Exercice simple de concentration mentale
Asseyez-vous dans une posture yoga (asana) confortable, le dos et les épaules droits, la tête dans le prolongement de la colonne vertébrale. Fermez les yeux et préparez-vous à parcourir les étapes suivantes:
- Relaxez-vous rapidement et profondément de bas en haut. Appliquez ici toutes les règles de la relaxation.
- Reglez votre respiration jusqu’à ce qu’elle devient calme et tranquille.
- Orientez votre attention vers l’intérieur, en retirant les sens des stimuli extérieurs qui pourraient vous distraire. Commencez par isoler votre mental de toute pensée qui apparaît, en réalisant un effort court mais ferme pour suspendre le processus de la pensée (voir prathyahara).
- Concentrez votre mental sur un objet au choix.
Examinons plus attentivement le processus de la concentration. Videz le mental de toutes les pensées, ensuite faites venir l’objet choisi dans le champ de l’attention, sans permettre au mental de sauter d’un objet ou d’une pensée à l’autre. S’il arrive que le mental erre, faites-le revenir avec calme et patience. C’est la seule chose que vous devez faire en réalisant DHARANA : maintenez le mental focalisé sur l’objet choisi pour la concentration. Il est indiqué de ne pas forcer et ne pas être tendu. Soyez calme, tranquille, et cherchez à vous concentrer.
Vous allez réaliser que, finalement, la concentration mentale est un processus statique : pendant la concentration le mental est bloqué, la pensée stoppée, l’activité mentale suspendue. La seule activité mentale permise est celle de réduire le mental à l’objet de la concentration lorsqu’il a la tendance de se défocaliser.
Focalisez-vous avec attention sur l’objet de la concentration : abordez-le avec surprise et une curiosité d’enfant, comme si vous ne le connaissiez pas du tout. Cet abord ne doit pas être rationnel ou intellectuel, mais nous chercherons pénétrer son essence par l’intermédiaire des sentiments et de l’intuition. Explorez l’objet dans un état de silence créateur, sans un but précis, en attendant des impressions. Alors il n’y a plus que vous et votre objet qui existez : abordez un état continu d’attente euphorique, doublé d’une haute accuité de la perception. Permettez à votre être d’être absorbé dans et par l’objet. N’essayez pas de définir, d’émettre des opinions ou de comprendre, soyez seulement perméables à cet objet, en le regardant comme si vous le voyiez pour la première fois. Ce fait vous ouvrira vers l’objet en lui-même et créera un état de réceptivité mentale où l’intuition (ou la supraconscience) aura la possibilité de fonctionner. En agissant de cette façon, nous observerons bientôt que les objets qui nous entourent ont des dizaines de sens, qui habituellement nous échappent. Tout devient une pure surprise, un fascinant mystère que vous allez pénétrer graduellement, en découvrant que tout est soutenu par une énergie invisible qu’à l’aide de l’expérience vous allez commencer à sentir et à contrôler.
Si au début vous constatez que cet exercice échoue de façon lamentable, acceptez ce fait comme étant parfaitement normal. Rappelez-vous qu’en yoga il n’existe pas d’efforts inutiles, autrement dit tout effort vous amènera finalement des fruits; un proverbe sage dit “la boue a la même valeur que la fleur de lotus qu’elle nourrit.”
Chaque effort, même apparemment sans réussite, est un pas vers le succès, parce que la concentration, ainsi que la méditation, a un effet cumulatif.
Lorsque vous serez capables de maintenir le mental focalisé autant que vous voulez, sans effort, il deviendra un instrument extrêmement fin pour tout type de méditation que vous souhaiterez aborder. C’est comme si vous vouliez dompter un cheval sauvage. A la première tentative il vous jettera par terre. Mais en persévérant suffisamment, vous allez réussir à le contrôler, et ensuite le cheval deviendra un ami proche qui écoutera même les ordres non verbalisés. La continuité est un facteur extrêmement important dans le processus de la concentration. La méditation – dhyana – suivra naturellement ce processus, de même que le jour fait suite à la nuit.
