Niveaux d’expérience de l’état de Samadhi
Il existe plusieurs niveaux d’expérience de l’état de Samadhi, en fonction de la profondeur avec laquelle l’être humain pénêtre l’essence ultime des choses et des phénomènes, s’identifiant parfaitement à Dieu, le Suprême Absolu. Ainsi, en Raja Yoga (le Yoga Royal), on obtient Nirodha Samadhi – extase divine qui apparaît en suspendant les fluctuations mentales. En Bhakti Yoga on obtient Bhava Samadhi – état de supraconscience obtenue par une manifestation extrêmement intense de l’Amour Divin. Un pratiquant de Hatha Yoga obtient l’état de Samadhi par l’éveil de l’énergie potentielle essentielle de l’être, Kundalini, et son ascension dans le centre de force du sommet de la tête (Sahasrara), processus accompagné d’habitude par l’apparition de nombreuses capacités paranormales. Le védantique obtient Bheda Samadhi par l’intermédiaire de l’intellect supérieur, qui entreprend un effort de conscientisation de l’irréalité de ce monde phénoménal. Un chrétien voit Jésus partout et, aussi, dans son cœur, s’identifiant finalement de façon extatique avec Lui, et à Son aide avec Dieu le Père. Donc le chrétien n’élimine pas les fluctuations du mental, il modifie seulement son attitude mentale.
En essence, tous les états de Samadhi peuvent être groupés en deux catégories: Savikalpa Samadhi et Nirvikalpa Samadhi.
- Savikalpa Samadhi représente l’état de supraconscience où il existe encore des modifications du mental. Dans cette phase, ont lieu des analyses et des synthèses, des investigations, des recherches et des raisonnements abstraits. Il n’existe plus de pensées négatives, parce que le mental est déjà en totalité purifié. L’état de bonheur qui s’obtient dans cette forme de samadhi peut constituer un obstacle dans l’obtention de l’illumination spirituelle parce que l’aspirant, en pensant qu’il est arrivé au bout, risque de s’arrêter.
- Maintenant la méditation doit être pratiquée avec plus d’intensité, pour qu’il entre dans l’étape suivante, Nirvikalpa Samadhi, l’état de supraconscience où il n’existe plus de modification du mental et qui définit, en fait, la liberté infini de l’esprit.
Lorsque cet état de supraconscience (Nirvikalpa Samadhi) devient continue et naturelle, on atteint l’état nommé sahajavastha, qui est la condition d’un libéré en vie. Une machine fonctionnant peut être comparée à l’état de Savikalpa Samadhi. La machine s’arrête. Cet état peut être comparé avec Nirvikalpa Samadhi, et le moment où le chauffeur descend de la machine est l’état de Sahajavastha.
Le but ultime de tout chercheur spirituel est la communion totale avec Dieu, caractérisée par le manque de toute fluctuation du mental, de l’imagination et de toute modification extérieure. C’est le moment où le jeu du mental s’arrête, les doutes disparaissent, et les conséquences des nos actions passées et présentes sont détruites.
