Manipura Chakra – aspects psychologiques

un article de Ionela Voicu
 

Le pouvoir de contrôler le monde où tu te manifestes est aussi grand que ton pouvoir de te contrôler toi-même.

Celui qui se concentre intensément et médite profondément sur ce chakra acquiert la capacité de découvrir des trésors cachés. Le grand yogi Swami Shivananda affirmait que „cet être ne sera touché par aucune maladie. Il n’aura pas du tout peur du feu. Même au milieu du feu il n’est pas affecté et ne meurt pas; il n’a jamais peur de la mort ; sa volonté et sa force sont étonnantes.” 
 
Le premier centre subtil de force de l’être humain (Muladhara Chakra) est dominé par l’activité d’auto conservation et de prévention de l’annihilation physique. Le deuxième centre de force (Swadhisthana Chakra) est associé à la sphère de l’expérience sexuelle; au sens large, c’est le centre de la perpétuation de l’espèce. Le troisième centre de force (Manipura Chakra) est associé au comportement effectif et dominateur de l’individu, qui lui permettra de devenir expansif et de résoudre les besoins personnels: vêtements, abri, procurer et digérer la nourriture. L’idée principale correspondante au troisième chakra est „Respectes-toi toi-même”. Les énergies qui se manifestent à ce niveau sont orientées pour nous aider à mieux comprendre notre individualité et notre manière spécifique, harmonieuse de la manifestation.
 

La plus grande provocation : toi-même!

 
Engrenés sur la voie du perfectionnement spirituel, nous sommes obligés d’affronter tous les problèmes qui apparaissent dans la vie quotidienne, au cours des situations qui sont de nature à nous dévoiler le pouvoir ou la faiblesse intérieure. La leçon principale de l’évolution à ce niveau est la création d’une puissante individualité, d’une identité à part face à l’identité de groupe.
 
Ce troisième niveau est le noyau magnétique de la personnalité. Il est en corrélation avec l’énergie subtile du feu. Lorsque ce feu subtil interne est harmonieux, équilibré, il favorise le développement de certaines qualités, comme : la confiance en ses propres forces, la santé parfaite, dynamisme, l’esprit d’aventure, volonté, l’assimilation correcte de la nourriture, un haut niveau énergétique, ainsi que la force de travailler longtemps, sans se fatiguer rapidement. Lorsque Manipura Chakra est en prépondérance énergisé, l’être acquiert la capacité d’être spontané, sans effort, extraordinairement dynamique et capable de conduire de grands groupes de gens. Si ce feu subtil interne est perturbé, l’être est confronté à l’apparition des sentiments d’irascibilité, d’impulsivité, d’irritabilité, et les conflits qui en résultent le conduisent vers la préoccupation exacerbée de contrôler et d’exercer un pouvoir de domination sur les autres personnes. Dans le cas d’une prédominance réceptive yin de l’activation de Manipura Chakra, l’être sera soumis, versatile et lâche. Bien qu’il soit question d’un déséquilibre de type yin ou de type yang (le lâcheté ou de domination), les deux attitudes ont à la base la peur de l’homme d’être lui même.
 

Le vrai succès? Les leçons comprises par la vie

 
La compréhension de notre personne et l’acceptation de celle-ci, la liaison que nous réalisons avec nous-mêmes, sont quelques unes des plus difficiles provocations spirituelles de l’être humain. D’habitude, nous mettons notre pouvoir de décision dans les mains de quelqu’un de plus puissant, que nous laissons choisir à notre place. Ce que nous avons à apprendre est de nous accepter entièrement tel que nous sommes et de prendre les décisions les plus adéquates. Avec chaque choix que nous réalisons nous acquérons une prise de conscience encore plus grande et plus puissante sur notre être. Ainsi nous amplifions et apprenons à avoir confiance en nous-mêmes.
 

Apprends à choisir, apprends à croire

Pendant que nous nous mesurons le succès en des termes de réalisations matérielles, l’univers mesure le succès à travers autant de choses que nous avons appris de la vie. Etre mûr du point de vue spirituel ne signifie pas „rester tranquille à ta place”, dans une attitude passive, mais agir, assumer des risques, guidé par une intuition supérieure. Dans ce sens, il existe un dicton qui affirme: „Un navigateur raté n’est pas celui qui échoue, mais celui qui reste sur la grève”. 
Au moment où nous recevons la croyance ferme que nos idéaux sont réalisables, la transformation commence vraiment pour nous.
 
Le développement du respect de soi nécessite un acte de révolution intérieure, moment où nous commençons à nous séparer de la mentalité du groupe et établir notre sens personnel de la confiance en soi. L’acte de trouver notre voix intérieure est significatif dans le plan spirituel. La maturité spirituelle représente la vérité et le courage nécessaire pour exprimer et pour maintenir nos idées. En apprenant comment respecter et soutenir nos valeurs, nous remplaçons graduellement les influences de la mentalité de groupe par le guidage intérieur. Une fois ce processus commencé, le pas suivant qui apparaîtra naturellement c’est l’introspection profonde de notre être.
 
Souvent, une autoanalyse sincère peut nous conduire au désir de mieux nous focaliser sur notre relation avec Dieu et sur les buts proposés dans la vie.
 
L’individualité représente le caractère global ou l’ensemble des caractères et aspects spécifiques, à travers lesquels un certain être humain se distingue de manière évidente des autres. Tout être humain vivant est une individualité qui vibre à l’unisson, dans une manière caractéristique, avec certaines énergies subtiles et niveaux de vibration du Macrocosme.
 
Le microcosme de tout être humain présente une individualité à part, parce qu’il reflète et manifeste par résonance seulement certains aspects et énergies du Macrocosme (les autres existant à l’état latent dans le microcosme de l’être, mais pouvant être déjà actives et différemment dynamisées dans le microcosme des autres êtres). L’individualité est donc la caractéristique ou l’ensemble de caractéristiques d’un individu humain qui diffère de manière spécifique d’un autre non seulement du point de vue numérique, mais surtout par les caractéristiques et sa constitution.
 
L’individualité exprime l’originalité et les particularités d’un certain être humain. Pour les yogis, l’individualité d’un être humain met en évidence certains processus intenses, prédominants de résonance et la combinaison ineffable des énergies (assez puissantes) véhiculées qui font en sorte que l’être ait quelque chose de particulier, de spécifique.
 
Le processus d’individualisation dans le cas de l’être humain se produit par la mise en jeu prédominante de certaines résonances avec des énergies subtiles de l’Univers, résonance instantanée qui se produit dans le cas des comportements, des pensées et de ses activités, par la réactivation persévérante de certains états, par la cristallisation et le maintien inchangé de son comportement personnel dans tout ce qu’il réalise. Dans la pratique du yoga, l’individualisation signifie l’adaptation des influences bénéfiques et des méthodes yogies traditionnelles au spécifique et aux sollicitations individuelles de tout pratiquant. Dans le yoga authentique on envisage dès le début l’éveil, le soutien et l’amplification des caractéristiques bénéfiques, positives (qui détermineront des résonances puissantes avec des énergies subtiles, sublimes de l’Univers) en vue de l’annihilation graduelle et de l’élimination des caractéristiques négatives. En agissant de la sorte, avec conséquence, le développement harmonieux de l’être humain sera facilité et l’évolution spirituelle sera accélérée.
 

Un article tiré de la revue Yoga Magazin n° 38

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