Ton génie bénéfique te conduira dans la vie à des pas de géant. Eveille-le! (I)
par le professeur de yoga Gregorian Bivolaru
Le terme „génie” provient du mot latin genius, dérivé de gignere qui signifie générer, produire. Les grands génies sont toujours caractérisés par un pouvoir créateur bénéfique extraordinairement intense, qui se manifeste grâce à une mystérieuse inspiration divine dont ils bénéficient même lorsqu’ils ne s’en rendent pas compte. En réalité, l’état de génie est une participation énigmatique et ineffable à l’état de génie parfait et absolu de Dieu, qui existe en éternité à travers l’attribut divin de la génialité divine.
Le pouvoir créateur, parfois extraordinairement intense, d’un être humain dans lequel s’éveille l’état de génie se manifeste en étroite liaison avec ses affinités intérieures dans un ou plusieurs domaines, comme la science, la spiritualité, la philosophie, la psychologie, la médecine, la religion, l’alchimie, les arts etc. C’est pourquoi on rencontre une utilisation technique du terme „génie” : génie artistique, génie militaire, génie maritime.
Chaque génie extraordinaire est un miroir sui generis où se reflète la créativité parfaite et extraordinaire de Dieu. Ainsi, la nation où est né un grand génie fait ensuite des pas immenses grâce à son aide. Les génies des époques sont capables de réaliser des merveilles dans les domaines où ils se manifestent et dans leur cas, les règles normales ne s’appliquent presque pas du tout.
Kant définit le génie comme „une disposition énigmatique innée de l’esprit à travers laquelle Dieu offre mystérieusement soit Son inspiration, soit Ses règles de l’art ou la connaissance supérieure, qui devient possible dans le cadre de la nature”.
D’une certaine mesure à l’opposé de l’activité de la connaissance, le génie ne suppose pas l’application des règles, mais leur invention ainsi que la révélation de nouvelles modalités inédites ou de certaines lois mystérieuses de la nature. C’est pourquoi on peut dire que le génie est le plus souvent inné. En même temps, le génie est originel, unique et sans modèle dans le cadre du monde où il s’exprime, étant inspiré par Dieu. Il est presque toujours exemplaire et devient un modèle digne à suivre. Le génie est le plus souvent mystérieux. Une description aussi claire que possible et une explication rationnelle ne peuvent pas nous permettre de nous rendre compte en totalité de tout ce qu’il accomplit et révèle à l’humanité.
Adroit et curieux, tout ce qu’il fait est parfait
Les aptitudes naturelles évidemment extraordinaires qu’un génie possède peuvent être caractérisées par le terme „ingéniosité”, terme qui englobe en lui une partie du terme „génie”. Généralement parlant, l’ingéniosité définit la qualité d’être particulièrement inventif, adroit et capable. Les êtres humains dans lesquels s’est éveillé ou a commencé à s’éveiller l’état de génie sont caractérisés par une curiosité constante et immense. Ils présentent un goût inné pour la réalisation exemplaire de ce qui définit leur état de génie et ils font cela de façon originale et unique. Le génie influence profondément et définitivement le caractère personnel et distinctif de l’être dans lequel il s’éveille. Sa puissance créatrice extraordinaire se manifeste avec une aisance étonnante dans son domaine spécifique.
Par son exemplarité parfois légendaire, le génie a constitué avec le héros et le saint une des incarnations évidentes de la grâce divine par laquelle l’être humain peut s’approcher de plus en plus du Divin. Le génie peut entrer en communion avec certains dieux ou certaines déesses et avec des êtres invisibles vivants dans le monde de l’au-delà, qui ont des talents hors de commun caractérisés par une intelligence pénétrante et brillante. Les grands génies spirituels rendent possible pour les êtres humains qui sont prêts l’expérience de la transcendance divine. Le romantisme surtout a développé un mythe et même un culte du génie. Dans la conception romantique, les génies sont des êtres humains dans lesquels s’éveillent et se dynamisent des qualités extraordinaires et divines, et qui sont pendant des moments privilégiés dans un mystérieux état de communication spirituelle avec des forces et des énergies supérieures profondément bénéfiques du Macrocosme. Les génies présentent aussi une certaine dose de folie. Un chercheur de cette nature-là a affirmé : „Il n’existe pas un grand génie sans une infime étincelle de folie”.
Le génie du mal règne dans un petit monde
Dans certaines situations, une intelligence perçante et tout à fait extraordinaire orientée en prépondérance vers le mal est unanimement définie comme le „génie du mal”. On fait ainsi référence au „Méchant”, qui est un autre nom du Diable, Satan. Ces êtres sont caractérisés par une grande rudesse et leur orientation prépondérante et évidemment perverse est canalisée pour faire autant du mal que possible de façon aberrante, injustifiée et gratuite. En général, un tel génie de l’obscurité est caractérisé par une évidente absence du moindre bien divin. Un génie du mal est toujours néfaste. Dans ses relations bizarres avec les gens, il cherche le plus souvent à les tromper et à leur faire en permanence du mal, même lorsqu’il n’en a aucune raison.
Dans un groupe spirituel fraternel, un génie du mal cherchera toujours à semer de la division, de la suspicion, de la révolte aberrante, des mécontentements visiblement dépourvus de fondement et de la discorde. En même temps, il fait des efforts acharnés pour éveiller dans les êtres avec lesquels il entre en contact des états de doute démoniaque durables, pénibles et sans fondement. Il cherche à la fois à détourner de la voie spirituelle ceux qui sont faibles d’esprit, les naïfs et les ignorants afin de poser les bases d’une secte qui se sépare du groupe spirituel. Les semences empoisonnées semées par le génie du mal poussent dans ses pauvres victimes facilement influençables en mal, où les états de doute démoniaque prononcé deviennent des certitudes démoniaques épouvantables.
Le génie philosophe est inné
Du point de vue philosophique, l’état de génie est caractérisé par des talents tout à fait hors de commun, qui impliquent l’éveil des capacités de découvrir, de révéler, d’inventer ou de créer quelque chose de particulier.
Dans son célèbre ouvrage Critique de la faculté de jugement publié en 1790, Kant a précisé: „Le mot « génie » est dérivé du terme « genius », qui désigne l’esprit d’un homme doué d’une grande intelligence qui lui a été donnée de la naissance. Cet esprit personnel l’inspire, le protège et le conduit et, grâce à ses conseils pleins d’inventivité, apparaissent dans le mental du génie des idées nouvelles et originales.” Dans ce sens, la notion de génie renvoie à une conception plus ancienne d’une entité supérieure et inspiratrice d’un être intermédiaire qui fait la liaison entre la sphère divine, énigmatique et le monde humain. Une telle entité offre à celui doué de génie la force extraordinaire de monter des aspects sensibles aux aspects suprasensibles. Un exemple significatif est et reste pour nous le génie de l’éros.
On doit aussi à Kant la tentative de délimiter le concept de génie dans le domaine artistique et celui des thématiques esthétiques. Dans l’une de ses œuvres, Kant dit : „Le génie est la disposition profondément bénéfique innée qui caractérise l’âme de l’être humain. Le génie est caractérisé par une grande ingéniosité à travers laquelle la nature offre de façon énigmatique des règles nouvelles et importantes de l’art. Le génie met en évidence la faculté exemplaire de concevoir et de révéler diverses idées de valeur tout à fait nouvelles, produites spontanément, librement et de façon créative à travers son imagination fondatrice”.
Prise et élaborée par le romantisme, la conception kantienne a fait ensuite apparaître des fruits significatifs à travers Schelling, qui souligne dans son ouvrage Système de l’idéalisme transcendent, paru en 1800 : „Le génie est pour l’esthétique ce que le moi est pour la philosophie. Il reste ce qui est impossible de devenir objectif et il représente cependant la cause de tout ce qui reçoit une signification objective”. Dans la vision de Schelling, le génie est „celui qui manifeste l’art tout comme une réflexion sui generis de l’Absolu et ainsi, il fait apparaître une représentation finie de l’Infini”.
Dans sa célèbre Esthétique, Hegel définit le génie ainsi: „La capacité générale de produire encore et encore de nouvelles œuvres d’art de valeur, accompagnée par une énergie mystérieuse nécessaire pour leur réalisation”. Il est significatif que l’interprétation esthétique de l’état de génie à l’époque romantique soit restée inchangée même au XXè siècle.
Il imite seulement Dieu
Au-delà des concepts présentés, l’éveil dans l’univers de l’être humain de l’état de génie est le plus souvent caractérisé par les grands sages aussi bien que par les initiés d’Orient comme étant le déclenchement et le maintien d’un processus de résonance occulte avec l’énergie subtile sublime du génie divin.
Relatif à l’état de génie, Kant dit encore : „Le génie est toujours caractérisé par l’originalité de son imagination fondatrice et non pas par l’imitation. Lorsque celle-ci se met en accord avec les concepts existants, on peut dire qu’on a à faire à un génie”. Dans un autre ouvrage très connu, Kant affirme : „Le génie est un talent extraordinaire de produire avec aisance quelque chose de nouveau et de valeur offrant en même temps des règles claires dans ce domaine. Le génie est toujours caractérisé par l’existence de certaines aptitudes qui n’ont pas pu être apprises ou découvertes suivant une règle quelconque, et c’est justement pour cela que sa caractéristique de base reste l’originalité”.
Dans Le monde comme volonté et comme représentation, Schopenhauer dit: „C’est seulement par une contemplation pure, profonde et totale, dans laquelle nous sommes absorbés en quelque chose, que des idées de valeur nouvelles prennent naissance à un certain moment dans notre être. L’essence du génie consiste en l’éminente aptitude à aborder et à approfondir avec une grande persévérance un tel état de contemplation qui nous dévoile beaucoup d’idées créatrices”.
Chaque génie est caractérisé par une capacité hors de commun d’intelligence, d’intuition et de créativité. Les idées d’un génie sont créatrices et uniques et, justement pour cela, elles sont très importantes, car elles jouent un rôle à part dans le progrès de l’humanité. Généralement parlant, l’éveil de l’état de génie définit l’ensemble des dispositions bénéfiques tout à fait extraordinaires, naturelles et imminentes, qui permettent à un être humain de créer et même de manifester quelque chose de nouveau et d’unique.
Le génie en yoga s’acquiert
Les grands yogis considèrent depuis des milliers d’années que l’état de génie s’éveille et se dynamise ensuite graduellement par l’énergisation progressive, suivie d’un processus plus claire de conscientisation distincte de la couche supramentale VIJNANAMAYA KOSHA. Lorsque un pratiquant en yoga attentif, lucide et persévérant atteint des étapes supérieures dans la dynamisation de la couche supramentale VIJNANAMAYA KOSHA, il éveille parallèlement l’état de génialité. Cet aspect est extraordinaire, parce qu’à l’heure actuelle, il existe encore le préjugée qu’un homme naît avec du génie et qu’il ne peut pas devenir un génie en partant de sa condition d’homme habituel.
Beaucoup de textes yogis célèbres affirment que l’éveil et l’énergisation progressive de la couche supramentale VIJNANAMAYA KOSHA active ensuite l’intuition supérieure dans l’univers de l’être humain. L’intuition supérieure éveille un mode de connaissance prééminent et immédiat, qui perçoit directement soit un certain aspect de la réalité, soit des vérités mystérieuses sur un être humain, soit une idée de valeur, soit une pensée.
Il apparaît ainsi une vision intelligente sui generis divinement inspirée et une modalité nettement supérieure et extraordinaire de connaissance, à travers laquelle l’esprit non seulement atteint mais aussi perce la réalité sans avoir besoin d’autres intermédiaires. L’intuition supérieure nous permet de connaître, par une identification ineffable, l’être ou l’objet sur lequel nous nous concentrons. Généralement parlant, elle fait se déclencher spontanément un état intense de sympathie à travers lequel survient une ineffable coïncidence avec la réalité ou l’être où nous orientons notre attention.
Beaucoup de vérité, un seul secret
Un génie est toujours caractérisé par une imagination créatrice extraordinairement originale. Chaque génie est doué de certains talents ou dons spécifiques évidemment exceptionnels. Il a une créativité étonnante. Sa patience est légendaire, sa curiosité immense et son pouvoir d’agir souvent hors de commun.
Un génie n’est jamais caractérisé par la banalité. Il n’imite jamais personne, à l’exception de Dieu le Père par qui il est inspiré au travers de l’énergie subtile sublime de la génialité divine, même si il ne le soupçonne pas pour le moment. Un génie est caractérisé par une absence évidente de conformisme. Comme on le sait, le conformisme représente une uniformisation des êtres humains en assumant seulement des valeurs reconnues par l’unanimité, sélectionnées selon certains points de vue dits classiques.
Le conformisme embrasse les modes conventionnels de réalisation. Par exemple, un jeune reçoit une éducation soi-disant bonne, il cherche à trouver un travail adéquat, il veut ensuite faire carrière et le plus souvent il se conforme aux objectifs sociaux unanimement acceptés qui visent le succès et le prestige, se servant des moyens légitimes qui assurent l’atteinte de ces buts. D’autre part, lorsque le non-conformisme est poursuivi sans relâche uniquement dans le but du non-conformisme, il apparaît paradoxalement un état bizarre de conformisme du non-conformisme.
L’éveil de l’état de génie dans l’être humain fait apparaître et se maintenir une originalité tout à fait à part, qui éveillera des aspects uniques et singuliers de la personnalité. Le génial poète latin Martial affirme : „Pour avoir vraiment un grand succès, un nouveau livre doit avoir du génie qui sera infusé en abondance par la personnalité puissante et pleine d’originalité de l’auteur”. Dans ce sens, Martial parle d’un véritable „génie de la langue”. Un autre auteur affirme: „Lorsqu’un écrivain qui se lance aborde un genre pour lequel il n’est pas particulièrement doué, alors il prouve qu’il ne connaît pas son génie, surtout lorsqu’il est très doué pour un autre genre ou pour un autre style que celui qu’il utilise”.
L’inconnu ne lui fait pas peur, il lui est ami
Chaque génie a une capacité étonnante d’inventer, avec des aptitudes créatrices manifestées à un degré supérieur. C’est pourquoi les grands génies ont été considérés comme des êtres divinement inspirés, dont on dit qu’ils sont doués d’une „folie divine”. Même Platon a évoqué cette idée. Dubos affirme à son tour : „On appelle génie l’aptitude extraordinaire qu’un être humain a reçue à sa naissance de la nature pour faire bien et avec une grande aisance des choses que d’autres gens pourraient faire seulement très maladroitement, car cela leur solliciteraient un effort considérable”. Dans la plupart des cas, l’action des grands génies est et reste presque inexplicable.
Pour Batteux, un génie n’est pas uniquement caractérisé par la faculté d’inventer. Dans sa vision, le génie est doué aussi d’une étonnante capacité à percevoir des aspects nouveaux dans la réalité environnante et dans la nature. Un génie est capable de découvrir des liaisons mystérieuses et des affinités ineffables. Il est capable de voir les choses, les êtres ou la réalité d’un point de vue insolite, que les autres êtres humains n’ont pas perçu jusqu’alors. Un génie agit et se manifeste comme si l’univers était gigantesque, inédit et illimité pour lui.
Dans l’ouvrage De l’esprit, Helvétius affirme : „Le génie est la faculté étonnante de trouver et de révéler l’inconnu”. Souvent, le génie est capable d’inventer l’inconnu, mais un véritable génie est celui qui a l’intuition au moment opportun et qui reçoit et manifeste ensuite de façon tout à fait originale les nouvelles idées qui flottent à ce moment „dans l’air”. Helvétius dit encore : „Une nécessité mystérieuse se manifeste pleinement au moment opportun dans l’être du génie et agit de façon créatrice tout comme le vent qui absorbe le parfum des fleurs et ensuite le dissipe aux quatre coins. Alors, une vision nouvelle et extraordinaire est répandue partout et portée impétueusement vers les masses de gens, les impressionnant de façon agréable et les influençant. Les idées exceptionnelles du génie créent une lumière nouvelle et particulière et l’horizon de la réalité se dévoile à nous dans une perspective étonnante, inédite et jusqu’alors inconnue”.
Ainsi apparaissent et se manifestent les génies non seulement en musique, en littérature et en spiritualité, mais aussi en d’autres domaines de la connaissance humaine. Chaque génie d’une époque fait se manifester une vision complexe où se mêlent l’énergie subtile immense de l’imagination créatrice, la vivacité renouvelée des sensations, ainsi que le fait que certains aspects contribuent dans son cas à l’effervescence et l’expansion de sa créativité.
Le génie crée ses propres lois
Le grand yogi Swami Shivananda disait : „Un yogi dans lequel s’éveille de plus en plus d’état de génie peut devenir avant tout conscient de sa couche supramentale VIJNANAMAYA KOSHA. Un tel yogi cueille plein d’euphorie les fruits doux et ravissants de sa transformation intérieure hors de commun. Son âme s’expansionne souvent à l’infini lorsqu’il immerge spontanément dans des états d’extase divine intenses, SAMADHI. Grâce aux énergies bénéfiques immenses qu’il a toujours à disposition dans son aura devenu gigantesque, un tel yogi englobe avec aisance dans sa sphère colossale de force les êtres qui sont prêts à percevoir au moins une partie de ses énergies bienfaisantes.
Sa présence très bienfaisante qui énergise de façon élevée génère presque sans effort des sensations profondes et intenses en ceux déjà capables de percevoir son étonnante transformation intérieure. Un tel yogi en qui a commencé à s’éveiller l’état de génie est spontanément et constamment intéressé par tout ce qui est bon, pur, beau, harmonieux et divin dans toute la nature.
Il reçoit ainsi une idée nouvelle en son être, car une telle idée unique et divine éveille en même temps en lui un sentiment paradisiaque, puissant et intense. Les révélations divines animent jour après jour un tel yogi, elles s’accumulent et sont gardées pour toujours dans son être. Cela se passe grâce aux énergies pures et immenses qu’il absorbe sans arrêt. Dans son cas, ces révélations divines, de même que les idées géniales qui lui apparaissent sont conservées et restent inaltérées. C’est justement pour cela qu’il peut les évoquer avec une aisance surprenante”.
Chaque génie est doué d’un enthousiasme et d’une force hors de commun, grâce à quoi il est capable de réaliser avec aisance la synthèse de tout ce qui provient non seulement des observations et de sa connaissance profonde, mais aussi de son imagination. Le préromantisme allemand a découvert et souligné l’idée de l’originalité novatrice présente dans la création artistique du génie. Tout ceci a conduit à une rupture des règles et des rigueurs du classicisme.
Un génie est un être humain hors de commun qui, grâce à sa grandeur évidente, tend à créer ses propres lois. Un génie fait confiance avant tout à son intuition supérieure et se base sur un bon sens exemplaire. Il crée avec une grande aisance doublée d’audace des œuvres qui sont évidemment novatrices. Un exemple classique de ce genre est l’inégalable Shakespeare.
Lisez ici la deuxième partie de cet article
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2015
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