SARVANGASANA – la posture yogie du tronc inversé

Les postures corporelles inversées occupent une place particulière dans les textes et les ouvrages de Hatha Yoga, tant classiques que modernes.

Elles font l’objet de diverses études systématiques, tant de la part des professeurs de yoga occidentaux que des maîtres hatha-yogis de l’Inde, parce que :
– elles conduisent à de nombreux effets bénéfiques de nature physique, psychique, mentale et spirituelle ;
– elles sont relativement simple et facile à réaliser et qu’il est ainsi possible de les pratiquer pendant une longue période.

Parmi les postures corporelles inversées classiques, une place de choix est occupée par SARVANGASANA (la posture de la bougie). L’importance de cette asana dérive de son nom : le terme sanskrit sarvangasana est en fait une abréviation de sarva-anga-uthanasana, ce qui signifie la posture de tous les membres relevés ; dans le langage courant s’est enraciné le nom de la posture de la bougie.

Technique d’exécution
Comment aborder la posture
Nous nous allongeons sur le sol sur le dos, en essayant de très bien relaxer les muscles des jambes et des mains. Puis nous contractons les muscles de l’abdomen et nous soulevons lentement les jambes jusqu’à ce qu’elles atteignent la verticale. Les muscles des cuisses, les orteils et les bras sont détendus. La respiration est calme et se réalise sans effort, naturellement. Lorsque nous montons les jambes, seuls les muscles de l’abdomen agissent. A la fin, le corps repose uniquement sur les épaules et le cou, et l’appui au sol est assuré par les mains et les avant-bras. Les pieds et les genoux sont proches, mais ne se touchent pas. Les débutants peuvent utiliser un petit élan imprimé à l’aide des pieds pour faire venir plus facilement le corps en position verticale inversée, mais avec le temps ils seront en mesure de renoncer à cet artifice d’exécution.

La phase statique
Le corps est en position verticale avec les pieds vers le haut, en appui sur le cou et les épaules. Les coudes sont au sol et les mains au niveau des hanches, en soutenant le tronc. Le menton s’appuie dans le creux du cou. Nous relaxons au mieux tous les muscles du tronc et concentrons notre attention vers l’intérieur, en cherchant à garder constamment le torse droit et vertical des orteils à la nuque.

La respiration
Nous respirons dans un rythme normal, en essayant de garder la durée de l’inspiration égale avec celle de l’expiration et en réalisant une courte rétention d’une seconde entre les deux phases.

La concentration
Pour ceux qui sont nouveaux dans la pratique de Sarvangasana, l’attention sera dirigée vers la réalisation d’une parfaite immobilité du corps, puis elle se focalisera sur la respiration, dans le but de s’y identifier.
Pour les pratiquants avancés, lorsque les objectifs mentionnés pour les débutants sont atteints, l’attention sera portée sur la zone du cou : on visualise ainsi l’intensification de la circulation sanguine dans cette zone, ce qui est susceptible de générer une série d’avantages dans l’être du pratiquant. La glande thyroïde est, dans un certain sens, « la tête de l’orchestre » composé des autres glandes endocrines de l’organisme. Son fonctionnement optimal est donc profondément bénéfique pour la santé.

Le retour au sol
Cela implique de refaire en sens inverse tous les éléments qui ont été nécessaires au début pour effectuer cet asana. Cependant, il faut très bien conscientiser tous les détails du mouvement. Au retour nous allons courber légèrement le dos tout en déplaçant peu à peu les mains, pour soutenir le tronc qui s’approche du sol. Nous percevons le contact de la colonne vertébrale avec le sol, vertèbre par vertèbre, du cou au sacrum. Il est indiqué d’exécuter cette descente du tronc au sol dans un mouvement fluide.

Temps d’exécution
Il est recommandé de pratiquer cet asana au moins une fois par jour, pendant 10 à15 minutes. Pratiquée dans la soirée, il offre un sommeil calme et réparateur.

Extrait du livre HATHA YOGA pour les yogis débutants et avancés qui sont pleins d’aspiration de Swami Mahasiddhananda.

yogaesoteric
2013

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