YOGA : une voie vers l’Infini – par Gregorian Bivolaru
Gregorian Bivolaru
Parmi les innombrables définitions et dénominations symboliques qui ont essayé d’amener plus de lumière sur la signification profonde du système de YOGA, on compte aussi celle de la “Voie de l’Infini Divin” ou la “Voie vers l’Infini”. Celle-ci nous suggère que le but ultime de la pratique du Yoga est la révélation directe, effective, de la Réalité Divine, autrement dit, la réalisation d’un contact continu, conscient avec la Cause Primordiale Suprême, qui est Dieu le Père.
En reprenant la terminologie chrétienne, nous pouvons dire que le YOGA est une façon rapide d’entrer consciemment en contact, afin de fusionner avec la réalité divine, suprême, que Jésus avait appelée “Le Royaume des Cieux”. Au sujet de ce royaume, Jésus affirmait sans équivoque que, en plus du fait qu’il existe dans une certaine dimension mystérieuse, il y a également un point–foyer en chacun d’entre nous. D’ailleurs, bien que cela puisse paraître paradoxal, cette expérience fondamentale ne peut être située dans le temps, tel que nous le considérons habituellement : ce n’est pas une coordonnée rectiligne, ayant un sens unique, se dirigeant du passé vers le futur, en délimitant un univers strictement matériel.
Une expérience spirituelle se déroule entre le temps et le “non-temps”
Le moment sacré où se déroule toute expérience spirituelle yogie est situé en fait à l’intersection entre le temps et le “non-temps”, au point mystérieux où “avant” et “après” se neutralisent réciproquement dans le moment unique “maintenant”, autrement dit, dans un présent continu. En fait, cet ineffable et mystérieux MAINTENANT, qui nous révèle l’ÉTERNITÉ, est celui où l’on peut réaliser l’expérience de la connaissance directe de la Présence Divine.
D’ailleurs, analogiquement parlant, notre existence présente peut être comparée à une gerbe d’étincelles, chaque étincelle durant quelques secondes, et la gerbe même ne durant pas plus de quelques minutes. La réalité essentielle divine ne peut pas être passagère. Elle est atemporelle et éternelle.
Chaque individu est en essence son “DIEU”
Le sentiment de la Présence Divine, vécu dans un temps mystérieux, d’une qualité à part, dans un présent continu, a été perçu et décrit de manière identique par les yogis et les grands mystiques chrétiens. Ainsi, le grand mystique chrétien Saint Jean de la Croix affirme à l’unisson avec les grands initiés de l’Orient que le secret essentiel de la réalisation spirituelle consiste en la compréhension réelle, par expérience directe, que Dieu est en fait la Conscience Unique Suprême. Il affirme qu’en vertu d’une logique divine, étant donné que Dieu est la Conscience Unique Suprême, cette Conscience est en même temps, nécessairement, la conscience de chaque personne, la conscience de chacun de nous. Par conséquence, chaque individu est dans son essence ultime, son “Dieu”, étant en même temps, pour soi-même, un créateur, un conservateur et un destructeur. Donc, de sa conscience individuelle doit jaillir tout ce qui est nécessaire à la sauvegarde ou à la réalisation spirituelle pendant l’existence terrestre. Cette conscience individuelle, suivant le modèle de la Conscience Universelle que nous appelons tous Dieu, affirme constamment: “Je Suis”. La voie des jnana yogis, les pratiquants yoga qui orientent leur évolution vers la connaissance parfaite du Tout, est la voie du “Je Suis”. Nous remarquons ainsi une correspondance parfaite, qui va jusqu’à l’identité des termes, avec la méthode proposée par le grand mystique chrétien Saint Jean de la Croix.
La Grâce divine nous suffit pour une existence heureuse
C’est en essence la même voie divine que Lao Tse appelait Tao. Le yogi, à son tour, l’appelle “La Voie”, mais il s’agit en essence du même aspect : celui de devenir conscients que notre vraie identité est purement spirituelle. En connaissant ces aspects nous pouvons nous demander comment est-il possible d’accéder ( ? il manque un verbe) à la prise de conscience unificatrice et continue, qui pourra nous assurer l’existence dans notre dimension divine. Le système Yoga fonde cette démarche spirituelle spécialement sur la méditation, qui est une vraie porte ouverte vers le Royaume de la Grâce Divine ou le Royaume des Cieux.
Du fait que ce royaume n’appartient pas à ce monde, comme Jésus l’avait très clairement précisé, la méditation, pour être vraiment efficace, doit nous élever, nous conduisant graduellement « au-dessus » de ce monde, nous débarrassant avant tout de toutes les notions fausses concernant ce que nous appelons “moi”. Ainsi nous détachons-nous des notions fausses qui nous avons entretenues depuis l’enfance et auxquelles nous nous sommes attachés après qu’elles nous soient devenues très chères.
En effet, si nous nous analysons avec lucidité et détachement, nous constatons que souvent nous nous cramponnons à des fausses identifications à différentes hypostases éphémères que notre ego habille, étant incapables d’une conscience plus vaste, nous limitant à ce que nous appelons “ma paix”, “mon argent” ou “ma santé”. Le plus souvent nous ne réalisons pas qu’en fait, tout a un caractère illusoire. En réalité, il n’existe que Sa paix, la paix de la Conscience unitaire de Dieu, paix qui transcende notre pouvoir commun de compréhension, et Sa Grâce, qui nous suffit pour une existence vraiment heureuse.
Sans l’éveil de la Conscience Divine en nous, nous n’avons en réalité rien
Mais, en fait, à qui appartiennent cette paix et cette grâce? Elle appartient à cet Être Suprême dont la présence éternelle est exprimée d’une simplicité extrême par le syntagme “Je Suis”, parce que, en réalité, il n’existe rien d’autre dont on puisse affirmer qu’il existe vraiment. Toutes les prétentions du faux “moi”, limité et éphémère, qui est heureux ou malheureux, selon ses critères erronés et relatifs, doivent être complètement éliminées avant de pouvoir devenir vraiment conscients de notre Présence Réelle Unique, Divine. Du fait qu’en nous existe, souveraine, la Conscience Divine, nous avons en même temps tout ce qu’elle contient, autrement dit l’Univers entier est reflété en nous, sous une expression latente. Mais dans le cas où cette conscience de la présence Divine qui existe en nous n’est pas éveillée, nous n’avons en réalité rien, même si momentanément nous avons une situation prospère ; car ces hypostases ne sont que des apparences éphémères, qui peuvent changer d’un jour à l’autre, nous laissant souvent impuissants face au déroulement de certains événements dictés par le destin apparemment inexorable. Par contre, si nous avons déjà découvert la façon élevée dont nous pouvons entrer en contact conscient avec la Source inépuisable divine qui est présente en chacun de nous, quelles que soient les circonstances extérieures, nous ne seront jamais privés du bonheur plein et pur de notre existence dans le Soi.
Achève-toi en Secret et en Silence
Souvent les grands maîtres spirituels insistent sur le fait que cette recherche intérieure sincère doit être réalisée en Silence et en Secret. Le secret est souvent indispensable, parce que si nous parlons à nos amis avant que le moment adéquat pour cette confession soit venu, nous risquons de perdre cette grâce de la Lumière de la Conscience Divine qui existe en nous et il est possible qu’il nous soit ensuite très difficile de la retrouver dans cette existence. Lorsque nous avons clairement compris notre vraie identité, nous serons vraiment capables de comprendre la nature véritable du message que le Yoga nous offre avec générosité, en réalisant en même temps pourquoi elle avait été nommée la Voie de l’Infini Divin. Cette voie peut être condensée dans un seul mot : le Soi.
Les mystiques chrétiens, à leur tour, ont parlé de la Conscience Christique qui avait uni Moi-Le Père avec Moi-Le Fils dans un Tout indissoluble. L’erreur du christianisme vulgaire, profane, a été celle de voiler pendant 20 siècles cette sublime vérité divine de l’“Unique Moi” ou du “Je Suis”, présentant Jésus le plus souvent comme un objet de culte, maintenant la prétention inacceptable qu’une seule personne, au cours des siècles, un homme situé au-dessus de tous les autres, a été le Fils Unique de Dieu. Cette fausse humilité est signalée par le grand mystique chrétien Saint Silouan l’Athonite comme “pure” sottise ; il précise en même temps que la vraie humilité consiste à reconnaître le fait que Jésus Christ ou le Fils de Dieu est en même temps l’expression de notre Esprit Divin, qui existe vraiment en chacun de nous.
Pour attirer le Soleil, le miroir doit rester pur et limpide. En conséquence, Il est le nôtre et Il est notre Moi Suprême. Donc, tout autre moi limité et impur, auquel nous nous identifions souvent, doit être définitivement exclu de notre mental. Nos efforts mentaux ne peuvent pas atteindre l’état de spontanéité et de naturel, qui sont spécifiques à la conscience divine. Pour cette raison, en comparant notre mental avec un miroir, nous réalisons qu’en fait le miroir ne peut rien faire pour attirer le Soleil. Tout ce qu’il peut faire est de rester pur et limpide. Ainsi, dès que notre mental sera préparé, le Soleil de la conscience divine commencera à briller en lui. Bien sûr, pour tout être humain qui n’a pas encore atteint le niveau de conscience suffisamment élevé considère, par le prisme de son mental limité, non illuminé, que saint Paul appelait de façon suggestive l’Esprit charnel, une telle vision unificatrice divine est inacceptable. C’est pour cette raison que le secret est imposé au néophyte, tant qu’il n’a pas obtenu en totalité la conscience de sa vraie identité divine.
Le Bien et le Mal proviennent seulement de notre croyance en deux pouvoirs opposés
Maintenant, en dirigeant l’attention comme il le faut vers les aspects divins que le Yoga, en tant que Voie de l’Infinité Divine, révèle, voilà quelques principes fondamentaux sur lesquels, toute pratique efficace du Yoga, qui vise la réalisation du Soi Divin Immortel, doit être basée. Ces principes se réfèrent spécialement à la nature de Dieu et à la nature de la faute (du péché) ou du mal, ceux-ci étant souvent des sujets qui ont éveillé de nombreuses controverses dans le monde chrétien, de même que la nature de la prière et de la méditation.
Le Yoga – art de la guérison spirituelle
La mise en pratique le plus souvent des trois principes fondamentaux que nous venons d’exposer, doit représenter l’objectif de l’activité quotidienne de tout yogi animé par une sublime abnégation, qui suit vraiment la Voie vers l’Infinité Divine. Celui qui pratique le Jnana Yoga ou la Voie vers l’Infinité Divine possède ainsi une modalité tout à fait exceptionnelle d’aider les autres. Il n’est pas préoccupé, avec attachement ou implication, ni de la personne particulière se trouvant en difficulté, ni du problème auquel il est confronté, parce qu’il sait qu’en réalité aucun problème ne peut être résolu par une action située au même niveau que celui du problème en question. Premièrement, il est conscient qu’il ne traite ni le problème, ni la personne qui se confronte avec elle, mais il se traite en fait soi(lui)-même. Il traite sa propre conscience d’être. Lorsqu’en lui commence vraiment à se manifester la conscience divine infinie ou la Conscience Christique, exprimée par la croyance inébranlable que “Moi et le Père nous sommes Un” et que “Tout ce que le Père a, est aussi à moi”, seulement alors, le problème de la personne pour laquelle il avait commencé la méditation, trouve une résolution. En conformité avec cette forme de Yoga, l’art de la guérison spirituelle réside dans le fait d’“oublier” tout d’abord tant le patient que son problème. Ensuite, le jnana yogi s’oriente vers l’intérieur de son être pour contacter à cet endroit la Présence Divine, la Grâce de l’omniprésence de Dieu qui imprègne toutes les choses.
“Je n’accepte plus aucune raison humaine pour laquelle je devrais prier” – un jnana-yogi est au-delà de la vie et de la mort. Ce que nous considérons comme inévitable – être né et mourir – lui semblent seulement une façon d’exprimer le mouvement dans ce qui est immobile, le changement dans ce qui est inchangé, la fin dans ce qui est sans fin.
Sur cette voie, la SADHANA, autrement dit, la pratique spirituelle, ne consiste pas seulement dans la méditation, assis dans une posture de Yoga, avec les yeux fermés, et cherchant à éliminer du mental toutes les pensées, dans l’attente passive d’une expérience miraculeuse qui nous comblera par la force des sons et des lumières subtiles qui seront perçues à l’intérieur, mais de l’imprégnation profonde et continue de notre être avec les principes fondamentaux que nous avons énoncés antérieurement.
Pour réaliser cela de la manière la plus efficace, nous pouvons réaliser des prières, par exemple :
“J’aspire plein d’humilité à recevoir la Grâce de Dieu. J’aspire de tout mon être à recevoir le mot qui sort de la bouche de Dieu. Je n’accepte plus aucune raison humaine pour laquelle je devrais prier; pour cette raison je ne prie pas maintenant pour obtenir une chose quelconque de ce monde. J’écoute avec attention Ta voix, j’attends à ce que vibre en moi Ton Mot, mon Dieu.”
Une telle prière, réalisée avec ferveur et sincérité au moins 21 fois par jour, finit par transformer notre vie de façon fondamentale. Cette transformation arrive à être évidente après environ un mois. Mais pour être vraiment efficace, cette prière doit partir du cœur et élever celui qui la prononce intérieurement jusqu’à l’état de “Conscience Christique”. A ce moment elle prend vraiment de la vie et devient le Mot Divin. Seulement le Mot Divin a le pouvoir d’opérer ce que, du fait de notre ignorance, nous appelons des miracles. En agissant de la sorte, nous comprenons pourquoi dans le Psaume 127 on affirme : “Si Dieu n’avait pas accepté que la maison soit bâtie, ceux qui la construisent auraient travaillé en vain”.
Cette voie spirituelle yogie n’implique aucun rituel et n’a aucune règle excepté l’Amour Divin, universel et impersonnel. Le seul culte de cette voie se dirige en fait vers la Flamme intérieure éternelle qui brille toujours sur l’autel de notre âme. Cette union spontanée et naturelle avec Dieu représente en même temps la condition pleine de liberté de la fraternité spirituelle, qui est une discipline de l’âme. Ainsi, nous nous réjouissons d’une liberté sans limites, dans un univers unifié, qui ne connaît pas les limites physiques, où nous adorons Dieu avec frénésie, sans cérémonial.
En agissant de la sorte, l’illumination spirituelle qui apparaît dissout toutes les liaisons matérielles, unifiant les gens entre eux par les fils d’or de la Réalisation de Soi.
yogaesoteric
2007
