Considérations supplémentaires aux nœuds Lunaires (I)

par Rodica Purniche
Article tiré du venus.org.ro

Dans la vision des astrologues orientaux, les Noeuds Lunaires sont significatifs pour le niveau d’évolution des êtres, pour les forces motrices de leur personnalité, pour les buts de leur incarnation actuelle, en fonction de l’expérience des vies passées.
Ainsi, le Nœud Sud ou la Queue du Dragon définit le bagage KARMA-ique, l’acquisition des existences antérieures, dont les conséquences se font senties dans la vie présente, et le Noeud Nord ou la Tête du Dragon représente, par sa position dans le Signe et la Maison, les forces mises en œuvre pour que le natif suive une ligne ascendante du point de vie spirituel dans son existence actuelle.
Ainsi, la confrontation avec les énergies du passé se manifeste à travers les aspects entre les Nœuds Lunaires et les planètes, ils indiquant les raisons du retour sur Terre, ainsi que la destinée de chacun de nous, le travail que nous avons à accomplir ou à faire.

Le rôle social occulte du natif

Pour les hindous, le Nœud Nord indique clairement à quelle caste appartient le natif. Il ne s’agit pas de la division sociale en Inde qui avait sa signification religieuse, mais du travail que le natif doit déposer dans cette vie pour ses pairs, en fonction de son niveau de développement. La caste est définie selon la maison dans laquelle se trouve le Nœud Nord, cette Maison faisant partie d’une distribution ternaire de la même caste dans le thème natal, comme suit:

Groupe I – les Maisons I, V et IX: Le libre arbitre et la responsabilité sociale

Il s’agit du groupe antique des Brahmans, dont le rôle est de participer à l’enrichissement intellectuel et spirituel de la société.
Ils sont les éducateurs, les enseignants, les animateurs. Leur devoir consiste à aider les gens à avoir accès à un niveau supérieur de conscience. Leur karma est relativement réduit, et ils disposent d’un grand libre arbitre dans leur manière d’agir. Notez cependant que la responsabilité est à la mesure de cette liberté.

Groupe II – Maisons II, VI et X: Activité et richesse matérielle

C’est le groupe des travailleurs des anciennes castes responsables de la cohésion matérielle et de la structure de la société. Ils surveillent l’univers concret de la collectivité et, en conséquence, ils cueillissent des richesses et de la reconnaissance sociale.
Ils jouent un rôle actif et constructif. Leur KARMA est généralement positif (ve) et ils ne manquent ni des occasions, ni des facilités. Mais ils ont à passer un test quant aux biens matériels, et de surmonter les illusions, qui constituent leur tentation psychologique.

Groupe III – les Maison III, VII et XI: Harmonie et tradition

C’est la caste des combattants, gardiens des traditions et des lois, responsables de la paix, de l’amour et de la cohésion sociale. Ils se manifestent comme des protecteurs et des gardiens de la vie sociale et familiale.
Mais leur rôle est principalement d’exécuter, de sorte que leur initiative personnelle est très limitée. Ils passent un test de développement intérieur, par humilité, annulation de l’ego, abnégation. Ils doivent servir et, dans la vie professionnelle, ils doivent se contenter à être des subalternes, des exécutants.

Groupes IV – la Maison IV, VIII et XII: Le KARMA rétributif

Ils sont Les Intouchables qui, à cause de leur KARMA trop chargé, supportent pendant la durée de toute leur vie l’obligation de réparer les erreurs du passé. Pour eux, les preuves sont souvent rencontrées, les succès ne durent pas et la possibilité de progrès social est infime. L’esprit d’initiative est très faible.
Ils doivent apprendre à obéir, à dépendre, d’être patients avec les autres, de ne pas céder, de ne pas se décourager face à l’injustice qui les suive, parfois toute leur vie. Leur objectif semble être de passer une série de tests de la puissance d’endurance et d’obéissance, afin d’augmenter leur niveau de conscience et d’ouverture envers les autres, en multipliant les expériences qui les contraindrent.

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yogaesoteric
2011

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