La prière dans la vision d’un yogi
par Gregorian Bivolaru
Les prières des saints par ceux qui aspirent vers l’Absolu représentent une simplicité pure et une soif ardente de communion avec Dieu, malgré toutes les complications et les obstacles parfois inévitables. Et cela est autant valable pour les saints « terrestres » que pour ceux dont la vocation primordiale représente la contemplation du Divin dans tout ce qui les entoure.
Éveil de la force surnaturelle du cœur
Les saints offrent de nombreux conseils, parfois contradictoires, en nous apprenant comment prier, conseils qui, d’un cas à l’autre, reflètent les différents besoins, tempéraments et vocations. Les contemplatifs comme le Saint Jean de la Croix et l’auteur anonyme de l’ouvrage « Le nuage de l’ignorance » sont plutôt intéressés par les nuances presque ineffables des états intérieurs qui correspondent aux stades que l’âme parcourt dans son voyage vers la fusion avec Dieu. D’autres représentants de l’aspiration vers l’Absolu – comme St Ignace de Loyola ou Anthony Mary Claret, qui nous donnent les meilleurs conseils sur comment rester proche de Dieu même dans le tumulte de la vie et de ses tentations ; ces conseils pleins de sagesse et bon sens reflètent naturellement leur expérience étonnante.
Pour moi, l’aspiration intense vers l’Absolu ou la prière, signifie avant tout, l’élan du cœur vers le Divin; c’est l’élan impétueux qui fait ainsi que nous levons les yeux vers le ciel ; ce sont les larmes d’amour et de reconnaissance qui jaillissent spontanément lorsque nous nous trouvons sur les sommets de la joie ou au plus profond de l’abîme du désespoir. L’aspiration vers l’Absolu ou la prière ainsi réalisée, éveille en nous une force immense surnaturelle, qui nous ouvre le cœur et nous garde proche de Dieu.
Bien sûr, il est très bien de méditer sur Sa bonté, de L’aimer de tout son être et de Lui rendre hommage pour cette bonté. Mais il est encore plus utile de laisser le mental et le cœur fondre dans la connaissance extatique de Dieu, car c’est ainsi que sa pure essence nous est révélée, essence qui fait ainsi que nous L’aimons et Lui rendre hommage pour ce qu’Il est en vérité. Continuons autant que possible à ouvrir notre cœur et notre mental et, pleins d’amour, ne rien dire à Dieu. Seulement rester en silence et Le contempler, car Il nous regarde sans que nous le sachions et nous embrasse par tout ce qui nous entoure, depuis toujours.
Un début dans l’aspiration vers l’Absolu ou dans la prière – n’oublions pas cela parce que c’est un aspect très important – doit être de garder la croyance en Dieu et chercher assidûment que sa volonté soit et reste UNE avec la volonté divine.
L’appel silencieux conduit dans le Royaume Suprême
Lorsque nous entrons dans une église ou dans un oratoire il est bien de nous asseoir devant une icône qui Le représente et Lui dire “Dieu, me voilà ; offres-moi ce que Tu veux et ce que Tu considères comme nécessaire pour moi. Parce que tout ce que Tu m’offres maintenant me rend profondément heureux et je T’en remercie. Si Tu ne m’offres rien, Dieu, je te remercie avec le même amour, parce que je sais ainsi que je ne mérite rien pour le moment. Pour cette raison, je cherche à tout Te dire, mes joies, mes souffrances et ensuite, comblé d’amour et de reconnaissance face à Ton infinie compassion et bonté, j’ecoute de tout mon être ce que Tu me dis”.
Souvent les gens se laissent tromper par le déversement des mots dans le cas de l’aspiration vers l’Absolu ou dans leurs prières. Il vaut mieux prononcer cinq mots des profondeurs de notre cœur, que cinq mille mots que notre âme et notre mental ne peuvent savourer d’un amour infini et d’une profonde compréhension.
Pour la plupart des gens l’aspiration vers l’Absolu ou la prière prononcée est beaucoup plus adéquate que celle strictement mentale, au cours de laquelle nous voulons remercier Dieu en silence. De tels êtres à l’âme pure peuvent percevoir à travers chaque mot du « Notre Père » ou du « Credo » un océan de force, de bonté, d’amour, de sagesse et de compassion. Le Seigneur Dieu nous accorde alors sa Grâce de les prononcer en étant très concentrés et pleins de ferveur ; dans Sa grande bonté, il nous accordera graduellement la Grâce dans la prière mentale, bien que souvent l’approche du Divin se réalise par la prière verbale. Cependant, par la prière mentale la conscience entre plus profondément dans le Royaume de Dieu.
Tout endroit devient un temple
Lorsque nous aspirons vers l’Absolu, il nous est très utile de comprendre et de ressentir le sens du sacrifice de Jésus en nous concentrant sur la croix et en méditant sur sa signification. Même si maintenant nous ne sommes pas capables de le faire de tout notre être, au moins il serait bien d’évoquer intérieurement et de nous concentrer intensément sur tous les aspects et les états intérieurs qui tiennent à la crucifixion. En réalisant cette évocation par des états et des images significatives que nous maintenons fermement dans notre mental, dans notre cœur prend naissance de plus en plus l’élan et de l’ardeur divine.
Lorsque nous aspirons avec ardeur vers l’Absolu et nous prions, il est très bien d’apprendre l’insistance dans l’amour, le don de soi plein d’attention, qui attend en silence que Dieu se manifeste dans notre être. Surtout alors il faut contrôler l’imagination, ne pas lui permettre de nous distraire, parce qu’ainsi que nous l’avons dit, le pouvoir de l’âme de communiquer intimement avec Dieu réside dans le silence profond, dans la paix extatique, dans la douce et la pure attente de l’amour de Divin.
Pour les âmes qui sont arrivées à la communion authentique avec Lui, tout endroit est un temple d’aspiration vers l’Absolu, tout moment – toute action ou tout moment de prière vécue avec intensité – un pas qui les rapproche à chaque fois de plus en plus de Lui. La relation de tels êtres humains va de la terre au ciel – et grâce à la divine transfiguration, progressivement toute trace d’affection égoïste, terrestre et inférieure, sensuelle disparaît. Et alors tout état intérieur nous élève et nous dilate vers l’infini dans le Royaume omniprésent du Père Céleste, Dieu plein de compassion. Mais nous devons savoir – bien que nous nous préoccupions pas beaucoup de notre progrès spirituel, que rien de vient sans l’aide directe du Divin, sans la grande aide qu’Il offre aux gens qui L’appellent de tout leur cœur, avec humilité et dévotion. Dieu s’offre seulement à ceux qui Le cherchent sans arrêt à travers la prière, l’amour et la nostalgie de son embrassement béatifique.
Chaque jour une centaine d’invocations courtes et intenses
L’on parle souvent des moines de la montagne Athos qui aspirent vers l’Absolu et prient sans cesse, en utilisant des formules courtes, impétueuses et exclamatives, justement pour que l’effort intérieur intense, si nécessaire lorsque nous évoquons le Divin, ne s’estompe pas et ne perde pas sa subtilité par une prononciation lente.
Les servants pleins de ferveur envers Dieu ont une ancienne habitude– de préparer des prières courtes (par exemple « Dieu, bénis-moi ! ») qu’ils prononcent souvent au cours de la journée, par une aspiration explosive vers l’Absolu, en jaillissant vers un paradis suprême; pendant ces moments ils orientent leur mental vers le Divin de toute leur force, en s’élevant instantanément au-dessus de la misère du monde. Celui qui suivra une telle voie recueillira des fruits divins insoupçonnés, sans un trop grand effort.
Pour cette raison il faut invoquer Dieu par de courtes et intenses effusions du cœur. En agissant le plus souvent de la sorte, nous réjouirons de tous Ses dons! Lorsque nous soliciterons pleins d’amour Son aide, nous devons faire entrer le mental dans le cœur et évoquer la Croix dans le cœur, nous agenouiller à côté d’elle, en implorant la bonté divine et prier Dieu pour notre illumination et notre sauvegarde. De telles invocations doivent être réalisées au moins cent fois par jour.
Par une aspiration impétueuse vers l’Absolu ou prière, toute notre vie se transforme pas à pas et devient une fête infinie ; alors nous sommes en totalité convaincus du fait que Dieu se trouve partout, toujours. En travaillant nous sentons son pouvoir, nous aimons en savourant sa bonté et toutes les actions communes de la vie seront réalisées en communion continue et pleine de bonheur avec Lui.
Celui qui persiste triomphe
L’aspiration vers l’Absolu ou la prière du mental n’est pas parfaite jusqu’à ce qu’on arrive à la révélation du Soi qui conduit à l’atteinte du but suprême à l’aide de la permanente invocation du Divin. Car l’âme sans aspiration vers l’Absolu ou prière est comme l’homme compètement paralysée – il a des mains et des jambes, mais il est dans l’impossibilité de les contrôler.
Nous voyons autour de nous autant de gens préoccupés des problèmes extérieurs, mondains, qui se sentent impuissants, incapables de pénétrer en eux-mêmes. De telles âmes infirmes sont effrayées si quelqu’un qui perçoit leur faiblesse s’oriente vers eux plein d’amour, en cherchant à les aider. L’aspiration vers l’Absolu ou la prière est en effet essentielle pour celui qui veut gagner la lutte contre les pensées négatives. La prière l’aidera graduellement à éloigner les voiles de l’ignorance qui couvrent sa compréhension, et à un moment donné le rend capable de s’orienter facilement vers Dieu et de renoncer à la voie perverse des pensées errantes qui le gardaient en contact avec l’enfer.
Parfois, l’aspiration pleine de ferveur envers l’Absolu ou la prière profonde, pleine de douleur et réalisée avec beaucoup d’effort est plus appréciée par Dieu qu’une prière douce, légère, réalisée du bout des lèvres. La souffrance due à l’aspiration envers le Divin et la soif sublime de celui qui pour le moment fait des efforts apparemment inutiles de prier, en pleurant son impuissance, font de lui un vainqueur sur lequel Dieu fait descendre sa Grâce. L’aspiration vers l’Absolu ou la prière signifie parfois le gémissement de l’âme, les larmes intérieures et non pas des mots sans consistance. Pendant de tels moments nous réalisons que Dieu mets ses larmes de compassion dans nos yeux, car notre cri sincère, l’âme qui languit d’après son embrassement ne peuvent pas lui être cachés. Celui qui a créé toutes les choses et les êtres à travers sa parole, ne sollicite jamais de paroles dépourvues de sens de la part des gens.
A mesure que nous sommes de plus en plus proches de Lui, par le pouvoir de la prière et de l’aspiration vers l’Absolu c’est comme si nous nous serrions les mains. Nous sentons de plus en plus puissamment le fait qu’Il nous embrasse en suivant ensemble une voie qui dorénavant sera très sûre. Et nous sentons de tout notre être Sa merveilleuse générosité, nous sommes soutenus par Son pouvoir infini et nous sommes d’autant plus fermement unis avec Lui, dans un amour vraiment divin et fraternel.
Celui qui aspire vers l’Absolu ou prie ne doit jamais tomber dans le piège de se dissiper dans des choses éphémères, de confondre l’attraction avec la grande dévotion. La vraie aspiration vers l’Absolu ou la prière sera toujours celle qui conduit rapidement le cœur et le mental vers la voie divine bienfaisante. Nous devons réaliser que le don le plus précieux est ce que notre Créateur, Dieu, met dans notre cœur, en nous guidant vers la piété d’où surgissent l’amour spirituel et la sagesse.
Offres et tu recevras
L’aspiration vers l’Absolu ou la prière est comme la rosée parfumée, extatique ; pour sentir son toucher délicat il faut invoquer Dieu pleins de la ferveur d’un cœur pur. Le pouvoir de la prière fait couler dans notre être le nectar paradisiaque ; lorsque la prière est sincère et profonde, nos ennuis fondent aussi vite que la neige fond sous les rayons ardents du soleil. Mais pour t’approcher de Dieu il faut te diriger directement vers Lui, plein d’amour et sans hésiter, de même qu’une balle jaillit d’un pistolet. L’aspiration intense vers l’Absolu ou la prière détache notre âme de touts les attachements à la matière et fait ainsi qu’elle monte comme un gaz léger qui propulse un ballon vers le haut. Plus nous aspirons vers l’Absolu ou plus nous prions, plus notre désir d’aspirer vers l’Absolu ou de prier, devient de plus en plus grand.
De même que le poisson qui nage au début à la surface de l’eau et ensuite plonge en profondeur, notre âme extasiée, immergée, se perd dans la douceur de la communion béatifique avec Dieu. L’aspiration vers l’Absolu ou la prière est la miraculeuse eau sacrée qui fait verdir et s’épanouir les plantes de nos désirs sublimes, divins. En même temps, l’aspiration vers l’Absolu ou la prière nettoie entièrement nos âmes, les débarrasse des imperfections et éteint les passions enchaînantes, dégradantes, de nos cœurs.
Quoique la tentation soit grande, si nous avons utilisé de manière adéquate le pouvoir infini de la prière ou de l’aspiration intense vers l’Absolu, nous deviendrons facilement vainqueurs, parce que l’invocation de Dieu est beaucoup plus puissante que tous les démons. Celui quit est attaqué par les esprits maléfiques de l’obscurité, à cause des résonances négatives qui existent dans son aura, doit prier avec ardeur et aspirer avec persévérance vers l’Absolu. En agissant ainsi pour une certaine période de temps, il réussira à se libérer et à triompher sur leur pouvoir inférieur.
Aspires de toute ton âme vers l’Absolu et élèves ton cœur vers Dieu au début de toute action, en disant: “O, Seigneur Dieu, je m’oriente vers Toi et je désire de tout mon être renoncer à moi-même, à mon être limité, à ma volonté imparfaite, à l’amour égoïste que je manifeste. Je m’abandonne en totalité à Toi, à Ton esprit saint et Ton amour divin. Fais-moi sortir de moi-même et guides-moi par Ton pouvoir, Ta volonté et Ta sagesse dans cette action, selon Ta volonté, pour que cette action soit bien faite.”
Apprends à méditer sur le Divin
Il existe une chose très importante que nous pouvons faire pour notre aspiration vers l’Absolu, pour notre prière : allumer dans notre cœur le feu qui nourrit la ferveur et l’amour divin. Par contre, si à cause de la fatigue et de la dévitalisation d’un corps frêle, nous constatons que l’élan tend diminuer, nous devons arrêter immédiatement la prière, en continuant à nous concentrer systématiquement et de manière bienfaisante vers d’autres procédés spirituels authentiques.
Le système du yoga est le seul qui nous a appris l’acte de la méditation mentale sur Dieu, et cela nous permet d’aspirer vers l’Absolu en priant intérieurement, dans l’esprit et la vérité. La plupart des gens stagnent dans leur progrès spirituel, parce qu’ils s’arrêtent au stade de l’aspiration vers l’Absolu seulement à travers la prière verbale.
Un des professeurs de notre école de yoga avait demandé à un de ses étudiants qu’est-ce qu’il avait accompli du point de vue spirituel pendant les vacances d’été, lorsqu’il n’y avait pas de cours de yoga. L’étudiant lui a avoué qu’il allait dans sa chambre et s’isolait derrière un rideau où il avait aménagé un petit espace pour le travail spirituel. Purement et simplement il s’était habitué à y rester et à réfléchir. Cela lui arrivait donc, pendant les vacances, après la première année de pratique du yoga. “Réfléchir, oui, mais réfléchir à quoi?” avait demandé le professeur. “ô, avait répondu l’étudiant tout sourire, à Dieu, à la vie, l’amour et la relaxation. A travers le yoga j’ai appris à réfléchir intérieurement sur Dieu et entre temps j’ai constaté que ce genre de méditation est une forme sublime de prière et de nostalgie spirituelle qui me remplit d’enchantement et de pouvoir.”
Pour que l’aspiration vers l’Absolu ou notre prière soit profonde, il est nécessaire de conscientiser un foyer gigantesque d’amour divin dans la région du cœur, de nous intérioriser le plus possible en nous focalisant au centre de notre être et de commencer à communiquer avec Dieu comme les enfants pleins de candeur.
Un grand talent est toujours un don divin, un don que nous méritons ; mais il ne nous aide pas à aspirer en totalité vers l’Absolu ni à prier plus intensément. Ce talent est reçu pour converser plus facilement avec les gens, mais on n’a pas besoin de lui pour communiquer pleinement avec Dieu. Pour aspirer avec ferveur vers l’Absolu ou pour prier il ne faut rien de plus qu’une aspiration frénétique et une grande énergie.
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