Le mécanisme de la prière
Dans l’invisible il existe de nombreuses catégories d’intelligences en relation avec l’homme bien que souvent il ne soit pas conscient de ces présences. Certaines de ces intelligences sont des pouvoirs spirituels immenses, les autres, très peu développées, sont douées d’une conscience inférieure. Ce côté occulte de la nature est connu dans toutes les religions.
Le monde entier et rempli d’êtres vivants, invisibles à nos yeux physiques. Ces mondes invisibles pénètrent le monde visible, tel qu’autour de nous se trouvent en permanence de nombreuses intelligences. Certains de ces êtres se laissent influencer par nos demandes, les autres sont prêts à se soumettre à notre volonté.
Le christianisme reconnaît l’existence des intelligences supérieures et leur donne le nom d’anges. Ces anges sont des esprits qui se trouvent au service de Dieu. D’autres êtres qui occupent les espaces invisibles sont ceux créés par l’homme, car leurs vibrations et leurs désirs engendrent des formes de matière subtile qui se maintiennent à cause de ces vibrations.
Les formes – pensées s’unissent avec les élémentals de la nature et durent autant qu’elles sont nourries par leur auteur. Il est important de retenir que la pensée est créatrice sur tous les plans, y compris le plan physique. Elle porte le nom de forme – pensée lorsqu’elle se manifeste dans les plans astral ou mental. Les pensées peuvent perdre ou sauver les gens, en étant négatives ou positives, fausses ou vraies. Il est certain que nous pouvons créer dans notre corps physique une maladie, seulement en pensant avec persistance à celle-ci. Pour cette raison il est très important de contrôler sans arrêt nos pensées et de n’accepter que les pensées positives, d’amour, d’altruisme, de santé, de joie. Conformément au principe de la résonance, les pensées d’une certaine vibration attirent des pensées de vibration similaire et les énergies correspondantes.
En revenant aux êtres qui peuplent les espaces invisibles, l’homme crée ainsi une armée de serveurs invisibles, qui parcourent les mondes invisibles, et cherchant à exécuter sa volonté.
Lorsqu’une personne formule une prière de la catégorie A, elle peut être accomplie de diverses façons. Celui qui attend de la part de Dieu les biens matériels dont il a besoin, demandera le pain comme l’enfant qui s’adresse à son père ou à sa mère. Un exemple typique pour ce genre de prière est offert par George Muller de Bristol, un philanthrope connu qui, au début de son œuvre de charité, n’avait ni argent, ni amis. Il priait pour obtenir la nourriture nécessaire aux enfants orphelins, dont l’existence dépendait de lui, et obtenait toujours la somme fixée, correspondant aux besoins du moment. La prière de Muller était un désir vivant et énergique, et cela créait une forme-pensée à une seule idée: “ nous avons besoin d’aide , nous avons besoin de pain!” – et, en parcourant le monde subtil elle parvenait à s’accomplir.
Il existe toujours des gens charitables qui veulent offrir et aider les personnes qui en ont besoin et qui cherchent, à leur tour, des occasions à offrir. Un tel homme est pour la forme désir ce que l’aimant et pour le fer : il l’attire. La forme-désir éveille dans son cerveau des vibrations identiques, il voit une façon de mettre en application ses intentions charitables, signe un chèque et le met à la poste. Pour George Muller, Dieu est celui qui a mis dans le cœur du donateur l’idée d’offrir l’aide nécessaire. Cette explication est exacte, si nous accordons aux mots leur sens profond, parce qu’il n’existe pas de vie, ni d’énergie dans l’univers de Dieu qui n’ait la source en Lui ; mais l’agent intermédiaire a été la forme-désir créée par prière, en vertu des lois divines.
Un résultat pareil peut aussi être obtenu par un effort méthodique de volonté, sans prière. Il est nécessaire, dans ce sens, de connaître le mécanisme et la façon de l’utiliser. Il est nécessaire de connaître la loi de l’affirmation, loi sur laquelle se base la prière aussi. Conformément à cette loi, lorsqu’on affirme quelque chose, cette affirmation se forme dans l’invisible. A partir de ce moment cette réalité existe et attire vers elle tout ce qui est nécessaire pour se manifester dans le plan visible. Cette loi de l’affirmation est exposée par Jésus lorsqu’il dit: “Tout ce que vous demandez lorsque vous priez, croyez que vous l’avez déjà reçu et vous verrez que votre prière s’accomplit ”.
Il est possible que de telles prières restent sans réponse. L’explication de cet aspect consiste dans le fait que tout homme contracte au cours de sa vie des dettes qu’il doit payer. Ses pensées négatives, ses désirs et ses actions négatives ont formé des obstacles dans sa voie et parfois le ferment entre les murs de la prison qu’il a construit par lui-même. Une dette constituée par une action négative se paye par souffrance : l’homme doit supporter les conséquences du mal qu’il a commis. Par exemple, il mérite, suite au mal causé, de mourir de faim? Aucune prière ne pourra modifier son destin. La forme-désir ainsi créée cherchera, mais elle ne trouvera pas. Elle rencontrera la vague de mal produit dans le passé, qui la rejettera.
En analysant les prières de la catégorie B, nous constaterons que les prières qui demandent de l’aide en cas de difficultés morales et intellectuelles, ont un double résultat : elles agissent directement, en déclenchant l’aide demandée, et elles réagissent aussi directement sur la personne qui prie. Elles attirent l’attention des anges et des disciples, qui travaillent en dehors des corps physiques, qui cherchent sans arrêt à aider et assister celui qui demande. Les conseils, l’encouragement, la lumière, sont communiqués alors à la conscience cérébrale, et la prière est accomplie le plus directement possible. “Et en tombant à genoux, il priait… Et un ange venu du ciel lui est apparu afin de l’encourager ” (Luc, XXII, 41, 42). Ces prières reçoivent aussi ce que nous appelons une réponse subjective: il s’agit de la réaction de la prière sur celui qui la prononce. Par le fait qu’il prie, son cœur et son mental deviennent réceptifs. Cela fait en sorte que sa nature inférieure se calme, en permettant en même temps à la force de la lumière supérieure de descendre en lui en vagues, sans rencontrer d’obstacles.
Lorsque la prière demande la lumière spirituelle ou la croissance spirituelle, l’assistance extérieure et intérieure est plus puissante. Toutes les aides, que ce soit des anges ou des gens travaillant en dehors des corps physiques, favorisent de toutes leurs forces le progrès spirituel, en saisissant toutes les occasions offertes aux âmes qui aspirent vers la lumière et la vérité. D’autre part, ces aspirations mettent en jeu les énergies d’une puissance supérieure, car le désir spirituel ardent provoque une réponse qui émane du plan de l’Esprit.
Les prières les plus élevées de la catégorie B conduisent inévitablement et de façon presque insaisissable à celles de la catégorie C. La prière perd ici son caractère de demande; elle consiste soit dans une méditation sur Dieu, soit dans une adoration. La prière devient contemplation. Un vieux paysan était assis seul sur le dernier banc d’une église où il n’y avait plus personne. On lui a demandé ce qu’il attendait, il a répondu: “Je Le regarde et Il me regarde …”
Dans un texte apocryphe “La cosmogonie d’Urantie”, en parlant de la prière, Jésus avait dit: “La prière est entièrement une expression personnelle et spontanée du comportement face à l’esprit ; la prière devrait être la communion des fils avec leur Père spirituel et l’expression de la fraternité. Lorsqu’elle est dictée par l’esprit, la prière conduit au progrès spirituel coopératif”.
La prière idéale est une forme de communion spirituelle qui conduit à l’adoration intelligente. La vraie prière est l’attitude sincère d’un élan envers le ciel afin d’atteindre nos idéaux.
La prière est la respiration de l’âme et elle devrait nous stimuler à persévérer dans nos tentatives de connaître mieux la volonté du Père.
Les gens devraient toujours prier et ne pas se laisser décourager. “Votre persistance n’est pas destinée à gagner la faveur de Dieu, mais à changer votre comportement terrestre, ainsi qu’à développer l’aptitude de votre âme afin de recevoir l’Esprit. Mais lorsque vous priez, votre croyance est faible. Une vraie croyance déplacerait des montagnes de difficultés matérielles, qui peuvent barrer la voie de l’expansion de l’âme, aussi que le progrès spirituel”. (Urantie)
Jésus s’opposait surtout à la prière réalisée en public. Il avait appris aux 12 apôtres à prier toujours en secret, de préférence dans les paysages tranquilles de la nature ou dans leur chambre et de fermer les portes lorsqu’ils commençaient la prière, c’est-à-dire de pénétrer dans la profondeur de leur être pendant qu’ils se détachaient du monde.
Jésus leur a donné aussi ces recommandations, conformément au texte apocryphe cité plus haut :
“Lorsque vous répétez une demande quelconque avec ardeur, lorsque cette prière est l’expression sincère d’un enfant de Dieu et qu’elle est exprimée avec croyance, bien qu’elle soit très peu susceptible de recevoir une réponse directe et quoi que la demande soit irréfléchie, elle n’arrêtera jamais de faire croître l’aptitude de l’âme en matière de réceptivité spirituelle”.
“La prière peut être comparée à la recharge des accumulateurs spirituels de l’âme, et en même temps l’adoration peut se comparer à la synchronisation de l’âme afin de capter les télécommunications universelles de l’esprit infini du Père Universel.
La prière est le regard sincère et plein d’aspiration dirigé par l’enfant vers son Père spirituel.”
“Il est possible que les prières d’aide spirituelle et de lumière ne reçoivent de réponse que plus tard, lorsque celui qui a fait la prière est arrivé au stade de conscience nécessaire. Lorsque vous allez vous consacrer entièrement à la volonté du Père céleste, toutes vos demandes seront accomplies en conformité avec Sa volonté”.
“Evitez le danger de devenir égocentriques dans vos prières. Evitez de prier beaucoup pour vous, priez plus pour le progrès spirituel de vos frères, de vos semblables, mais surtout pour ceux qui vous détestent et vous persécutent”.
Jésus disait que dans l’ordre de l’importance, la prière pour la connaissance de la volonté du Père occupe la première place.
Lorsque l’apôtre Thomas avait demandé comment il est possible de connaître le degré de développement spirituel, Jésus lui a répondu: “Vous ne pouvez pas observer l’Esprit en agissant librement dans votre pensée, mais il existe une méthode pratique pour découvrir la mesure dans laquelle vous avez abandonné le contrôle de vos pouvoirs psychiques aux directives de l’esprit intérieur qui provient du Père ; c’est la mesure dans laquelle vous aimez vos semblables ; cet Esprit du Père participe à l’Amour du Père et lorsqu’Il vous domine, Il vous conduit de façon infaillible dans la direction de l’adoration divine et de la considération affectueuse pour votre prochain”.
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