En défiant les lois, la déontologie professionnelle et l’évidence, les procureurs ont commandé à la Patriarchie que MISA soit déclarée comme une secte

                                                               Absurde! Motif de dossier pénal
                                             MISA n’est pas reconnue par l’Église Orthodoxe Roumaine

                                                                                                                                          de Mihaela Gheorghiu

Devise: “Dans le cas de MISA nous ne retrouvons aucun des critères qui définissent les sectes manipulatrices. Si MISA n’est pas une secte manipulatrice et dangereuse, alors qu’est-ce que c‘est? Je pourrais dire de MISA qu’il est un mouvement de soutien d’un mode alternatif de vie, des thérapies alternatives. MISA est un mouvement yogi où les participants aspirent à s’auto perfectionner et à améliorer leur état de santé et leur harmonie par un régime lacto-végétarien et par des techniques de yoga.” – Karl-Erik Nylund, docteur en théologie, prêtre, expert européenne et matière de sectes

Dans le cadre du réquisitoire rédigé contre Gregorian Bivolaru et les autres professeurs de Yoga, les procureurs ont sollicité aussi le point de vue de la Patriarchie Roumaine. Au dossier sont déposés deux documents – une “étude comparative” et un “rapport de constatation technico-scientifique”, les deux réalisés en 2005 en suivant les indications précises des procureurs. Leur auteur est le prêtre Sterea Tache – le coordonnateur de la cathèdre du “Conseil missionnaire et oecuménisme” de la Faculté de Théologie « Le Patriarche Justinien » de l’Université de Bucarest. Dans l’adresse à laquelle le Parquet sollicite ces „études”, les ordres donnés à Sterea Tache par les procureurs sont explicites: il doit montrer avec sa position d’”expert” religieux que MISA est une secte dangereuse et que les pratiques réalisées dans les maisons de MISA ne peuvent pas être comparées à celles des monastères chrétiens.

Loin d’être des études rigoureuses, qui les rendraient dignes de leur accorder une valeur juridique, ce sont, comme nous le verrons par la suite, une énumération d’énoncés axiomatiques et des citations d’ouvrages français (la France étant reconnue pour son obsession contre les “sectes”). Les procureurs ont préféré solliciter le point de vue de l’Église, reconnue pour l’acharnement avec lequel elle rejette toute autre tradition spirituelle que le christianisme orthodoxe – parfois elle rejette même le christianisme catholique – en lieu de faire appel à des organisations comme la Fédération Internationale de Yoga, habilitées pour évaluer le caractère et la valeur d’une école de Yoga.

Le théologien et l’expert suédois Karl-Erik Nylund a d’ailleurs averti dans son rapport: “Des mouvements comme MISA apparaissent souvent dans des milieux où il existe un vide spirituel et où les idées religieuses, qui ne sont pas en conformité avec la religion officielle, sont persécutées. Cela se passe d’habitude dans des pays communistes ou ex-communistes. La pensée libre et les mouvements qui ont un grand nombre d’adeptes ne sont pas regardés avec de bons yeux. L’Église roumaine orthodoxe n’est pas enchantée par ce mouvement yogi”.

Des rapports élaborés sur la base des autres rapports confectionnés à partir de rien

Les procureurs ont sollicité donc la Patriarchie “d’effectuer une constatation technico-scientifique à travers laquelle elle établisse la nature et les caractéristiques de l’Association de MISA”. Jusqu’ici tout est bien, s’il ne s’en suivait les indications concernant les conclusions auxquelles devraient parvenir les représentants de l’Église, par exemple en sollicitant une réponse à la question: “L’Association de MISA a la nature d’une secte typique ou atypique?”. Nous observons facilement comment on part de la prémisse que MISA est une secte. Typique ou atypique, cela ne compte plus, elle est une secte. Donc ces études n’ont pas pour but d’établir ce qu’est MISA en fait, comme on aurait pu le croire au début.

La deuxième question à laquelle la Patriarchie a du répondre est encore plus tendancieuse: “L’Association de MISA, par son ampleur, sa manière de racoler et de maintenir ses adeptes, présente-t-elle un danger pour l’ordre public, la santé, les bons mœurs des citoyens et le respect des droits, des libertés et des devoirs fondamentaux des citoyens?”

La question est inutile d’autant que les procureurs ont créé seuls la réponse qu’ils veulent entendre. Ils ont mis à la disposition de la Patriarchie, pour répondre à ces „questions”, d’autres “études” antérieures (toujours réalisées sur commande), comme base de départ pour l’élaboration d’une nouvelle „étude”. La première s’appelle: “MISA – facteur dysfonctionnel au plan bio-psycho-social”. Une autre est élaborée par le Ministère de l’Interieur et a comme titre: “Le phénomène MISA et le paradigme du changement microsocial”. Et, bien sûr, nous ne pouvons pas oublier la fameuse constatation scientifico-fantastique élaborée par les psychologues sécuritaires de l’Association des Psychologues de Roumanie, avec à leur tête Irina Holdevici, ou les conclusions de son ami, Mario Sorin Vasilescu – celui qui n’a pas hésité à s’autoproclamer le seul professeur autorisé de yoga en Roumanie” pour supprimer une école de Yoga qu’il a considérée depuis toujours comme concurrente.

Aucun de ces documents ne représentent des études, des recherches, des constatations ou des enquêtes dans le vrai sens du terme. Pour leur élaboration, les auteurs n’ont discuté avec aucun yogi, ils n’ont pas réalisé d’observation rigoureuse sur le mode de vie des yogis, leur degré de santé etc. Évidemment que toutes les autres études, réalisées selon les rigueurs de la psychologie et de la sociologie – comme le rapport de l’expert et du prêtre suédois Karl-Erik Nylund ou les constatations avisées de la Fédération Internationale de Yoga qui démontrent que MISA n’est pas une secte, et d’autant moins une dangereuse, sont ignorées en totalité.

Citations extraites de quelques livres anti-sectes sans démontrer de quelle manière elles pourraient être appliquées dans le cas de MISA

Les procureurs parlent d’une étude comparative. Mais il n’y a même pas une trace de comparaison, aucune trace d’exemples concrets qui démontrent que MISA est une secte. Par contre, il y a plein de citations, d’extraits des différents auteurs français qui ont écrit sur les “sectes”, des citations placées après l’affirmation suivante que Sterea Tache a considéré probablement comme un axiome, vu qu’il n’a plus fait l’effort de l’argumenter: “MISA est encadrée par les spécialistes dans le contexte des nouveaux mouvements religieux”. Qui sont ces spécialistes? Quel est leur nom? Sur quelle base ont-ils encadré MISA dans le contexte des nouveaux mouvements religieux? Pourquoi un prêtre chrétien assimile une école de Yoga à un nouveau mouvement religieux, d’autant que le Yoga est une pratique millénaire plus ancienne que le christianisme –datant depuis plus de 4000 ans?

Voilà ce que Sterea Tache continue d’écrire, en citant toute sorte d’ouvrages pour donner un aspect plus crédible à son étude littéraire-artistique: “Perdant tous les repères et assailli par le vide intérieur, l’adepte n’a plus que deux solutions, s’il est encore capable de conscientiser l’état dans lequel il se trouve. La première est le suicide. Ayant appris à croire en la réincarnation, il commet le geste fatal, avec la certitude qu’il se réincarnera en un adepte meilleur. La deuxième solution est l’intégration totale dans le système sectaire, évitant la “douleur” de penser, de sentir et de vouloir en tant que personne consciente de soi.” L’absurde de ces deux propositions dépassent toute limite. La suivante aussi: “Dans certaines sectes, les enfants appellent le gourou « père » et « mère » (sic), leurs parents étant nommés « chiens »”. Quelle valeur peut avoir l’introduction de ces passages dans une étude sur MISA? Peut-être sont-elles valables en France, dans les études réalisées par les auteurs de ces ouvrages sur des vraies sectes – car elles existent, et encore plus, nous savons qu’elles ont été créées et entretenues dans l’intention de discréditer les mouvements spirituels authentiques. Mais placer ces citations dans le rapport sur une école de Yoga est une forme abjecte de manipulation. Surtout qu’après ces énumérations Sterea Tache conclue: “Tous ces aspects sont retrouvés dans le cas de MISA”. Ni plus, ni moins. Aucun argument, aucune preuve, aucun exemple pour soutenir cette affirmation aussi grave, ayant valeur d’acte juridique, dans un procès pénal.

MISA est considéré comme un danger parce qu’elle ne se trouve pas sous le contrôle de l’Église et parce qu’elle n’est pas reconnue officiellement par la maçonnerie

De ce rapport nous apprenons que MISA est une secte parce qu’elle ne se trouve pas sous le contrôle de l’Église et parce qu’il n’est pas connu si elle promeut une religion officiellement reconnue (à lire officiellement reconnue par la maçonnerie – le terme est typiquement maçonnique). MISA est donc dangereuse parce que ses cours sont fréquentés par un grand nombre de personnes et pourrait devenir une religion qui ne se trouve pas sous le contrôle de ceux qui dirigent à présent le monde. En fait il s’agit là de la grande bataille qui est maintenant portée au sein de l’Église Orthodoxe Roumaine (BOR). Le choix d’un nouveau Patriarche signifie une lutte acerbe entre les gens de la maçonnerie infiltrés à haut niveau dans la BOR et ceux qui veulent garder la ligne de la spiritualité orthodoxe qui est extrêmement précieuse. Les rues de Bucarest sont déjà remplies par des affiches qui incitent les pratiquants chrétiens à la prière et au jeûne pour empêcher la « maçonisation » complète de BOR. Ceux-ci ont aussi été considérés comme “non-réglementaires”, fruit des “mentaux malades”, d’une “association fantôme” qui n’est pas reconnue par l’Église.

Le problème de la reconnaissance semble obséder Sterea Tache. Il écrit: „le mode d’organisation et de fonctionnement des monastères est réglementé par le „Statut” (acte normatif ayant pouvoir de loi, publié dans le Moniteur Officiel), contrairement aux „règlements d’ashram”, établis par gourou Bivolaru Gregorian et „publiés” sur les murs des ashrams de MISA”.

Sterea Tache ignore en totalité plusieurs faits incontestables: MISA est une école de Yoga, et non pas une secte; les règles (de bon sens) nécessaires à la vie en commun dans les ashrams ont été établies d’un commun accord par les personnes qui habitent dans ces maisons, non pas par Gregorian Bivolaru; MISA est une o organisation légale. Le fait que MISA est une école de Yoga est prouvé entre autres, par les recherches de l’expert en sectes Karl Eric Nylund et par le fait que MISA soit membre de plein droit de la Fédération Internationale de Yoga – la plus haute instance mondiale de la spécialité, et le seul capable à émettre à présent des jugements sur la valeur d’une école de Yoga. Mais ces aspects sont en totalité ignorés.

Conformément à la définition donnée par l’Église, MISA ne peut pas être une secte

L’Église orthodoxe définit comme secte “un groupement religieux détaché d’une confession ou d’un culte, sous la direction d’un fondateur. Sa doctrine est, d’habitude, simpliste et stricte ; les adeptes : des malades psychiques, des naïfs, des fanatiques. Elle promue souvent des pratiques immorales, érotiques, incestueuses, allant jusqu’au suicide en masse” (selon le support de cours pour la discipline « Missiologie et œcuménisme » de la Faculté de Théologie de l’Université de Bucarest – coordonnée par Sterea Tache).

Nous voyons donc comment Sterea Tache devrait se rendre compte que MISA n’est pas une secte, à partir de sa propre définition. Avant d’affirmer que MISA est une “secte pseudo-religieuse”, Sterea Tache devrait répondre aux questions suivantes :
1. De quel culte ou de quelle confession MISA est-elle détachée? MISA ne s’est même pas détachée du Yoga traditionnel, parce qu’elle respecte, intègre et transmet encore et toujours, à l’époque moderne l’enseignement millénaire du Yoga.
2. En quoi consistent la simplicité et la rigidité de la “doctrine”? La façon dont on enseigne et on pratique le yoga dans le cadre de MISA est conforme à la tradition yogie et elle est extrêmement complexe, pas du tout simpliste ou rigide.
3. Quel est le pourcentage de personnes malades psychiques, naïves ou fanatiques du cadre de MISA et comment cela a-t-il été mesuré? Selon des études sociologiques réalisés sur des centaines de yogis, le résultat et qu’ils sont des personnes saines, lucides, bien informées et conscientes d’elles-mêmes.
4. Quand MISA a-t-elle promu des pratiques incestueuses, immorales ou des suicides en masse ? MISA n’a jamais promu des pratiques incestueuses ou immorales, et encore moins des suicides en masse. En ce qui concerne la sexualité dans le cadre de MISA, l’accent est mis sur la spiritualisation de celle-ci et le contrôle conscient du potentiel sexuel.

Concernant le sujet de la sexualité, il vaut la peine de rappeler un aspect comique qui dénote de la malveillance et quelque part même de l’obsession de mettre en évidence seulement ces aspects. Sterea Tache cite à un moment donné l’ouvrage “Le Grand Évangile de St Jean”, écrit par Jakob Lorber par dictée divine et traduit par Gregorian Bivolaru en roumain. Ce qui est drôle c’est le fait que des milliers de pages de cet ouvrage en plusieurs volumes, ont été extraites seulement les quelques passages concernant la sexualité. La sexualité est un sujet naturel et inévitable, qui fait partie de la vie de tout être humain, abordé d’ailleurs dans tous les textes sacrés, y compris dans la Bible. Bien que ces passages couvrent à peine 2-3 pages parmi des milliers de pages de cet ouvrage grandiose, Tache dit d’eux: “les références au sexe et à la sexualité sont fréquentes, pittoresques et inédites”.

Nous verrons par la suite comment dans le cadre du cours cité, qui est enseigné à la Faculté de Théologie – Missiologie et Œcuménisme, tout groupe, tout mouvement, organisation ou association qui ne cadre dans la ligne tracée par l’Église Orthodoxe est considéré comme une secte.

“La manipulation sectaire se déroule par un prosélytisme furibond”- Sterea Tache

“Le Yoga, qui à l’origine est indien, est considéré comme étranger et dangereux dans nombreux pays chrétiens, surtout dans les pays puissamment orthodoxes, comme la Roumanie, par exemple. Le Yoga est considéré comme un danger dans le processus de recrutement des paroissiens que l’Église déroule en permanence, de même que par le fait que les paroissiens pourraient être attirés par cette nouvelle “religion” étrangère. C’est la raison pour laquelle ils se sentent obligés de lutter contre le Yoga et souvent de le diaboliqer,” écrit le théologien et l’expert européen en matière de sectes Karl-Erik Nylund.

Ses affirmations sont confirmées par l’existence dans le cadre de la Faculté de Théologie d’une cathèdre de “Conseils missionnaires” et d’un cours de “Missiologie” où on apprend aux futurs prêtres et théologiens comment attirer de nouveaux paroissiens, au détriment des autres formes de spiritualité. Pour nous il est étonnant que dans le cadre de l’Église Orthodoxe il existe un cours pareil. Dans le tradition du Yoga et dans le cadre de MISA il n’a jamais existé quelque chose de semblable, ni même au niveau de préoccupation ou d’intention, et ici nous avons à faire avec toute une discipline d’étude. Imaginez-vous la situation qu’il existe dans le cadre du Yoga, à côté du Hatha Yoga, du Bhakti Yoga, du Jnana Yoga ou du Karma Yoga, une discipline dédiée à la destruction des autres courants spirituels à l’attraction de croyants chrétiens, bouddhistes, islamiques, polythéistes, etc. Une telle perspective est inadmissible sur la voie du Yoga. Une telle vision est plus proche des partis politiques qui luttent entre eux pour un “morceau” d’électorat, que de la spiritualité. Et pourtant, Sterea Tache – celui qui dirige de tels cours de missiologie, affirme par rapport à MISA: “la manipulation sectaire se déroule par un prosélytisme furibond” et “bon nombre d’entre eux deviennent de vrais missionnaires, convaincus que leur option et unique et indiscutable”.

Nous avons réussi à nous procurer le support de cours de la matière Missiologie et ce que nous avons découvert et difficile à imaginer. Dans ce cours, on apprend aux futurs prêtres que tous ceux qui n’adhérent pas aux enseignements ou au mode de vie tracé par l’Église Orthodoxe doivent être déterminés à revenir “sur la bonne voie” et on leur explique en détail comme faire cela. Le cours est une longue énumération d’informations sur tous les cultes, les mouvements, les organisations d’orientation chrétienne ou non-chrétienne qui ont ou pourraient avoir des liaisons avec la spiritualité. Ce qui en résulte c’est un amalgame où des traditions spirituelles comme le catholicisme, l’islamisme, le bouddhisme, le Yoga sont placées sans le moindre discernement à côté de sectes New Age dangereuses.

Nous citons de ce cours: “L’objet de la discipline missiologie correspond aux deux aspects de la mission de l’Église :
1. l’aspect offensif, qui suppose l’ouverture de l’Église Orthodoxe vers le monde et l’initiation des actions spécifiques de prédication de la vérité révélée, visant trois catégories de personnes : les chrétiens orthodoxes sécularisés, les athées et les adeptes des autres cultes et religions;
2. l’aspect défensif, qui consiste dans la recherche des groupements chrétiens, pseudo-chrétiens et non-chrétiens qui sont actifs sur le territoire de notre pays et essayent, par des formes de prosélytisme visible ou masqué d’attirer vers la perdition les orthodoxes roumains, discréditant souvent notre Église et ses enseignements. D’autre part, l’objet de ce cours constitue l’étude rigoureuse des plus hautes déviations de la droite croyance, nommées de façon générale des „objections sectaires”. Suit une présentation détaillée de tout ce que l’Église Orthodoxe roumaine considère comme des « déviations de la droite croyance ». Parmi elles ont trouve MISA, de laquelle Sterea Tache, celui qui apprend aux prêtres comment faire revenir les “perdus” à la “droite croyance”, écrit: “chaque solution sectaire est présentée comme la seule valable, toutes les autres étant considérées comme dangereuses.” Les commentaires sont inutiles.

Ce que l’on a cité plus haut semble faire partie d’une sorte de stratégie de lutte. Mais avec qui lutte l’Église Orthodoxe et pourquoi avec tant d’acharnement, y compris contre des lignes spirituelles authentiques et de valeur comme c’est le cas du Yoga? Cette vision ressemble plutôt à l’idée de « part de marché » du marketing, qui doit être attaquée par tous les moyens pour empêcher la concurrence de la gagner. Mais de quel produit est-il question? Voilà ce qu’on dit dans le cours de Missiologie: “Plus ou moins, l’homme ressent le besoin d’un devenir au plan mystique ; il est important que l’orthodoxie offre ici les ressources (et elle est la plus en mesure de le faire), et non pas MISA ou d’autres sectes.” MISA Serait-elle pour Sterea Tache et pour d’autres comme lui un concurrent, et un redoutable concurrent qui doive être détruit à tout prix?

Et pour finir, voilà comment le prosélytisme est défini dans ce cours – nous vous laissons seuls jugesr à la lumière de ce qui a été exposé plus haut, si vous retrouvez un de ces aspects dans le cadre des cours de MISA, ou dans le cadre du cours de missiologie de la Faculté de Théologie: “Le prosélytisme est le vol d’adeptes (croyants) pratiqué par certains cultes, confessions ou sectes, au détriment des Églises traditionnelles ou des autres groupements religieux. (Voir l’aspect offensif qui vise trois catégories de personnes, parmi lesquelles les adeptes des autres cultes et religions n.n.)

Vol = infraction, donc suppose l’usage des modalités malhonnêtes : publicité négative, violence, chantage, spéculation etc.

Etapes :
• la recherche du terrain (recueillir des informations sur les croyants, le prêtre, la vie à l’église) – voir l’aspect défensif
• répandre un nouvel enseignement et dénigrer l’enseignement traditionnel (publicité négative)
• catéchisation personnelle
• conversion (baptême, serment).”

Et pour ceux qui n’ont pas fréquenté jusqu’à présent les cours de MISA, nous présentons par la suite une citation significative d’un article écrit par Gregorian Bivolaru concernant l’hésychasme , qui en dit beaucoup sur la vision de MISA sur le christianisme: “Atteindre vraiment ici et maintenant l’état de divinisation est au-dessus de tout aussi bien dans le yoga, que dans la science spirituelle ou la religion chrétienne ; pour cette raison nous devons avoir en vue que si plusieurs voies mènent vers la même cible (Dieu), l’abord plein de résultats et sage de deux voies (le yoga et l’hésychasme) qui sont pratiquées simultanément (éventuellement en s’aidant réciproquement pour progresser le plus vite possible sur l’autre voie) ne peut que nous aider à réaliser plus vite Dieu. Nous devons être absolument sûrs que jamais Dieu ne sera fâché parce que nous sommes arrivés plus rapidement à Sa révélation en nous, en abordant en parallèle et avec don de soi deux voies spirituelles authentiques.”

Une différence comme du ciel à la terre entre cette vision et les commentaires de Sterea Tache: “Nous retenons seulement l’idée que le besoin impérieux de légitimité détermine MISA à invoquer fréquemment le christianisme, fait avec lequel elle ne peut avoir aucune liaison”. Ce qui échappe de façon évidente à ce prêtre c’est le fait que Gregorian Bivolaru fait des références non seulement au christianisme, mais aussi à toutes les idées spirituelles de valeur des autres traditions : le bouddhisme, la sagesse tibétaine, le judaïsme, le soufisme, l’islamisme, l’alchimie etc. Le fait que dans le cadre de MISA Jésus est considéré comme le suprême modèle divin et que ses mots cités dans l’Evangile sont transmis et expliqués, devrait être, au contraire, une preuve de l’appréciation du christianisme à sa vraie valeur.

Sterea Tache – un chantre de l’œcuménisme, le courant maçonnique de l’Église Orthodoxe Roumaine

Voyons maintenant qui est l’auteur de ces études mensongères et pourquoi il a été choisi pour les rédiger. Sterea Tache est conférencier et coordonne la cathèdre de „Conseils Missionnaires et Œcuménisme” de la Faculté de Théologie Orthodoxe « Le Patriarche Justinian » – Université de Bucarest. Dans le réquisitoire de MISA, Sterea Tache est nommé „expert” dans l’étude des sectes et des mouvements religieux. La réalité est que le Ministère de l’Éducation a refusé d’accorder au grand expert Starea Tache le titre de professeur universitaire justement parce qu’il n’accomplit pas les critères scientifiques nécessaires à l’obtention de celui-ci – entre autres, aussi le fait qu’il n’a pas suffisamment d’ouvrages de spécialité publiés.

Nous avons montré plus haut ce qu’est « Conseils missionnaires », voyons maintenant ce qu’est Œcuménisme. Le mot provient du grecque oikumene et pourrait être traduit par “toute la terre habitée”. Conformément aux dictionnaires théologiques, l’œcuménisme est “l’essai organisé de réaliser la coopération et l’unité de tous les croyants en Jésus Christ”. À quoi avons-nous affaire ? Même les représentants de marque de l’Église considèrent qu’il s’agit de l’ancien desideratum maçonnique d’une religion planétaire unique.

„Je ne suis pas vraiment pour l’œcuménisme, je considère que l’œcuménisme est le produit de la franc-maçonnerie: ils veulent à nouveau relativiser la vraie croyance. L’œcuménisme et la pan-hérésie de notre temps”, écrivait le père Dumitru Stăniloaie.

“Il faut toujours penser à qui sert et à qui servira l’œcuménisme? À l’Église ou à la politique mondiale? Aujourd’hui il est nécessaire de réaliser une réévaluation de l’œcuménisme, parce qu’il a été constaté qu’après 1989 tous les organismes œcuméniques ont été politisés, et militent pour la globalisation et la mondialisation, les nouvelles formes de l’internationalisme communiste. […] Une Église puissante et difficile à détruire par une lutte visible. Pour cette raison, tout d’abord il fallait scinder l’Église unique, en déformant une de ses parties, tout ceci suivi par l’explosion de la partie réformée, et des fragments qui en résulteraient il fallait édifier une nouvelle unité, plus tolérante, plus démocratique, plus ouverte, c’est-à-dire plus œcuménique. […] Les documents élaborés par le Conseils Œcuménique des Églises, la Conférence des Églises Européennes et des autres organisations œcuméniques dévoile le fait que l’œcuménisme continue “l’œuvre de rénovation” proposée par les rosicruciens et promues depuis des siècles par les humanistes, la Renaissance, les illuministes et les nihilistes. L’œcuménisme poursuit et promeut le même universalisme religieux syncrétiste qui restaure la paix, la tolérance, l’égalité, les droits de l’homme etc. […] Malheureusement, le mouvement œcuménique est contraire à cette vision de retour à la droite croyance témoignée par les sept synodes œcuméniques. Il désire une unité a-dogmatique, une unité dans un nouveau credo, adéquat pour un nouvel ordre mondial, une religion syncrétiste tolérante, qui aide à l’instauration de l’adoration de Lucifer, en tant que religion de la nouvelle ère. L’œcuménisme fait partie du plan pour le nouvel ordre mondial. L’œcuménisme est dicté par des intérêts politiques pour la création d’un gouvernement mondial.

Dans le plan social et politique, la franc-maçonnerie a posé les bases de la Société des Nations en 1920, devenue ensuite l’Organisation des Nations Unies (avec des prérogatives de gouvernement mondial). Un autre désir plus ancien de la franc-maçonnerie a été la création des États-Unis d’Europe. En ce qui concerne le côté religieux, il a été fondé le Conseil Mondial des Églises et d’autres organismes internationaux, qui ont pour but toujours l’union.

De ce qui est présenté plus haut, on remarque qu’on envisage:
– au plan religieux – l’union de toutes les religions en une seule;
– au plan politique – la création d’un gouvernement mondial;
– au plan économique – la création d’une économie unique mondiale et l’émission d’une monnaie unique, le plus probablement une monnaie virtuelle;
– au plan social – annuler les frontières – le mélange des peuples;
– au plan scientifique – la grande unification des forces ” (Agapit Popovici dans l’ouvrage “L’œcuménisme où ? Une nouvelle vision orthodoxe sur l’œcuménisme syncrétiste”)

„L’œcuménisme est le nom commun pour les christianismes mensongers. Leur nom évangélique est celui de pan-hérésie. Pourquoi ? Parce qu‘au cours de l’histoire, les différentes hérésies mettaient en doute ou déformaient certaines caractéristiques de Dieu-Homme, du Seigneur Jésus Christ, pendant que les hérésies européennes éloignaient complètement le Dieu-Homme et mettaient à sa place l’homme européen”, écrivait l’Archimandrite Iustin Popovici.

Le fait que Sterea Tache appartienne à ce courant œcuménique et même professe des cours d’œcuménisme explique aussi un aspect bizarre de son rapport qui nous avait frappé. Pourquoi un prêtre serait-il dérangé par les actions de MISA de révélation de la conspiration maçonnique planétaire? Surtout vu que certains représentants de l’Église – des prêtres et spécialement des moines, se déclarent contre la maçonnerie, en parlant aux croyants des actions maléfiques de cette secte satanique planétaire, en parlant des organisations supra nationales comme l’ONU, l’OTAN, etc.

Voilà ce que déclare Sterea Tache, en accusant MISA : “L’ordre social est contesté… L’État avec toutes ses institutions est considéré un instrument satanique. sont aussi considérées comme sataniques toutes les institutions internationales : ONU, OTAN, etc…”. MISA n’a jamais contesté l’État, elle toujours a contesté la maçonnerie. Le fait qu’il se sente dérangé par des révélations, à côté de son implication dans le courant maçonnique œcuménique, montre clairement pourquoi a-t-il été choisi en tant qu’instrument de lutte contre MISA. De lpus, s’il était vraiment un adepte de l’unité de croyance, et non pas de l’uniformisation maçonnique pour un meilleur contrôle des croyances, Sterea Tache aurait du faire preuve plus d’intelligence et de discernement en ce qui concerne les pratiques du Yoga. 

                                                                                       ***

Les procureurs soutiennent qu’ils ont sollicité la réalisation de ces études, entre autres, parce que les représentants de MISA ont déclaré sur le site yogaesoteric qu’il est possible de réaliser un parallèle entre le système millénaire du karma yoga et le mode de vie des monastères orthodoxes. Mais le passage qui a déterminé les procureurs à solliciter ces études n’est pas du tout un simple commentaire réalisé sur le site yogaesoteric, comme ils l’insinuent. Il a dérangé parce qu’il fait partie d’un mémoire adressé au Président de la Roumanie au mois d’avril 2005 quant aux nombreux abus commis dans le cas de MISA et où sont dévoilés certains plans en ce qui concerne la spiritualité roumaine. Entre autres, on dénonçait la condamnation du Karma Yoga et son assimilation à une infraction: “L’usage par les autorités de la notion aberrante de trafic d’êtres humains, dans le but non-déclaré de l’oppression idéologique, de la destruction de l’École de Yoga et de ceux qui la dirigent, est extrêmement dangereuse, parce qu’il peut conduire à tout moment à l’application des pratiques stalinistes contre d’autres mouvements spirituels, et même dans les monastères, endroits où la réalisation des travaux spécifiques à la vie en commun des moines est notoire.”

Deux ans sont passés depuis ce mémoire et nous apprenons déjà que de plus en plus d’abus ont été réalisés sur les monastères roumains et l’orthodoxie. La viande a été introduite dans l’alimentation des moines . La messe de minuit qui avait une certaine efficacité spirituelle a été supprimée. Par la mise en scène du cas Tanacu – lorsqu’un abbé a été accusé d’avoir tué une sœur pendant un rituel d’exorcisation – bien qu’il existe un rapport médical qui atteste qu’elle est morte suite à l’administration d’une overdose d’adrénaline (6 fioles) pendant qu’elle était emmenée à l’hôpital, dans l’ambulance – l’exorcisation a été interdite en Roumanie. Il existe des voix qui disent que le Patriarche Teoctist a été tué. Quelques semaines après sa mort, nous apprenons par la bouche du maçon Sorin Frunză Verde que la maçonnerie veut installer à la direction de l’Église Daniel, le Mitropolite de la Moldavie et de Bucovine, maçon bien connu et oecuméniste. Ce qui avait commencé avec MISA s’est prolongé aussi sur la spiritualité orthodoxe. Les événements ont avancé même plus rapidement qu’on s’y était attendu, et pourtant dans ces conditions l’Église continue d’attaquer ceux avec qui elle devrait s’allier pour stopper la maçonnerie.

Bibliographie
1. Suport de curs pentru disciplina Misiologie – Facultatea de Teologie Ortodoxă Patriarhul Justinian a Universităţii Bucureşti.
2. Ieromonah Agapit Popovici – Ecumenismul încotro? O noua viziune ortodoxă asupra ecumenismului sincretist, 2003
3. Arhimandrit Iustin Popovici: Sfânta Biserică Ortodoxă şi ecumenismul, Petru Voda, 2002.
4. Dumitru Stăniloaie în Ortodoxia şi internaţionalismul religios, Ed. Scara, 1999
5. Gregorian Bivolaru – Meditaţia, după învăţătura isihastă

Nous vous recommandons aussi de lire:
• Le rapport réalisé par l’expert suédois Karl Erik Nylund sur MISA et Gregorian Bivolaru
 • Secte ou Voie Spirituelle? Une analyse comparative réalisée par Gregorian Bivolaru
 • Les rapports psychologiques du réquisitoire de MISA sont l’œuvre de quelques psychologues asservis à SRI et MAI qui ont été promus après les avoir rédigés

yogaesoteric
2007

Also available in: Română