Étapes et difficultés de la SÂDHANÂ (la formation spirituelle)
un article de Grégorian Bivolaru
Dans notre SADHANA (la pratique spirituelle) d’innombrables pièges peuvent se produire, qui peuvent nous détourner du chemin direct et ascendant qui nous conduit à la réalisation spirituelle. Il faut donc avoir une vision plus large de la voie que nous devons encore suivre, afin de ne pas nous limiter, de ne pas rester définitivement au même stade. Ces aspects de base nous aideront à mieux nous connaître, à bien comprendre les étapes que nous avons déjà atteintes et à réaliser celles que nous devons encore suivre.
1. L’euphorie initiale qui accompagne les premières étincelles dans la conscience qui s’éveille tend tôt ou tard à s’estomper dans la plupart des cas. Cet aspect est propre à la durée de l’impact de l’énergie du commencement, qui nous soutient lorsque nous faisons les premiers pas sur le chemin de l’accomplissement spirituel. Après cette période effervescente, il se produit souvent un sentiment de manque, un état de grâce décroissant qui peut même conduire au désespoir. Le poème écrit par saint Jean de la Croix, intitulé « La Nuit sombre de l’âme », fait état de cet état de conscience de celui qui sent avoir perdu pour le moment la grâce divine qu’il était si heureux de vivre auparavant.
2. Dans la SÂDHANÂ (la formation spirituelle), presque chaque nouveau sommet est suivi d’une nouvelle « vallée ». Si le processus d’évolution est généralement ascendant, l’évolution spirituelle n’est pas linéaire mais avec beaucoup de hauts et de bas. Mieux comprendre cela nous aide à passer plus facilement et de manière plus détachée les deux étapes.
3. Plus nous purifions notre être, plus il est possible que nos impuretés paraissent paradoxalement de plus en plus graves. A ce stade, nous devons comprendre que ce phénomène apparaît non pas parce que nous sommes à nouveau coincés dans les aspects illusoires, mais parce que nous sommes effectivement devenus en mesure de voir ce ballast de notre propre être plus clairement. Les lions qui gardent les portes du temple de formation spirituelle deviennent de plus en plus féroces alors que nous pénétrons dans la zone la plus intime et centrale de l’édifice spirituel. Évidemment la lumière que nous pouvons voir maintenant est beaucoup plus puissante et grâce à cela, tout devient plus intense et vrai grâce à l’énergie supplémentaire, qui vient avec la prochaine étape dans notre SADHANA.
4. Au début, nous considérerons que notre SADHANA représente une partie limitée de notre vie et assigne à la pratique spirituelle une certaine durée de temps bien déterminée. Au fil du temps, nous nous rendons compte que tout ce que nous faisons fait partie de notre SÂDHANÂ.
5. L’un des pièges qui peut se produire à un stade avancé de notre évolution spirituelle est le « piège sattva » (ou « piège de pureté »). Nous faisons toutes choses (du moins du point de vue extérieur) comme nous devrions les faire, donc, apparemment parfaitement : dans ce cas, nous sommes monopolisés par l’idée que nous sommes devenus un être très pur. Les sages appellent métaphoriquement cette étape « la chaîne d’or ». En effet, ce n’est plus une chaîne de fer, mais c’est toujours et reste une chaîne. Il va donc falloir abandonner même cette idée de notre propre pureté si nous aspirons vraiment à l’accomplissement total du Soi divin (ATMAN), qui doit être atteint dans cette vie même.
6. Au début de notre voyage spirituel, nous nous demandons souvent combien de temps cela prendra et si nous réussirons à le gérer pendant cette vie. Plus tard, nous vivons extatiquement l’incidence du moment « MAINTENANT », à chaque instant, et les occasions que nous avons alors, l’une après l’autre, seront comprises dans les termes « ICI » et « MAINTENANT ». Donc nous comprenons alors que n’importe quel moment, même MAINTENANT, et chaque opportunité, même celle d’ICI, pourrait être pour nous la conjoncture privilégiée juste pour que la grâce divine se manifeste, celle qui apporte l’accomplissement spirituel ultime. A ce niveau, nous nous arrêterons pleins de paix profonde et de sérénité souveraine et cessons de nous poser des questions sur le moment et la conjoncture dans lesquels nous atteindrons l’Accomplissement Spirituel Suprême.
7. Au début, en marchant sur le chemin spirituel, nous ne faisons que poursuivre pour accomplir quelque chose que nous n’avons pas encore parfaitement imaginé. Plus tard, nous poursuivons la réalisation de notre SÂDHANÂ aussi de manière aussi constante que possible. Enfin, nous pratiquons simplement et de manière détaché la SÂDHANÂ, parce qu’en fait « que pourrait-on faire d’autre? ».
8. À un certain stade de notre évolution spirituelle, nous aborderons la SÂDHANÂ avec beaucoup de sérieux et d’obstination. Plus tard, nous comprendrons profondément la parole de Jésus-Christ, à savoir qu’en cherchant Dieu, l’homme ne doit pas se voiler la face. Un état profond de tonus et d’enthousiasme, un humour cosmique qui doit se manifester surtout dans les moments difficiles que nous traversons, sont un autre aspect important de notre chemin spirituel.
9. Durant certaines étapes de notre évolution spirituelle, nous devrons sans aucun doute faire face à des moments où tout semble rester rigide. De telles « expériences immobiles » sont aussi des points difficiles dans notre cheminement spirituel. Mais nous devons comprendre qu’une fois que nous avons commencé ce processus d’évolution, si nous faisons tout correctement, notre évolution ne peut pas s’arrêter. Il nous semble juste qu’elle s’arrête (stagne) lorsqu’elle est vue de notre point de vue et perspective limités. Et dans une telle situation, nous n’avons rien d’autre à faire que de continuer avec encore plus de ténacité ce que nous avons commencé.
yogaesoteric
20 octobre 2020
