La méditation Vipassana

La méditation Vipassana (la pénétration) est une méthode considérée comme ayant été enseignée par Bouddha lui-même à ses disciples et qui suppose de se concentrer sur la respiration.

Bouddha a dit : “Inspire attentivement, expire attentivement”. Dans ces mots simples réside l’essence de la pratique de cette forme de méditation. Le yogi observe sa respiration avec la même conscience totale avec laquelle une sentinelle vigilante regarde les entrées et les sorties par la porte principale d’une ville. Habituellement, cette observation se réalise à l’extrémité des narines, là où l’individu est le plus sensible à la sensation de l’air froid qui entre et à la sensation de l’air chaud qui sort. Une alternative est la prise de conscience du gonflement et dégonflement doux de l’abdomen. Les deux sont pareillement efficaces.
Choisissez ce qui vous convient, mais n’oscillez pas entre les deux. Si vous vous décidez pour l’observation des narines, ne suivez pas votre respiration des poumons. La sentinelle ne quitte jamais le poste sans ordres.

Une fois que votre attention a été fixée sur l’inspiration et l’expiration, cela veut dire que vous avez développé votre pouvoir de pénétration dans la respiration. Bouddha met l’accent sur la prise de conscience de la qualité de la respiration. Une fois que la concentration a diminué au point que celui qui médite puisse, finalement, donner l’accord à la sentinelle de quitter les portes de la ville, on va utiliser une technique nommée balayage. Cette dernière permet à la conscience de se déplacer, à pas infime, vers le visage, les bras, la partie inférieure du corps et les jambes, et ensuite de revenir vers les narines, en se déplaçant très doucement et en percevant chaque sensation subtile.

L’obtention de la pénétration sur cette voie renforce de façon incommensurable le pouvoir de concentration et de perception, et vous permet finalement de diriger votre attention sur le mental et d’examiner ce qui s’y passe, aussi minutieusement et objectivement que possible.

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