Une analyse comparative entre la sexualité brute et l’érotisme pure (1)
par Gregorian Bivolaru, professeur de yoga
Cette analyse comparative est une première dans le sens où c’est la première fois qu’une telle analyse comparative est réalisée et elle est d’une immense utilité pour les êtres humains attentifs, lucides, intelligents, pleins de bon sens et spirituellement intuitifs car cette analyse comparative les aide à découvrir les innombrables bienfaits et avantages de l’érotisme pur.
En ce qui concerne l’érotisme pur, ces aspects qui s’expriment en premier lieu ne peuvent être découverts que par la pratique des grammes de théorie, que par l’expérience directe. Tous ces avantages ne se révèlent avec une grande facilité qu’aux êtres humains qui ont déjà choisi d’intégrer sans cesse dans leur vie amoureuse intime, la pleine continence amoureuse érotique qui implique une consécration préalable des fruits à Dieu le Père, l’amour mutuel, une excellente transfiguration mutuelle et un dévouement souvent réalisé à l’unisson vers des idéaux divins qui sont visés par les deux amants le plus souvent simultanément.
Tout cela est déjà disponible pour les couples initiés et facilement accessible, surtout pour les femmes, car elles sont nativement douées pour découvrir, explorer et expérimenter sans formation préalable la continence érotique et amoureuse. La supériorité indéniable des femmes dans ce domaine est évidente et a parfois été devinée, devinée comme telle et même, dans une certaine mesure, réalisée par des femmes même lorsqu’elles ne savaient rien de l’existence de la continence érotique amoureuse, qui leur est spontanément accessible dès la naissance.
| No. | La sexualité | L’érotisme pur |
| 1 | Dans le cas de la sexualité brute, une première caractéristique révélée par une prise de conscience adéquate est que l’énergie sexuelle subtile est liée à ce que nous pourrions appeler le côté inférieur ou, en d’autres termes, la manifestation inférieure qui existe au sein de la création et de la manifestation divines. | Dans le cas de l’érotisme pur, une première caractéristique est que l’énergie subtile sublime de l’éros pur est révélée comme ayant un lien avec le haut ou, en d’autres termes, avec la composante clairement supérieure qui existe au sein de la création et de la manifestation divines. Compte tenu de cet aspect, on peut dire à juste titre que l’énergie subtile sublime de l’éros pur, qui provient en réalité de l’être éternel et mystérieux de Dieu, lorsqu’elle est abondamment captée dans l’univers de l’être humain, le transforme ainsi profondément et l’ennoblit même. |
| 2 | Dans le cas de la sexualité grossière, une autre caractéristique est que, dans ce type de sexualité, l’excitation sexuelle est le plus souvent zonale, ordinaire, appauvrie, superficielle et que le plaisir spécifique qui en découle est quelque peu violent, aigu, vulgaire, inférieur. Il s’agit d’un ensemble d’aspects clés qui, notamment par une comparaison minutieuse avec les éléments définissant l’excitation érotique pure, révèlent, font apparaître les différences. Les êtres humains stupides, obtus, non raffinés ont du mal à percevoir les différences entre l’excitation sexuelle brute et l’excitation érotique pure. | Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que l’excitation érotique pure est globale, elle est nettement supérieure, elle est étonnante, elle est riche en nuances, elle est enrichissante, elle est profonde, elle est tangente à l’infini, elle est céleste, elle est divine, elle est progressivement exaltante, et le plaisir spécifique est fin, il est harmonisant, il est nuancé, il est calme, il est doux, il est paisible, il est délicat, il est purifiant. Il s’agit donc d’un plaisir remarquable, fin, éminent, ennoblissant, de choix, qui étend l’être de manière euphorique jusqu’à l’illimité. Il révèle un ensemble d’aspects clés qui, notamment par une comparaison minutieuse avec les éléments définissant l’excitation sexuelle brute, révèlent, font apparaître de cette manière les différences. Les êtres humains intelligents et raffinés sont très facilement conscients des différences entre l’excitation érotique pure, qui se manifeste même au niveau des zones, des foyers érogènes, et l’excitation sexuelle brute. |
| 3 | Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que l’énergie spécifique qui se manifeste dans ce type de sexualité est toujours une énergie subtile inférieure. | Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que l’énergie spécifique qui se manifeste dans un tel état est une énergie subtile sublime nettement supérieure. Il s’agit en fait de l’énergie mystérieuse d’un attribut divin spécifique qui a une fréquence de vibration distincte qui ne change jamais. Dans certaines conditions, cette énergie subtile sublime et infinie peut être facilement captée, même en abondance, dans l’univers de l’être humain ou, en d’autres termes, dans son aura. |
| 4 | Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que souvent l’énergie subtile sexuelle, étant une énergie inférieure, se combine, s’amalgame avec une grande facilité avec l’énergie subtile inférieure spécifique de l’ego qui est captée dans l’univers de l’être humain, et cette énergie est en fait l’énergie subtile inférieure universelle qui est connue des yogis par l’expression sanskrite ahamkara tattva. | Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que la sublime énergie subtile de l’éros pur, qui peut être accumulée en abondance dans l’univers de l’être humain sous certaines conditions, permet facilement de transcender pendant un certain temps l’activité de l’ego (en sanskrit ahamkara). L’érotisme pur vise également, d’une manière qui peut être aimante, qui peut être altruiste, à expérimenter de délicieux états de communion qui donnent lieu à un état nuancé et significatif de bonheur durable et d’épanouissement affectif, qui conduit ainsi à une intensification du bien-être intérieur. |
| 5 | Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que cette sexualité est souvent consciemment et intentionnellement orientée vers la reproduction. Les partenaires impliqués dans une telle relation sont enclins, soit à l’unisson, soit seulement l’un d’entre eux, à avoir des enfants de cette manière, même s’ils ne font pas encore preuve de la maturité intérieure nécessaire et ne sont pas encore caractérisés par un état de responsabilité adéquat. | Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que, dans ces couples harmonieux dont la relation intime est basée sur l’amour mutuel, sur une forte effervescence érotique, sur une continence amoureuse érotique complète, le comportement de ces amants ne vise jamais l’éjaculation dans le cas de l’homme, ni la décharge du potentiel de procréation spécifique et substantiel dans le cas de la femme, mais vise à atteindre des états d’orgasme intenses et complets basés sur une continence amoureuse érotique complète. Souvent, une telle relation, clairement supérieure et épanouissante, est canalisée à l’unisson vers l’éveil, la découverte et même l’approfondissement progressif du glorieux état androgyne (en sanskrit ardhanarishvara). Souvent, dans une relation de couple aussi merveilleuse, les deux amants poursuivent à l’unisson et avec persévérance certains objectifs spirituels éminemment divins et universellement valables, ou ils poursuivent avec enthousiasme, assiduité et une grande patience l’atteinte et l’approfondissement ineffable et rapidement transformateur d’idéaux divins. Aussi, dans de tels couples, l’application incessante de la loi divine du don occulte par les deux amants à l’unisson vise à créer des états de bonheur intenses et nuancés, d’épanouissement euphorique, altruiste et comblant qui, par le biais d’échanges délicieux et réciproques, engendrent une polarisation ineffable, complexe et de plus en plus profonde. Dans un tel couple uni, amoureux, heureux, harmonieux, l’idée force suivante est poursuivie avec une assiduité et un enthousiasme sans faille : « le plus grand bonheur de l’amant est de rendre sa bien-aimée aussi heureuse que possible, et souvent de la rendre extatique ». Réciproquement, dans un tel couple uni, aimant, heureux, harmonieux, l’amant poursuit sans cesse et avec enthousiasme la mise en œuvre incessante de l’idée force suivante : « le plus grand bonheur de l’amante est de le rendre le plus heureux possible et même d’exalter souvent son amant ». En agissant ainsi à chaque fois, les deux amoureux pleins d’exaltation mettent en pratique de façon constructive et éminemment bénéfique la loi divine du don de soi occulte, puis ils récoltent à l’unisson, et chacun individuellement, les merveilleux fruits de l’application de cette précieuse loi divine dans le cadre des relations de couple heureuses. |
| 6 | Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que les manifestations qui se produisent entre les deux partenaires sont le plus souvent instinctives, inconscientes, involontaires, machinales, parfois même brutales, et comprennent des composantes et des inclinations égoïstes évidentes et caractéristiques qui sont surtout liées à la satisfaction de leurs besoins sexuels. | Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que, grâce à l’énergie subtile sublime de l’éros pur, qui est attirée et accumulée en abondance dans l’univers intérieur des deux amants, ou autrement dit dans leur aura, cette énergie subtile sublime qui se combine naturellement avec l’énergie subtile sublime de l’amour divin, ces énergies subtiles sublimes sans fin qui proviennent de l’être mystérieux et éternel de Dieu génèrent, grâce à leurs caractéristiques spécifiques élevées, de multiples transformations bénéfiques qui, par accumulation, deviennent parfois extraordinaires. Tous ces effets merveilleux sont vécus soit à l’unisson, soit séparément et génèrent d’étonnantes mutations intérieures qui se produisent souvent à l’unisson dans le microcosme des deux amants. En même temps, chacun d’eux, mais aussi tous les deux à l’unisson, accumulent chaque fois dans leur aura l’énergie subtile sublime de l’amour et l’énergie subtile sublime de l’éros pur, et ces énergies font apparaître un délicieux amalgame dans leur univers intérieur. En agissant chaque fois avec beaucoup de dévouement, d’enthousiasme et d’abnégation, les deux amants puisent abondamment dans leur aura la sublime énergie subtile divine du pur éros et s’élèvent, pour ainsi dire, de manière agréable, souvent même euphorique, vers Dieu, et s’orientent ainsi certainement dans des directions éminemment bénéfiques et se déifient. En procédant ainsi à chaque fois avec beaucoup de dévouement et de ferveur, les deux amants parviennent à vivre à l’unisson des états intenses d’orgasme prolongé, dans le cas de l’homme sans éjaculation, dans le cas de la femme sans décharge, ce qui leur procure des états ineffables, comblants, extraordinaires de bonheur nuancé. |
| 7 | Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que de nombreuses réactions et manifestations qui se produisent à travers l’interaction entre les deux partenaires sont souvent subconscientes. Tout cela risque de les empêcher de comprendre de manière claire, intelligente, profonde et rapide ce qui se passe dans leur être, dans leur univers intérieur ou, en d’autres termes, dans leur aura. | Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que la grande majorité des sentiments que les deux amants éprouvent et dont ils prennent conscience sont de plus en plus clairs, ils sont même hyper-conscients dans certaines conditions, ils sont profonds, ils se transforment même rapidement dans des directions bénéfiques, ils sont puissamment exaltants, ils sont raffinés, ils sont multiformes, et ils confèrent à la fois à chacun d’entre eux, et à l’unisson un plaisir érotique et amoureux intense, élevé, mérité, auquel peuvent s’ajouter des états nuancés de plaisir distinct et élevé, qui surviennent lorsque les subtiles et sublimes énergies d’autres attributs divins, tels que l’enthousiasme, l’humour, la passion pure, la bonté, la gentillesse, etc. |
| 8 | Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que le plaisir sexuel éprouvé s’avère être un plaisir limité, superficiel, inférieur, qui est vécu à chaque fois de manière distincte, en tant que tel. En vivant ainsi, les partenaires ne soupçonnent pas qu’il existe pourtant des alternatives nettement supérieures, sublimes, mystérieuses, élevées. Le pouvoir d’enchaînement des habitudes inférieures et nocives leur fait accepter, en raison de l’ignorance dans laquelle ils se complaisent, ce conditionnement douloureux comme quelque chose de naturel. | Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que le plaisir érotique pur et raffiné est beaucoup plus intense, est étendu, apparaît spontanément comme illimité, est profondément satisfaisant, est pur, est élevé, leur donne la possibilité étonnante d’un nombre illimité d’orgasmes, qui sont cependant basés sur une continence érotique amoureuse complète. Ces expériences les aident à se transformer rapidement sur le plan spirituel, à éveiller progressivement en eux certaines perceptions paranormales merveilleuses, telles que la télépathie à travers des états vécus à l’unisson par les deux à distance, une empathie paranormale étonnante. Les expériences qu’ils découvrent ainsi génèrent, souvent de manière spontanée, des états de joie surprenants, les éveillent dans leur univers intérieur et leur permettent ensuite d’approfondir des états exemplaires de plénitude érotique amoureuse, leur font vivre des états d’euphorie intenses et faciles, leur font vivre des expériences surprenantes de béatitude océanique lorsqu’ils choisissent de découvrir les multiples bienfaits du phénomène occulte de l’avalanche, et la durée du jeu érotique amoureux entre eux se révèle d’une longueur surprenante. Tout cela les aide à ressentir les expériences plurielles, épanouissantes et béates auxquelles ils ont naturellement droit lorsqu’ils choisissent d’explorer cette voie. |
| 9 | L’expérience de la sexualité brute se caractérise également par le fait que ce type de sexualité se révèle essentiellement génital. Compte tenu de l’éjaculation qui se produit dans le cas de l’homme, ou compte tenu d’une décharge possible du potentiel de procréation substantiel qui se produit dans le cas de la femme lorsqu’elle a un orgasme, les états spécifiques de plaisir qui se produisent de cette manière sont très brefs, ils sont limités, ils sont partiels, ils sont clairement insatisfaisants, en particulier dans le cas des femmes qui se sentent frustrées et font l’expérience d’états d’insatisfaction cumulés au fil du temps. C’est pourquoi la grande majorité des femmes qui acceptent ou embrassent une sexualité grossière par ignorance sont malheureuses. Il n’y a pas d’exception à cette règle. | Dans le cadre de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que les couples qui sont pleinement conscients de la valeur de l’énergie subtile sublime de l’éros pur et de la valeur de l’énergie subtile sublime de l’amour, assimilent et accumulent de manière consciente à la fois l’énergie subtile sublime de l’éros pur et l’énergie subtile sublime de l’amour, ce qui leur permet de s’épanouir, avec l’aide de l’énergie subtile sublime de l’amour, et en même temps ces couples visent à la dynamisation optimale des zones érogènes focales qui, lorsqu’elles sont excellemment mises en œuvre, permettent facilement de capter abondamment dans leur univers intérieur, dans leur aura, à la fois l’énergie subtile sublime de l’éros pur et l’énergie subtile sublime de l’amour. C’est pourquoi les différents états de plaisir et les processus de polarisation qui se produisent dans de tels couples se manifestent non seulement dans le corps, mais aussi dans les mystérieuses enveloppes de l’être, et que l’énergie érotique pure, associée à l’énergie d’amour accumulée de manière prudente et systématique, provoque d’excellents états, et lorsque ces sublimes énergies subtiles distinctes s’amalgament, elles déclenchent d’extraordinaires états d’amour érotique, qui se traduisent par des sensations d’amour et de joie, elles déclenchent des états extraordinaires de plénitude érotique et amoureuse non seulement dans le corps, mais aussi dans les enveloppes subtiles de l’être, telles que l’enveloppe vitale (en sanscrit pranamaya kosha), l’enveloppe mentale (en sanscrit manomaya kosha), l’enveloppe supramentale (en sanscrit vijnanamaya kosha), l’enveloppe de félicité (en sanscrit anandamaya kosha). Les états de plaisir nuancés et intenses sont ainsi vécus avec une grande délectation dans tout le corps, dans les zones érogènes spécifiques, et c’est ainsi que s’accumulent et s’étendent avec une grande facilité les auras des amants. Ainsi, dans leur univers intérieur, s’accumulent manifestement l’énergie subtile sublime de l’éros pur et l’énergie subtile sublime de l’amour, ainsi que d’autres énergies subtiles sublimes de divers attributs divins, qui se manifestent alors spontanément chez un seul ou chez les deux amants. Ces sublimes énergies subtiles divines peuvent être : l’énergie subtile sublime de l’enthousiasme divin, l’énergie subtile sublime du bonheur divin, l’énergie subtile sublime de la beauté divine, l’énergie subtile sublime de la bonté divine, l’énergie subtile sublime de la joie divine, l’énergie subtile sublime de la patience divine, l’énergie subtile sublime de l’optimisme divin, etc. Les merveilleux états multivalents qui surgissent ainsi sont étonnants, ils procurent une satisfaction intense et élevée, ils donnent un bonheur irrésistible. La durée réelle des jeux amoureux entre les deux amants est spontanément prolongée. De cette manière, les deux amants deviennent facilement capables de vivre des expériences étonnamment complexes et nuancées, incroyables surtout pour des êtres humains ordinaires et vulgaires. Les états d’orgasme prolongés qui sont ainsi expérimentés se manifestent de manière naturelle et génèrent divers états euphoriques et délicieux, surprenants et pleins de fraîcheur. De cette manière, la masculinité bénéfique de l’homme s’accroît considérablement et s’intensifie en même temps à l’unisson, et la féminité bénéfique de la femme s’accroît, s’enrichit et s’épanouit. Tout cela se révèle progressivement comme un nouveau continent merveilleux qui peut être exploré et exploité encore et encore dans des directions éminemment bénéfiques. Seul l’état d’ignorance dans lequel nous nous complaisons, l’ego insidieux et exacerbé, l’indifférence à l’égard de ces aspects mystiques nettement supérieurs, nous conduisent, nous empêchent ainsi d’approcher puis d’explorer avec enthousiasme et frénésie cette direction divine paradisiaque. |
| 10 | Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que les expériences qui en découlent sont principalement catalysées et déclenchées par les hormones sexuelles. Tout cela entraîne l’apparition et la persistance des limites et des faiblesses évidentes qui sont inhérentes à la sexualité. De ce fait, beaucoup d’hommes se sentent complexés et affichent même une fragilité que certains d’entre eux tentent de dissimuler avec habileté. | Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que, grâce à l’apport extraordinairement massif de l’énergie subtile sublime de l’éros pur et à l’apport considérable de l’énergie subtile sublime de l’amour, les deux amants sont, dans une très large mesure, spontanément libérés de la dépendance à l’égard des hormones sexuelles. Ils prennent progressivement conscience que ces effets surprenants et merveilleux se produisent presque sans effort grâce à la captation et à l’accumulation abondantes dans leurs auras, dans leur univers intérieur, de l’énergie subtile sublime de l’éros pur et de l’énergie subtile sublime de l’amour. Tout cela les pousse à vivre de délicieux et extraordinaires états d’intimité qui génèrent à l’unisson l’éveil, la découverte des multiples valences de l’âme et facilitent l’émergence d’indescriptibles états d’osmose euphorique, d’empathie paranormale qui les aide à prendre conscience de leur femme intérieure avec une grande facilité dans le cas de l’homme, et dans le cas de la femme à prendre conscience de son homme intérieur avec une grande facilité. Ces expériences élevées et vivantes affinent leur nature intérieure, leur donnent une sensibilité élevée et accrue et les poussent souvent à découvrir, à l’unisson ou séparément, d’étonnants phénomènes de synchronicité divine. |
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yogaesoteric
11 octobre 2023
