Le yoga classique

Il se réfère au yoga en huit étapes – connu aussi comme Raja Yoga – promu par Patanjali, dans son ouvrage “Yoga-Sutra”. Ces textes en sanskrit, contiennent approximativement 200  aphorismes, qui ont été commentés de nombreuses fois au cours des siècles. Tôt ou tard, tous les pratiquants de yoga persévérants découvriront cette écriture et se confronteront aux vérités exprimées ici. Le mot “soutra”(qui a comme correspondant en latin le terme “suture”) signifie “fil”. Dans ce contexte, il signifie le fil de la mémoire, un élément d’aide pour les pratiquants qui veulent mémoriser la connaissance et la sagesse de Patanjali.

“Yoga-Sutra” a été, probablement, écrit au deuxième siècle après J.C. Le plus ancien commentaire de cet ouvrage, en sanskrit, est le Yoga-Bhashya (“Discours quant au yoga”), attribué à Vyasa, écrit au cinquième siècle après J.C. et qui fournit des explications de base concernant les aphorismes, souvent très cryptés, de Patanjali.

Tout ce que l’on connaît au sujet de Patanjali ou Vyasa ce sont quelques légendes. Ce fait est valable dans le cas de nombreux yogis du passé, car souvent, tout ce qui reste c’est leur enseignement. Bien sûr elles sont beaucoup plus importantes que toute information historique de leur vie.

Patanjali, qui souvent est dénommé “le père du système de yoga”, soutenait que l’être humain est un mélange de matière (prakriti) et d’esprit (purusha). Par le yoga il comprenait l’unification de ceux-ci et le rétablissement de la pureté absolue de l’esprit. Sa conception est, en général, caractérisée comme représentant un dualisme philosophique. C’est un aspect important car, la plupart des systèmes philosophiques de l’Inde ont promu l’une des formes de non-dualisme : les nombreux aspects ou formes du monde manifestés on, en fait, la même origine : l’existence pure, sans forme, éternelle et parfaitement consciente.

Also available in: Română