L’adoration frénétique de la Grande Puissance Cosmique Bhuvaneshwari
Bhuvaneshwari soutient tous les mondes ensemble avec tous les êtres et les choses que ceux-ci contiennent, dans un geste de perpétuel “épanouissement” de la Création, qui a la nature de son Soi, et ressemblant de ce point de vue à la Grande Puissance Cosmique Tripura Sundari. Autrement dit, nous pouvons affirmer le fait que Bhuvaneshwari représente pratiquement l’univers tout entier (Macrocosme) personnifié comme une divinité. Son adoration intense attire par résonance la vision cosmique sur la Réalité, dépassant ainsi toute limite imposée par une certaine opinion ou croyance particulière. L’aide de la déesse se manifeste en prépondérance dans la direction du dépassement avec succès par l’être humain de toute sorte d’identifications et de faux préjugés, en les sublimant au niveau d’une compréhension bien supérieure, globale. Cette vision d’ensemble, et même temps intégratrice, sur le Macrocosme, que la Grande Puissance Cosmique Bhuvaneshwari rend possible, offre à l’aspirant yogi une compréhension intuitive sur l’ensemble des grands mystères de la Création, en lui rendant possible la perception ineffable et indescriptible de la réalité de l’Infini.
En conformité avec la loi des analogies et des correspondances de la tradition spirituelle orientale, tout le Macrocosme est fondamentalement et proportionnellement contenu dans l’espace extrêmement subtil au niveau de notre cœur. Autrement dit, le cœur représente l’endroit qui abrite l’espace infini (universel) à l’intérieur de notre être, étant ainsi la résidence où brille la Grande Puissance Cosmique Bhuvaneshwari. Par conséquent, l’une des méthodes infaillibles qui nous permet la communion subtile extatique avec la sphère gigantesque de conscience de Bhuvaneshwari est celle d‘orienter notre conscience vers une investigation pleine d’amour et de vigilance dans cet espace mystérieux, très subtil, du niveau de notre cœur spirituel.
Pour cette raison, la tradition spirituelle yogie affirme que l’univers tout entier (Macrocosme) prend naissance nécessairement de l’espace infini de la Conscience Divine. Surtout pour ceux qui cherchant à devenir des artistes de génie, quelque soit le domaine de l’art, des grands visionnaires ou des créateurs, ils doivent adorer avec sincérité et beaucoup d’amour Bhuvaneshwari, en créant ainsi un espace sacré (qui est offert à la déesse) à l’intérieur de leur mental. En même temps, en créant un certain espace, nous nous libérerons presque automatiquement du stress et des autres tensions, qui ne représentent pas autre chose que des formes limitées des conceptions, des préjugés et de nos attachements. Autrement dit, l’élargissement infini de l’espace peut être assimilé au repos, à la paix et à la parfaite égalité. Cet ineffable état est offert par la grâce de Bhuvaneshwari et, par conséquent, pour retrouver la paix suprême il est très indiqué d’adorer cette Grande Puissance Cosmique.
Une autre modalité à travers laquelle on peut obtenir très facilement la résonance avec la sphère d’influence de Bhuvaneshwari est celle de méditer en étant le plus focalisé possible sur l’espace infini. Cette méthode consiste en développer et raffiner en nous-mêmes l’attitude de témoin détaché dans la Manifestation, à travers laquelle nous observons seulement les différents événements, choses, êtres etc. avec lesquels nous pouvons même interagir, mais sans nous y identifier.
Une autre méthode d’adoration de la Grande Puissance Cosmique Bhuvaneshwari est la méditation sur son yantra spécifique. Les yantras de toutes les Puissances Cosmiques ont de très nombreux éléments en commun, avec quelques petites différences, d’un cas à l’autre. Le yantra de base est formé d’un point central (bindu) qui est représenté où non, mais présent dans le cas de tous les types de yantras, d’un ou plusieurs triangles, d’un rectangle, un pentagone, un hexagone ou une spirale, des pétales de lotus, de lettres mantriques inscrites dans les pétales de lotus et ayant différentes couleurs selon les divinités assises sur les pétales, un ou plusieurs cercles, le carré extérieur et les portes.
Au centre du yantra de Bhuvaneshwari est situé le Bindu imaginaire (blanc) où sont représentées les lettres mantriques spécifiques à Bhuvaneshwari. Ensuite un triangle avec la pointe en bas qui représente l’énergie (l’aspect féminin de la manifestation, ou Shakti) et un triangle avec la pointe en haut qui représente la conscience (ou l’aspect masculin dans la manifestation, ou Siva). Par la surposition des deux triangles est formée une étoile avec six branches. Le yantra présente aussi deux cercles concentriques avec 8 pétales de lotus distribues sur chacun, encadrant les deux triangles placés en forme d’étoile. Un autre cercle avec un diamètre plus grand, concentrique avec les autres deux, est encadré dans un carré avec quatre portes (ouvertures). Du point de vue des divinités, le yantra de la Grande Puissance Bhuvaneshwari présente huit divinités (dieux et déesses) qui occupent l’intérieur des huit pétales; quatre autres divinités sont assises sur le périmètre de l’intérieur du lotus. Une paire de dieux et de déesses est assise sur chacune des six pointes des triangles. D’autres huit déesses sont présentes sur les huit extrémités des pétales. Là-encore se trouvent encore huit shaktis (divinités féminines) situées dans l’espace entre les pétales. Chacun des autres 16 pétales sont gouvernés par une divinité. Les quatre divinités gardent les quatre portes; quatre autres divinités gardent les quatre coins du carré. La surface du milieu du yantra est dominée, en général, par les divinités féminines et le périmètre est le domaine des divinités masculines. Le bindu central Siva-Shakti est entouré par toutes ces divinités. L’adorateur de cette Grande Puissance Cosmique vénérera toutes ces divinités du Yantra.
Par la vénération de la Grande Puissance Cosmique Bhuvaneshwari, l’adorateur acquiert une qualité charismatique qui fascine tous ceux qui l’écoutent, grâce à son charme personnel et grâce à ses capacités intuitives et mentales. Les maladies, les ennemis et les problèmes seront éloignés pour toujours de la vie de l’aspirant, qui obtiendra d’innombrables gains matériels et spirituels. Il vivra dans une vie de famille pleine d’accomplissement, en gagnant le respect de ceux qui l’entourent et de la nation toute entière. Il a un contrôle parfait sur sa vie, en dépassant avec succès tous les problèmes imprévus qui apparaissent. En méditant avec intensité et avec persévérance sur la forme merveilleuse de la Déesse il obtiendra, si l’aspiration est vraiment puissante et sincère, la grâce de cette Grande Puissance Cosmique, qui peut même se manifester dans l’acte d’illumination et de révélation du Soi Suprême Atman.
Une autre modalité est celle de suivre avec persévérance à éliminer du mental l’idée que les noms et les formes qui nous entourent représentent la réalité. Cette méthode ressemble beaucoup aux pratiques de jnana yoga (le yoga de la discrimination) et se base sur le fait que tout ce que nous connaissons est fondé sur une superposition de noms et de formes (qui sont toutes des conventions) au-dessus d’une “présence” inconnue, qui n’est pas autre chose que le vide créateur qui contient une énergie infinie. Dans tous ces procédés spirituels d’adoration de la Mère Divine Bhuvaneshwari, devenir parfaitement détachés de du caractère éphémère des aspects duals de l’illusion cosmique et manifester une totale et sincère ouverture pour apprendre la Vérité Suprême, représentent les voies les plus indiquées d’adorer et en même temps d’honorer la présence divine charmante de la Grande Puissance Cosmique Bhuvaneshwari.
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