L’adoration de SHIVA sous la forme du LINGAM de feu, dans 12 temples hindous
Par Luminiţa Soare
La légende du LINGAM de feu
Conformément à l’histoire racontée par LINGODBHAVAMURTHY dans LINGA PURANA, un jour, VISHNU et BRAHMA commencèrent à comparer leurs forces pour voir lequel d’entre eux était le plus fort. Alors SHIVA apparut sous la forme d’une colonne de lumière (feu) et les provoqua, tous les deux, à mesurer le gigantesque LINGAM ainsi créé. VISHNU et BRAHMA s’entendirent que le premier d’entre eux qui allait trouver le bout du LINGAM, était le meilleur. VISHNU se métamorphosa en un sanglier et se dirigea vers le bas et BRAHMA vola vers le haut, sous la forme d’un cygne. Ils cherchèrent vainement pendant plusieurs jours, pour rentrer, en fin de compte, épuisés. Alors, le Seigneur SHIVA apparut dans toute Sa Gloire au milieu de la colonne de lumière (de feu). BRAHMA et VISHNU se rendirent ainsi compte qu’ils avaient fait une erreur et reconnurent SHIVA comme étant l’Etre Suprême.
JYOTIRLINGA
JYOTIR signifie en sanscrit „corps de lumière très brillant”. Dans la tradition hindoue, les temples JYOTIRLINGA sont associés à l’apparition du Suprême SHIVA sous la forme d’une colonne de feu. On dit que les yogis avancés peuvent voir, à la place des autels consacrés dans ces temples, des immenses colonnes de lumière qui montent vers le ciel.
Dans les écritures de la spiritualité indienne il y a des témoignages sur l’apparition des premiers sanctuaires JYOTIRLINGA, datant de TRETA YUGA, la deuxième époque spirituelle de l’humanité, qui suit à SATYA YUGA et qui précède DVAPARA YUGA. On mentionne, en tout, quatre époques spirituelles, la dernière étant KALI YUGA, dans laquelle l’humanité se trouve maintenant.
Les douze JYOTIRLINGA
Les douze autels du LINGAM de feu ont été vénérés partout en Inde, depuis des temps immémoriaux. Ils sont présentés en détail dans DWADASA JYOTIRLINGA STOTRA, de SHIVA PURANA, en associant à chacun d’entre eux un temple.
„Ce sont les JYOTIRLINGA du Seigneur SHIVA. Si leurs noms étaient répétés chaque matin et chaque soir avec dévotion, tous les péchés accumulés dans les dernières sept vies du croyant seraient brûlés, en lui conférant tous les SIDDHIS. L’aspirant se reposera alors aux pieds du Seigneur SHIVA, lui-même.” (SHIVA STOTRA PURANA)
1. Le temple SOMNATH
La gloire et la richesse du temple Somnath a été décrite par le voyageur arabe Al Biruni. Ses témoignages ont attiré Mahmud Ghazini dans la région de Gujarat, qui a volée et qui a détruit le temple, en 1025. L’édifice sacré a été reconstruit, puis de nouveau détruit et reconstruit, cinq fois de suite au long des siècles. Cela lui a conféré le nom de l’„Autel Eternel”.
Considéré comme l’un des plus vénérés centre de pèlerinage de l’Inde, on considérait Somnath comme étant le premier d’entre les 12 JYOTIRLINGA de SHIVA.
Dans SKANDA PURANA et MAHABHARATA nous trouvons des références sur ce JYOTIRLINGA. La légende dit qu’à cause de l’envie de son beau-père, Daksha, le dieu de la Lune, Chandra, a été maudit afin de perdre petit à petit toute sa brillance. Alors Chandra, ensemble avec sa favorite, Rohini, ont adoré le LINGAM de Somnath et SHIVA a béni l’astre pour qu’il brille dans la moitié lumineuse des phases lunaires.
2. Le temple KEDARNATH
Etant le plus au Nord de tous les 12 JYOTIRLINGA, le temple Kedarnath se trouve dans la région de Badrinath, pas loin de Rishikesh. L’ancien Autel de Kedarnath a une signification religieuse profonde, le grand sage KARACHARYA étant étroitement associé à cet édifice sacré situé dans les Montagnes de l’Himalaya.
A cause de très difficiles hivers, le petit temple est accessible aux pèlerins seulement six mois par an. L’édifice est ouvert lorsque le Soleil entre dans le signe zodiacal du Bélier et il est fermé lorsque le soleil entre dans le signe zodiacal du Scorpion.
La légende dit que les cinq frères Pandava était en train de vénérer SHIVA devant cet Autel. Arjuna, le prince héros de BHAGAVAD GITA, priait pour que SHIVA lui offre l’arme invincible. Alors, SHIVA lui apparut dans son hypostase de KIRAATA (chasseur) et il provoqua le prince à la lutte, le trophée étant un sanglier. Pendant la lutte, le Grand SHIVA, déguisé en chasseur, éloigna tour à tour tous les armes d’Arjuna, y compris son ego. Le Prince continua la lutte à mains nues et SHIVA lui révéla alors sa vraie nature et lui accorda la bénédiction de l’arme invincible.
3. Le temple MAHAKALESWAR
Situé dans la région de Madhya Pradesh, au centre de l’Inde, dans la ville antique d’Ujjain, le sanctuaire JYOTIRLINGA Mahakaleswar est construit près d’un lac. On dit que les offres amenée ici reçoivent très vite la réponse de SHIVA.
SKANDA PURANA décrie en détail la gloire de la cité Ujjain, la capitale du royaume Avanti. Les légendes racontent qu’un démon, appelé Dushana, torturait les habitants de la région. Ils prièrent un jour à SHIVA, qui apparut soudainement de la terre et éloigna le démon. A la demande de ses adorateurs, le Suprême MAHESHWAR y établit son sanctuaire permanent, sous la forme du JYOTIRLINGAM.
4. Le temple SRI SAILAM
Il est considéré être l’un des plus importants Autel shivaïte de l’Inde entière. Ici on vénère MALLIKARJUNA (SHIVA) et BHRAMARAMBA (son épouse). SKANDA PURANA contient tout un chapitre dédié à ce sanctuaire sacré, qui représente aussi l’un des plus merveilleux exemples des œuvres de l’architecte Vijayanagar.
Le temple Sri Sailam a été vénéré, pendant les dernières 1000 d’années, par les saints poètes de la région de Tamil. On dit que le grand chef religieux hindou SHANKARACHARYA (788-820) y a composé sa fameuse œuvre, SHIVANANDA LAHARI.
La légende dit que DURGA aurait assumé la forme d’une abeille, en choisissant comme habit le temple et en y vénérant SHIVA.
5. L temple BHIMASHANKARAM
Même si la structure du temple date d’environ 1750, l’Autel a été mentionné dans la littérature du 13ème siècle. Conformément aux écrits de SHIVA PURANA, JYOTIRLINGA Bhimashankaram est situé dans les Montagnes de Brahmapur.
Le temple se trouve sur le sommet des collines Sahayadri, en offrant une ample vue sur le fort, sur les rivières et sur les montagnes qui l’entourent.
Bhimashankaram est étroitement lié à la légende de SHIVA, celui qui a tué le Démon Tripurasura. On dit que SHIVA aurait assumé, à la demande des dieux, la forme de BHIMA. Ses sueurs, écoulées pendant la lutte avec le terrible démon, ont formé la rivière Bhimarathi.
6. Le temple VISHWANATH de Varanasi
BENARES, la ville située au bord de la rivière du GANGE a été considéré, depuis les époques immémoriales, un centre de pèlerinage, étant encore vu, à l’heure actuelle, comme le lieu le plus sacré de l’Inde, l’habitat de SHIVA lui-même.
On dit que cet endroit enchante DIEU et d’ici le nom de ANANDAKANANA. La ville est aussi dénommée KAASI, car on croyait que La Brillance Suprême de DIEU s’y manifeste aussi, en éclairant la voie des croyants vers la rédemption.
Le temple VISHWANATH a été détruit et puis reconstruit plusieurs fois au long du temps. Chaque année, JYOTIRLINGA vénéré ici est visité par des milliers de pèlerins.
7. Le temple OMKARESHWAR
Ce temple est situé en Madhya Pradesh, au bord de la rivière Narmada qui se sépare en deux, formant une île très ressemblante à la représentation visuelle du son sacré OM (AUM).
La légende dit que la montagne Vindhya a prié à SHIVA OMKARESHWAR, dans cet endroit et elle a reçu sa bénédiction.
A la demande des dieux, SHIVALINGA s‘est séparé en deux moitiés, l’une d’entre elles devenant l’Autel d’Omkareswar et l’autre formant JYOTIRLINGA du temple Amareshwar, situé aux alentours.
8. Le temple VAIDYANATH
Situé dans la région de Bihar, l’Autel Vaidyanath JYOTIRLINGA est controversé parmi les écoles philosophiques hindoues, qui lui attribuent des différents emplacements.
Vaidyanath est considéré aussi comme étant un sanctuaire SHAKTI PITTHA (Autel où la contrepartie féminine de SHIVA est vénérée.
La légende dit que Ravana méditait sur SHIVA, en Le priant qu’Il rende invincible la cité dont il était dirigeant. Il voulait monter sur la montagne Kailash et SHIVA, en voyant cela, l’écrasa avec son doigt. Alors, Ravana l‘a implora qu’il le pardonne et ainsi SHIVA lui donna l’un des 12 JYOTIRLINGA.
9. Le temple TRYAMBAKESHWAR
Situé en Inde de l’Ouest, à 30 km de la ville de Nasik, l’Autel JYOTIRLINGA de Tryambakeshwar est antique, sa structure étant refaite au 18ème siècle. On peut trouver des mentions concernant Tryambakeshhwar dans PADMA PURANA.
Les légendes parlent du saint Gautama, qui a prié à SHIVA, dans cette région, d’amener le fleuve (ou rivière) du GANGE purifier les alentours. Les eaux saintes sont apparus alors, sous la forme de la rivière de Godavari, et SHIVA y a établit sa résidence sous la forme de TRYAMBAKA (celui qui a trois yeux).
Tous les dieux ont promis qu’ils descendront dans cette région bénie, tous les 12 ans, lorsque la planète Jupiter sera dans le signe zodiacal du Lion.
10. Le temple NAGESHWAR
Situé à Dwarka, dans la région de Gujarat, JYOTIRLINGA Nageshwar est mentionné dans RUDRA SAMHITA.
L’Autel est connu sous le nom de NAGESHWAR MAHADEV (Le Seigneur des Serpents), étant visité chaque année par des milliers de citoyens. On dit que dans ce fameux JYOTIRLINGA confère la protection contre toute poison.
Conformément au traité SHIVA PURANA, un dévot de MAHESHWAR, appelé Supriya, a été attaqué et rendu prisonnier, ensemble avec d’autres gens, par le démon Daaruka. SHIVA est apparu alors sous la forme d’une colonne de lumière et les a sauvé.
11. Le temple GRISHNESHWAR
L’Autel JYOTIRLINGA de Grishneshwar est un endroit de pèlerinage antique, situé pas loin des fameuses caves Ajanta Ellora. Le temple est aussi connu sous d’autres noms, comme par exemple Kusumeswarar ou Grushmeswara.
La légende de SHIVA PURANA raconte que dans ces endroits habitait une femme appartenant à la caste des Brahmanilor, appelée Kushuma, qui adorait beaucoup SHIVA. Sa sœur est devenue envieuse envers elle, et tue son fils. Kushuma a continué ses rituels journaliers envers SHIVA, et MAHESWAR, en voyant sa dévotion, a redonné la vie à son fils. Alors elle a prié SHIVA qu’il pardonne sa sœur. Le suprême Maître a été touché par la générosité de Kushuma et il s’est révélé devant tous les habitants de cette région-là sous la forme de JYOTIRLINGA.
12. Le temple RAMESHWARAM
Ce temple dédié à SHIVA est le plus au Sud parmi les 12 JYOTIRLINGA.
Rameshwaram est construit sur une île, au Sud-est de la région Tamil Nadu, étant associé avec RAMAYANA et la rentrée victorieuse de RAMA, de Sri Lanka. L’édifice sacré est renommé pour ses tours et ses très longs corridors, beaux et richement décorés.
Les légendes racontent comment RAMA a adoré SHIVA à cet Autel et, désormais, ce JYOTIRLINGA s’appelle RAMALINGA et la ville où se trouve le temple porte le nom de Rameshwaram.
A lire :
SHIVAmanifesté en tant que lingam de feu
La grande fête de SHIVA, MAHASHIVARATRI
Yogaesoteric
2011
