Une analyse comparative entre la sexualité brute et l’érotisme pure (4)

par Gregorian Bivolaru, professeur de yoga

Lisez la troisième partie de cet article

Cette analyse comparative est une première dans le sens où c’est la première fois qu’une telle analyse comparative est réalisée et elle est d’une immense utilité pour les êtres humains attentifs, lucides, intelligents, pleins de bon sens et spirituellement intuitifs car cette analyse comparative les aide à découvrir les innombrables bienfaits et avantages de l’érotisme pur.

No. La sexualité L’érotisme pur
38 Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est qu’elle provoque l’apparition et la persistance de diverses faiblesses.

Il faut préciser que la faiblesse est l’état ou la caractéristique de l’être humain faible. Un tel état révèle un manque de force, un manque de force intérieure, un manque d’endurance, un manque de résistance, et provoque un manque de force morale, un manque de fermeté, un manque de responsabilité, un manque d’autorité. Elle provoque également l’apparition et la persistance de la lâcheté. Les faiblesses révèlent des lacunes, des chutes, des manques, des failles, des défauts. La faiblesse révèle un manque de valeur, un manque d’importance, un manque de talent, un manque d’habileté, et elle entraîne l’incompétence. Voilà qui conclut la définition de ce terme.

Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est qu’il se caractérise par un éveil, une dynamisation d’une manière merveilleuse, évidente, édifiante du caractère et, en même temps, il ennoblit l’être humain qui l’embrasse et l’approfondit.

Il convient de préciser que le caractère désigne en fait les caractéristiques fondamentales qui définissent un être humain en fonction de ses traits spécifiques essentiels et stables. Souvent, l’expression « un beau caractère » fait référence à une qualité morale nettement supérieure, à une grandeur d’âme. Il s’agit alors d’un « grand caractère ». Nous avons ainsi complété la définition de ce terme.

39 Dans le cas de la sexualité grossière, une autre caractéristique est que cette sexualité fait apparaître à l’improviste des contraintes persistantes qui se développent et s’intensifient.

Il convient de noter que la contrainte se réfère à l’action de contraindre et à son résultat. Elle implique la contrainte, le forçage, la dureté. Contraindre signifie forcer, obliger quelqu’un à faire quelque chose. Voilà qui conclut la définition de ce terme.

Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est qu’il éveille, génère, dynamise un état intense et euphorique de liberté intérieure.

Il convient de préciser qu’un état de liberté totale se caractérise par l’absence de toute contrainte. La liberté implique l’autonomie, l’indépendance et la souveraineté. Un être humain libre expérimente la condition de ne pas être du tout captif, c’est-à-dire emprisonné intérieurement. La liberté signifie l’absence de toute contrainte. L’être humain manifeste ainsi pleinement son libre arbitre. La personne libre se sent libre de toute contrainte. La liberté est un attribut divin qui se caractérise par une énergie subtile, sublime, infinie, éternelle, libre, éminemment bienfaisante, dont la fréquence vibratoire ne change jamais. Nous avons terminé la définition de ce terme.

Il est nécessaire de préciser que l’euphorie désigne un état intense et merveilleux de bien-être général qui s’accompagne d’un excitation bénéfiques accompagné d’un sentiment de bien-être parfait et d’une joie enivrante. L’énergie subtile sublime de l’éros pur qui est abondamment accumulée dans l’univers de l’être humain, dans son aura, génère spontanément une euphorie débordante. Voilà qui conclut la définition de ce terme.

40 Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que souvent, en fin de compte, la sexualité brute se révèle être quelque chose de secondaire, de négligeable, d’insignifiant, de non significatif.

Il convient de préciser que le terme secondaire signifie ce qui vient toujours en second dans une séquence. Ce qui est secondaire est sans importance, mineur, périphérique, collatéral. Ce qui est secondaire est le contraire de ce qui est primaire. Voilà qui conclut la définition de ce terme.

Le terme négligeable désigne ce qui peut être laissé de côté, ce qui peut être négligé, ce qui est insignifiant, de peu de valeur. Nous avons terminé la définition de ce terme.

Le terme insignifiant désigne ce qui est sans importance, insignifiant, petit, sans signification. Nous avons terminé la définition de ce terme.

Le terme non significatif, désigne ce qui est sans importance, sans signification.
L’importance révèle le sens, la valeur particulière, l’importance. Nous avons donc terminé la définition de ce terme.

Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est qu’il se révèle assez rapidement par des expériences merveilleuses, extraordinaires, qui apparaissent comme quelque chose de fondamental, de principal, de capital, de cardinal.

Le terme fondamental désigne quelque chose qui sert de base, qui a l’importance d’une base et qui révèle quelque chose de déterminant et d’essentiel. Une recherche fondamentale est toujours orientée vers l’étude des fondamentaux. Nous avons fini de définir ce terme.

Le terme principal désigne quelque chose qui a une grande importance, qui est le plus significatif. Nous avons fini de définir ce terme.

41 Dans le cas de la sexualité à l’état brut, une autre caractéristique est qu’elle fait apparaître des carences de toutes sortes et des manques qui se manifestent ultérieurement.

Le terme carence désigne l’absence ou l’insuffisance d’un ou plusieurs éléments indispensables à l’équilibre ou au développement d’un organisme. La pensée primitive se caractérise par une carence évidente. En psychologie, la carence affective désigne l’absence ou l’insuffisance des liens affectifs indispensables au développement et à l’équilibre de l’enfant. Ceci conclut la définition de ce terme.

Le terme de manques signifie des, des défauts, des insuffisances. Les manques attirent alors la pauvreté, la misère. Nous avons terminé la définition de ce terme.

Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est qu’il éveille, stimule et dynamise l’accomplissement de toutes sortes d’actions bénéfiques. Il fait apparaître et se déverser dans l’être une foule d’expériences merveilleuses, et il génère également une abondance spirituelle, développe la présence d’esprit, fait apparaître et persister un merveilleux état de trop plein.

Il est nécessaire de préciser que la présence d’esprit signifie la capacité d’agir rapidement et à temps dans des situations difficiles et imprévues. La présence d’esprit se manifeste par une promptitude et une perspicacité étonnantes. Voilà qui conclut la définition de ce terme.

Le terme trop plein désigne ce qui est vraiment beaucoup, ce qui dépasse un certain niveau, une certaine mesure. Il y a l’expression « un trop plein du cœur ».

42 Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est qu’elle est brutale, froide et se révèle souvent insensible. Elle entraîne ensuite assez rapidement l’installation d’un état lugubre d’indifférence ou fait apparaître l’arrogance et l’orgueil.

Le terme arrogance désigne un comportement défiant, plein de prétention et d’impudence. Voilà qui conclut la définition de ce terme.

Le terme arrogance désigne une opinion souvent exagérée ou injustifiée au sujet de soi-même, en contraste avec la façon dont l’être humain en question perçoit les autres. L’orgueilleux se caractérise par une attitude arrogante et méprisante. L’être humain arrogant  est vaniteux et a une très bonne opinion de lui-même, mais injustifiée. Nous avons terminé la définition de ce terme.

Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est qu’il éveille, dynamise une attitude désarmante, séduisante, caressante, chargée d’une affection tendre et prégnante.

Le terme caresser fait référence à l’action bénéfique de caresser, caresser et encourager, non seulement par la parole, mais aussi par le toucher de manière très agréable. Soit avec la paume, les lèvres, la langue ou les doigts. La caresse fait naître le plaisir, elle provoque une forte jouissance. C’est ainsi que naît une joie intense. La caresse adorante du clitoris ou de lingam de l’amoureux, qui est un excellent maître de la continence érotique amoureuse, génère des états intenses de plaisir béatifique. En outre, il facilite soit la transmutation biologique du potentiel substantiel de procréation en énergie, soit il déclenche la transformation rapide par dématérialisation du potentiel substantiel de procréation en énergie immense. Nous avons terminé la définition de ce terme.

Le terme alignement désigne l’action d’aligner et son résultat. La séduction implique une merveilleuse caresse, un tendre et bienveillant bichonnage qui ravit. Nous avons terminé la définition de ce terme.

Le terme tendresse désigne un état d’affection profonde, plein de douceur et de tendresse. La sublime énergie subtile de l’éros pur, accumulée en abondance dans l’univers intérieur de l’être humain, dans son aura, fait apparaître et se manifester spontanément des états de tendresse. Nous avons maintenant terminé la définition de ce terme.

43 Dans le cas de la sexualité brute, autre caractéristique qui se révèle comme telle pour l’être humain qui a considérablement dynamisé son état de sagesse, la sexualité brute se révèle à l’analyse hyper lucide, attentive et intelligente comme étant dans une large mesure caricaturale et même ridicule.

Le terme caricatural désigne quelque chose qui est caricaturé ou caricatural. Il s’agit de quelque chose qui concerne les caricatures. Une caricature est une représentation déformée et ridicule de quelque chose. Une caricature est une imitation ratée qui déforme manifestement l’original. Ce qui est caricatural a un rapport avec ce qui est ridicule. Voilà qui conclut la définition de ce terme.

Le terme ridicule désigne ce qui est risible, prix en dérision. Ce qui est ridicule est dérisoire, insignifiant, de très faible valeur. J’ai fini de définir ce terme.

Il faut préciser que cette caractéristique se révèle spontanément aux êtres humains qui ont considérablement augmenté leur état de sagesse.

Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que cette forme d’érotisme prédispose avec une grande facilité les deux amoureux qui s’adorent à l’idéalisation spontanée et une telle attitude les rend de plus en plus beaux, y compris physiquement, et en même temps rend les deux amoureux de plus en plus beaux intérieurement. L’idéalisation désigne l’action bénéfique d’idéaliser de manière constructive et le résultat de cette idéalisation. Idéaliser signifie transformer en une idée divine. L’idéalisation comprend l’aspiration intense, forte et constante d’attribuer à une certaine réalité objective des propriétés merveilleuses, voire extraordinaires. L’idéalisation implique un processus de transfiguration significatif qui s’effectue dans la perspective d’un idéal divin.

Lorsqu’un être humain se relie intérieurement avec une aspiration intense à un idéal divin, il déclenche dans son univers intérieur des processus de résonance occulte éminemment bénéfiques et transformateurs de manière tacite, y compris au niveau du corps. Ceci conclut la définition de ce terme.

Le terme embellissement fait référence à l’acte d’embellir, de parer. L’embellissement, c’est aussi la captation et l’accumulation abondante dans l’univers de l’être humain, dans son aura, de l’énergie subtile sublime de l’attribut divin de la beauté divine. Voilà qui conclut la définition de ce terme.

Au terme d’une excellente fusion érotique amoureuse basée sur la continence complète, les deux amants se trouvent beaux, rayonnants, surtout au niveau du visage et des yeux, mais aussi du corps.

44 Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que ce type de sexualité déclenche facilement des états d’hypocrisie, d’ambiguïté, provoque un état de mollesse, de faiblesse, provoque l’absence de tension du cœur.

Le terme d’hypocrisie désigne la simulation de toutes sortes de bons sentiments, tels que la douceur, la piété, l’amour ou les vertus. L’hypocrisie se caractérise par un grand et incessant état de prétention. Nous avons terminé la définition de ce terme.

Le terme ambiguïté désigne la propriété d’être ambigu, de manquer de clarté, de manquer de précision. Ce qui est ambigu a deux significations. Il n’est pas clair, il est équivoque. Voilà qui conclut la définition de ce terme.

Il est nécessaire de préciser que l’état de désir sincère désigne une ardeur bienveillante, du zèle, de l’ardeur. Nous avons fini de définir cette expression.

Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est qu’il fait naître et perdurer un merveilleux état d’ouverture bienveillante et que le comportement de l’être humain en question est déterminant, tranchant, nette.

Le terme d’ouverture désigne l’action de s’ouvrir dans des directions bénéfiques et son résultat. L’ouverture bienfaisante désigne une réceptivité favorable, une prédisposition créatrice. L’ouverture bienfaisante provoque une expansion de la conscience ; elle s’accompagne de l’expansion qui se produit au niveau de l’aura. Ceci conclut la définition de ce terme.

Le terme comportement signifie la manière de se comporter, la conduite. Le comportement signifie également la manière d’exister et de se manifester. En psychologie, le comportement désigne l’ensemble des réactions d’un organisme à des stimuli internes et externes. Ceci conclut la définition de ce terme.

Le terme décisif désigne quelque chose de décidé, de catégorique. Nous avons terminé la définition de ce terme.

Le terme net désigne quelque chose qui est clair, net, sans ambiguïté, décisif, catégorique. Nous avons terminé la définition de ce terme.

45 Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que, dans ce type de sexualité, les deux partenaires deviennent très facilement irrationnels, confus, se complaisent dans la médiocrité et sont souvent ignorants, y compris des nombreux effets défavorables et fatals de la sexualité brutale.

Le terme irrationnel désigne une façon de faire qui ne correspond pas aux règles logiques, qui est contraire à la pensée intelligente. Un être humain irrationnel manque manifestement de jugement. Il procède, agit de manière irrationnelle. Un être humain irrationnel est anormal, illogique, fou. Nous avons fini de définir ce terme.

Le terme confus désigne quelque chose qui n’est pas clair, qui est mélangé, qui n’est pas clair. Un homme confus semble être troublé, confus ou déconcerté. Nous avons terminé la définition de ce terme.

Le terme médiocrité désigne l’état, la situation d’un être humain qui est médiocre. Un être humain médiocre se situe entre deux extrêmes, entre ce qui est grand et ce qui est petit. Entre ce qui est bon et ce qui est mauvais, etc. Un être humain médiocre a peu d’intelligence ou de connaissances, même s’il est excellemment doué, il a peu de talent, il ne se distingue pas. Il est limité. Un tel être humain se contente d’avoir peu de valeur intérieure. Nous avons fini de définir ce terme.

Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que l’intégration de ce type d’érotisme dans leur existence fait que les deux amants deviennent de plus en plus intelligents, et en même temps, dans leur univers intérieur, un délicieux état prégnant d’empathie paranormale est éveillé et dynamisé.

Le terme intelligence fait référence à la faculté intérieure de comprendre très facilement, complètement et bien. L’intelligence signifie un état évident d’intelligence. L’intelligence est également révélée par la capacité d’un être humain à résoudre rapidement et facilement les situations nouvelles ou les problèmes auxquels il est confronté dans la vie. Il est toutefois essentiel de rappeler que l’intelligence artificielle, devant laquelle les personnes superficielles et dépourvues d’une intelligence vive et pétillante se prosternent, pour ainsi dire, et la vantent de manière exagérée et stupide, désigne en réalité la capacité des systèmes techniques à réaliser des performances qui ne sont qu’à moitié humaines. Lorsque l’on parle de moitié, cela signifie environ 50 % ou moins. C’est pourquoi, pour les initiés, l’intelligence artificielle n’est jamais vraiment de l’intelligence au sens propre du terme, car cette prétendue intelligence atteint toujours des performances qui ne sont qu’à moitié, c’est-à-dire environ 50 % humaines. L’intelligence artificielle ne comporte jamais la moindre parcelle d’ingéniosité divine, d’inspiration divine, d’intelligence divine. J’ai fini de définir ce terme.

Le terme empathie se réfère à l’exercice optimal de la faculté intuitive, qui est clairement liée à la dynamisation de l’enveloppe de mystérieuse supra mentale, en sanskrit vijnanamaya kosha, qui fait que l’être humain empathique ressent intimement à travers une certaine forme de télépathie, qui est beaucoup plus que la télépathie classique des états, des expériences prédominantes qu’un autre être humain vit, expérimente.

L’état d’empathie paranormale naît spontanément entre les deux amants, qui pratiquent constamment des fusions basées sur une continence érotique amoureuse complète. L’empathie paranormale est une réalité objective et évidente que les deux amoureux découvrent et vivent, et cette empathie paranormale s’étend ensuite avec une facilité surprenante aux êtres humains bienfaisants avec lesquels l’être humain empathique qui a considérablement dynamisé son empathie paranormale entre en contact.
Nous avons terminé la définition de ce terme.

46 Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que l’embrassade incessante de ce type de sexualité prédispose ces personnes à être vantardes. Ces êtres humains sont vantards et s’attribuent de manière irréfléchie diverses qualités imaginaires. Ces personnes se complaisent dans un état de suffisance grossière.

Le terme vantard désigne un être humain qui se vante de plus en plus, qui aime se vanter. L’homme vantard se caractérise par un état manifeste de vantardise. Il fait preuve d’une appréciation exagérée de ses propres mérites, qui parfois n’existent même pas. Un tel être humain est enclin à s’auto-congratulation. Dans le folklore, il existe un dicton : « L’auto-congratulation ne sent jamais bon ». Voilà qui conclut la définition de ce terme.

Le terme vantard désigne un être humain qui s’attribue très facilement diverses qualités imaginaires. Un tel être humain est considéré comme un bavard. Le comportement d’une telle personne exprime la vanité. Nous avons terminé la définition de ce terme.

Le terme suffisance désigne un état de vanité insensée, de suffisance et d’étroitesse d’esprit spirituelle. Les êtres humains caractérisés par la suffisance sont également arrogants. Voilà qui conclut la définition de ce terme.

Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que l’être humain qui embrasse puis approfondit pleinement et avec ardeur l’érotisme pur devient alors créateur dans des directions bénéfiques, est inventif et peut même devenir, sous certaines conditions, fondateur, fondateur de quelque chose d’éminemment bénéfique, de quelque chose de tout à fait extraordinaire.

Le terme créateur désigne un être humain qui fonde, invente, crée quelque chose de bénéfique. La captation et l’accumulation abondantes dans l’univers de l’être humain, dans son aura, de l’énergie subtile sublime de certains attributs divins éveille, dynamise une créativité étonnante dans le microcosme de l’être humain en question. L’être humain est ainsi doté de la capacité de créer quelque chose de merveilleux, voire d’extraordinaire. Nous en avons terminé avec la définition de ce terme.

Le terme inventivité fait référence à la capacité d’un être humain à être très inventif. Il réalise des inventions bénéfiques et surprenantes. Une personne inventive a la capacité et le talent d’inventer quelque chose de nouveau. Un tel homme est perspicace, intelligent dans des directions bénéfiques, imaginatif de manière constructive. Voilà qui conclut la définition de ce terme.

47 Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que, lorsqu’ils s’immergent et se livrent encore et encore à divers excès sexuels, ces êtres humains apparaissent comme castrés dans leurs interactions avec d’autres êtres humains dotés d’une intelligence étincelante et qui ont dynamisé leur intuition spirituelle.

L’expression excès fatal désigne quelque chose de particulier qui est trop grand, elle met en évidence un dépassement fatidique de la mesure habituelle. Lorsqu’un être humain choisit d’agir et de se manifester dans un excès défavorable, funeste, il adopte un comportement hors mesure, excessif dans des directions défavorables. L’excès fatal désigne une exagération, un abus, un manque de retenue. Nous avons terminé la définition de ce terme.

Le terme émasculation désigne l’action de castrer. Il s’agit de la suppression des testicules chez l’homme et de la suppression des ovaires chez la femme. Au sens figuré, la castration désigne un état de léthargie, un état d’apaisement lugubre qui rend certaines personnes inactives. Les êtres humains qui se livrent à des excès sexuels de toutes sortes et les hommes qui se masturbent connaissent fréquemment un tel état. Voilà qui conclut la définition de ce terme.

Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique qui apparaît et se manifeste chez les êtres humains qui embrassent et approfondissent l’érotisme pur les fait paraître complets, entiers, d’une manière indescriptiblement totale. Dans leur interaction avec d’autres êtres humains réceptifs à ce qui est bienfaisant et élevé, ces êtres humains apparaissent comme admirables et entiers.
48 Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique qui émerge, et qui est frappante, révèle que le plus souvent le comportement de ces êtres humains est imprévu de manière malheureuse, est fortuit, est accidentel.

Le terme imprévu indique quelque chose qui ne peut pas être prévu, qui est imprévisible. Un comportement imprévu, fatidique, se produit de manière inattendue. Il est inattendu. Voilà qui conclut la définition de ce terme.

Le terme accidentel désigne quelque chose qui se produit, qui survient par accident, de manière inattendue. Un accident est un événement qui survient soudainement et qui cause des souffrances ou même la mort. Les accidents sont suivis de blessures ou de destructions causées par un tel événement. Voilà qui conclut la définition de ce terme.

Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique qui apparaît et qui est évidente chez les êtres humains qui embrassent et approfondissent l’érotisme pur est que ces êtres sont sûrs d’eux, ils sont audacieux, ils sont constants, ils manifestent des certitudes bienheureuses, ils sont véridiques.

Le terme véridique désigne un être qui dit habituellement la vérité. On dit d’un être semblable qu’il est véridique. Voilà qui conclut la définition de ce terme.

Lisez la cinquième partie de cet article

 

yogaesoteric
23 novembre 2023

 

Also available in: Română English

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