La description symbolique de la Grande Puissance Cosmique Bhuvaneshwari
La beauté de Bhuvaneshwari est souvent mentionnée. Le célèbre traité Tantrasara la décrit comme une femme avec un beau visage, encadré par des cheveux bouclés ayant la couleur des abeilles noires et avec un sourire plein de bienveillance. Ses yeux sont limpides et tendres, les lèvres rouges sont pulpeuses, et le nez est délicat. Les seins sont fermes enduits avec de la pâte de santal et de safran. La taille est mince, les cuisses, les fesses et le nombril sont ravissants. Le cou superbe est décoré par des bijoux, ses bras sont faits pour embrasser.
Dans les hymnes dédiés à cette Puissance Cosmique, dans le traité Shaktapramoda, elle est décrite comme étant une jeune belle fille qui sourit mystérieusement et dont le yoni (organe sexuel féminin) est charmant. On dit que son symbole est le triangle (représentation schématique du yoni). Ici elle est décrite comme ayant quatre bras, deux d’entre eux réalisant les gestes d’accorder la grâce et d’éloigner la peur. Ces gestes expriment son attitude pleine de bienveillance sur le monde entier et particulièrement sur les disciples dévoués. Dans les autres mains elle tient un lacet et un piquet. La Divine Mère Bhuvaneshwari utilise le lacet pour contrôler l’adorateur dont l’énergie est incontrôlée et le piquet pour discipliner l’aspirant, l’aidant ainsi à atteindre l’illumination spirituelle, en lui offrant Sa Grâce.
En ce qui concerne l’image iconographique de la Grande Puissance Cosmique Bhuvaneshwari, elle est pareille à celle de Tripura Sundari, irradiant une nature par excellence bénéfique. Bhuvaneshwari est de la couleur du soleil au lever, ayant la demi-lune sur le sommet de la tête, quatre mains et trois yeux. Deux d’entre ses mains tiennent un lacet et un piquet et les autres deux réalisent le geste pour éloigner la peur (abhaya mudra) et pour offrir de merveilleux dons spirituels (varana mudra). Parfois elle est représentée comme tenant dans deux de ses mains un lotus et un vase de bijoux, et d’autres fois sa jambe droite est figurée comme posée sur un vase remplie de bijoux. Bhuvaneshwari est assise sur un lit qui ressemble à un trône, formé par des représentations des cinq formes de manifestation de Shiva (telles qu’elles ont été décrites dans le cas de la Grande Puissance Cosmique Tripura Sundari) et d’où elle contrôle et organise le mouvement dans l’Univers tout entier (Macrocosme).
Dans d’autres représentations Bhuvaneshwari est représentée comme tenant un fruit dans la première main en réalisant avec la deuxième le geste qui offre la protection (raksha). Elle est aussi décrite comme ayant la couleur dorée, rouge ou bleue, chacune de ces couleurs représentant les trois Gunas. Une autre description la montre comme ayant 20 bras où elle tient différents objets, par exemple: un arc avec des flèches, une paire de ciseaux, une épée, un piquet, un gourdin, un disque, un trident, un lacet et un bâton, une coquille et une guirlande de fleurs et réalisant le geste protecteur d’éloignement de la peur (abhaya mudra). Dans les autres deux mains elle tient une fleur de lotus rouge et une boîte avec des bijoux précieux. Elle est assise nue sur une fleur de lotus au milieu d’un lac plein de lotus.
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