Cosmique BAGALAMUKHI peut nous offrir, par sa grâce comblante, le contrôle complet sur tous les types d’actions que nous réalisons, ainsi que le pouvoir de stopper, à volonté, n’importe laquelle d’entre elles. Essentiellement parlant, ce pouvoir provient de la conscientisation (au moins partielle) de notre nature divine qu’est le Soi Suprême (ATMAN).
Nous pouvons également regarder ce processus en sens inverse ; autrement dit, nous pouvons nous approcher de plus en plus de la réalisation profondément spirituelle du Soi par la pratique de plus en plus attentive et focalisée de l’observation et de l’arrêt (stop) de nos activités quotidiennes. Par exemple, (surtout pendant les phases de début) il est bien de nous arrêter soudainement au milieu d’une activité qui tend à nous accaparer de plus en plus et d’observer avec un maximum de lucidité et de détachement l’état et la condition de notre mental pendant ces moments. Cela peut arriver lorsque nous sommes très occupés, lorsque nous avons tendance à être dominés par la colère ou avons tendance à nous énerver, lorsque nous sommes irrités etc.
À un niveau supérieur d’observation lucide, nous pourrons continuer libres l’activité en question, mais en nous maintenant simultanément dans un état d’observateur lucide de nos processus mentaux et des actions physiques que nous réalisons.
Il est connu que celle-ci a été l’une des plus importantes méthodes qui ont apporté de la célébrité en Occident au grand initié Georges Ivanovitch Gurdjieff.
En appliquant cette technique (qui exprime fondamentalement l’état de résonance avec la Grande Puissance Cosmique BAGALAMUKHI) relativement simple, mais pourtant très efficace, dans le cas de ses disciples, il envisageait en fait de réaliser le „déclic” qui aurait propulsé leur conscience individuelle dans le domaine supramental.
Cette méthode est très importante surtout parce que la plupart des gens a „oublié” à propos d’eux-mêmes, devenant „hypnotisés” par l’apparence des objets extérieurs ou de leur fausse identité.
L’action déterminatrice de BAGALAMUKHI est celle qu’elle dissipe cette „hypnose” extérieure à travers un pouvoir hypnotique bien supérieur, qui implique les niveaux les plus profonds de la connaissance spirituelle. Cette action pleine de discernement divin conduira presque instantanément à l’élimination de notre tendance d’attachement envers la réalité extérieure, provoquant en nous une transformation d’ordre spirituel, qui possède à la base la compréhension mature et en même temps la conviction ferme d’une vérité ancestrale : celle que le monde extérieur ne représente qu’un immense et en même temps mirifique rêve illusoire.
Comment acquérir la grâce de la Grande Puissance Cosmique de la fascination divine
La Grande Puissance Cosmique BAGALAMUKHI a le pouvoir divin de transformer tout aspect ou action en son opposé. Par exemple, elle transforme la parole en silence, la connaissance en ignorance, le pouvoir en manque de force, la défaite en victoire etc. De ce point de vue, elle représente la sagesse divine qui nous montre que, en temps, tout dans la manifestation se transforme et continue, de façon cyclique, par l’état qui définit son opposé, à un moment donné. L’idée est que, étant le point du vide béatifique qui se trouve entre les deux états ou conditions contraires (à partir desquelles elles constituent la dualité) BAGALAMUKHI nous offre la possibilité de transcender avec succès l’état manifesté, pour nous résorber de façon extatique dans le silence océanique du Vide Béatifique Créateur.
La résonance avec cette Grande Puissance Cosmique est amplifiée surtout lorsque nous réussissons à percevoir en chacune des situations de la vie auxquelles nous sommes confrontés l’existence des opposés complémentaires, sans nous laisser tromper par leur jeu tentant, mais illusoire. Par exemple, acquérir la capacité de pouvoir voir d’une façon mature (là où la plupart des gens se trompent) que presque dans tout succès il existe aussi un grain d’échec ou que dans la vie, la mort est aussi présente; percevoir, par exemple, que dans toute joie il existe aussi un grain de tristesse ou de déception, ou que dans un accès de colère nous pouvons trouver l’étincelle du calme total (de même que l’œil central d’un ouragan terrible est parfaitement calme) etc., représentent autant de modalités et en même temps des certitudes de la résonance ineffable d’état avec la sphère de conscience de la Grande Puissance Cosmique BAGALAMUKHI. Autrement dit, elle est la présence mystérieuse de l’aspect opposé, où tout se dissout et revient ainsi dans le Non manifesté.
Certains textes de la tradition tantrique hindoue corrèlent la manifestation ou “le siège” de BAGALAMUKHI dans le corps humain comme se trouvant au niveau de la zone molle de la voûte du palais, au niveau d’INDRA-YONI, qui représente le point central entre l’emplacement des organes de sens qui définissent l’ouïe, la vue, l’odorat et le goût, respectivement les oreilles, les yeux, le nez et la langue. Généralement parlant, cette zone de la voûte du palais est corrélée avec la fonction du troisième œil (AJNA CHAKRA), ce qui implique le fait que BAGALAMUKHI, de même que CHINNAMASTA, est associée à ce centre subtil de force.
Découvres le mystère de la vie et de la mort
D’autre part, BAGALAMUKHI est aussi en étroite liaison avec la manifestation d’ANAHATA CHAKRA, en tant que place essentielle de la manifestation pranique dans le microcosme de l’être humain. D’ailleurs, il est connu que la rétraction ou la focalisation de l’énergie subtile (PRANA) au niveau du cœur conduit à sa complète immobilité, conférant au yogi avancé, qui est capable de réussir cela, le contrôle total sur son existence, c’est-à-dire sur la vie et sur la mort.
La Grande Puissance Cosmique BAGALAMUKHI représente une autre forme terrible de manifestation de la Déesse Suprême (Shakti) de Shiva (Dieu le Père). Dans l’iconographie tantrique, elle est représentée comme ayant la couleur jaune. Même ses vêtements et ses ornements corporels sont jaunes, et l’adoration de la déesse se réalise avec des guirlandes de fleurs de couleur jaune (avec en prédilection des fleurs de CHAMPAKA). Avec la main gauche elle saisit la langue de celui qui l’attaque, et avec la main droite elle frappe la tête de celui-ci avec son sceptre. BHAGALAMUKHI est assise sur un trône jaune, orné avec des lotus de couleur rouge. Certaines références des textes anciens précisent le fait que la déesse porte sur la tête un ravissant bijou en forme de demi lune.
La couleur jaune de la forme de la déesse (couleur souvent obtenue par l’utilisation de la poudre de racine de curcuma) a pour rôle de nous montrer la nature de l’énergie fulgurante, radiante, lumineuse et profondément purificatrice. D’ailleurs, le jaune signifie entre autres, le pouvoir irradiant de la connaissance spirituelle qui dissipe l’obscurité de l’ignorance. C’est pourquoi il est recommandé que, pendant l’adoration de cette Grande Puissance Cosmique, le yogi soit habillé avec des vêtements de couleur jaune.
„Je t’entends comment tu parles et je te dis qui tu es”
Dans les représentations iconographiques, celui qui attaque BAGALAMUKHI (son opposant, son adversaire) c’est l’ego limité et faux de l’être humain. BAGALAMUKHI saisit et tire sa langue (qui signifie l’attachement envers la dispersion, la calomnie, la querelle et, généralement parlant, envers tout aspect négatif de la parole qui, en essence, représente la modalité principale de manifestation du mental).
De ce point de vue, il est bien de savoir qu’à chaque fois que l’être humain se laisse prendre dans filets tentants de la dispersion etc., il devra être confronté (d’une manière ou autre) à l’action corrective (qui parfois peut être terrible) de BAGALAMUKHI. Les sages yogis ont affirmé depuis les temps les plus anciens que la force négative de l’ego se manifeste spécialement à travers la parole. Alors ils affirment que, pour détenir le contrôle total sur les pensées et pour avancer dans la méditation, il est impérieusement nécessaire de contrôler la parole, ce qui peut être réalisé par l’adoration de la Grande Puissance Cosmique BAGALAMUKHI.
Chacun de tes gestes est une mystérieuse adoration
Du fait qu’il existe de nombreuses façons de stopper une action, il existe aussi de nombreuses voies d’adorer BAGALAMUKHI, qui, dans la tradition tantrique, est considérée comme le symbole du processus du yoga tout entier, qui conduit au calme et à la tranquillité suprême du mental. Ainsi, l’une des plus importantes méthodes d’adoration est celle de parfaitement contrôler l’acte de la parole, autrement dit de ne plus dire rien de mal et d’offensant à l’adresse d’un autre être.
La pratique intensive des techniques de HATHA YOGA représente une autre forme d’adoration de BAGALAMUKHI, spécialement la pratique des ASANAS (des postures corporelles), parce que dans ce cas la position du corps est longtemps maintenue immobile. Une forme plus avancée et plus profonde d’adoration de cette Grande Puissance Cosmique est celle effectuée pendant les techniques de PRANAYAMA (le contrôle de la respiration), où l’on envisage surtout l’arrêt (le blocage) de l’écoulement du souffle pranique dans le corps. Pourtant on ne peut purement et simplement arrêter le flux de la respiration, pas même lorsque le yogi est devenu avancé dans la pratique des techniques de respiration. Seulement après qu’il ait acquis la grâce du pouvoir de SHAKTI, qui dans ce cas est la grâce de BAGALAMUKHI, il deviendra capable de réaliser l’arrêt de son souffle sans problème.
Souviens-toi que tu es immortel
Une autre modalité d’adoration de BAGALAMUKHI est celle d’apprendre comment bloquer le flux énergétique subtil qui se manifeste dans notre corps, à volonté, soit à travers l’action de la pensée, soit à l’aide d’un MANTRA. Dans ce sens il est nécessaire de développer dans un haut degré la capacité de concentration (DHARANA) et d’être en même temps capable de focaliser à volonté et avec pouvoir son attention sur un certain objet, aspect etc. Dans ce sens, la tradition yogie mentionne que la cible de notre focalisation doit toujours être le Soi Éternel (Atman), en tant que nature divine suprême et immuable, focalisation qui doit être abordée soit au niveau d’AJNA CHAKRA, soit au niveau d’ANAHATA CHAKRA (par des techniques spécifiques).
Sois spectateur du film de ton achèvement
Un abord pratique plus difficile et en même temps plus abstrait de la résonance avec BAGALAMUKHI est celui d’envisager presque toujours de nous souvenir de notre véritable nature spirituelle, ce qui aura comme effet la focalisation de notre attention et l’élimination des fluctuations secondaires du mental (qui se manifeste le plus souvent par les différentes idées, désirs, idées secondaires, etc.).
Ce processus est relativement difficile à effectuer pour la plupart des gens, parce qu’il implique la poursuite avec une grande attention des fluctuations du mental depuis la position d’un témoin extérieur, lucide et détaché, pour constater graduellement le fait que le mental devient de plus en plus stable et plus calme. Les sages yogis affirment que c’est la voie la plus difficile d’adoration sincère de BAGALAMUKHI. À mesure que la pratique avance, nous comprenons que l’attitude de témoin et simple observateur non impliqué dans le processus du devenir entraîne le manque d’identification avec les aspects relatifs de la manifestation, pratiquement parlant, avec les modifications de notre mental, qui devient alors stable et sous un total contrôle manifesté par nous-mêmes, de façon totalement consciente.
Les textes de la spiritualité tantrique mentionnent une autre voie d’acquérir l’accès à la sphère de conscience et de pouvoir de la Grande Puissance Cosmique BAGALAMUKHI, en se référant à l’action d’arrêt du flux énergétique subtil ascendant, dans SUSHUMNA NADI (le canal subtil central du niveau de la colonne vertébrale), au niveau d’AJNA CHAKRA, de la zone molle de la voûte du palais ou au niveau d’ANAHATA CHAKRA. Les écritures mentionnent que, si ce blocage des énergies se réalise au niveau du troisième œil (AJNA CHAKRA), alors la conscience du Soi nous sera révélée même pendant l’état de veille (JAGRAT AVASTHA); si le blocage énergétique se réalise au niveau de la voûte du palais, alors le Soi nous sera révélé pendant l’état de sommeil avec rêves (SVAPNA AVASTHA); et si le blocage de l’énergie a lieu au niveau d’ANAHATA CHAKRA, alors la révélation de notre nature spirituelle suprême a lieu pendant l’état de sommeil profond sans rêves (SUSHUPTI AVASTHA).
Article tiré de la revue Yoga Magazin n° 46 et n° 47
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avril 2008
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