Une analyse comparative entre la sexualité brute et l’érotisme pure (3)

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par Gregorian Bivolaru, professeur de yoga

Cette analyse comparative est une première dans le sens où c’est la première fois qu’une telle analyse comparative est réalisée et elle est d’une immense utilité pour les êtres humains attentifs, lucides, intelligents, pleins de bon sens et spirituellement intuitifs car cette analyse comparative les aide à découvrir les innombrables bienfaits et avantages de l’érotisme pur.

No.	La sexualité	L’érotisme pur
18	Dans le cas de la sexualité brute, l’excitation sexuelle est zonale, elle implique toujours le déclenchement d’un processus de résonance occulte qui capte dans l’aura ou, autrement dit, dans l’univers intérieur, une énergie subtile inférieure, sexuelle, instinctive, propre à l’esprit grégaire ou, autrement dit, à la grégarité. Cela maintient et souvent accroît l’individualisme et l’égoïsme, qui sont donc exacerbés lorsque l’être humain n’a pas encore découvert l’érotisme pur par une expérience directe et qu’il n’y a pas de possibilité de comparaison.	Dans le cas de l’érotisme pur, l’excitation érotique est vécue différemment ; elle implique la captation abondante au niveau des zones érogènes dynamisées, qui deviennent ainsi des foyers spécifiques de l’énergie subtile et sublime de l’éros pur ; il en résulte une série d’effets saisissants et merveilleux qui, entre autres, annihilent les limitations paralysantes. Cet état de choses peut être décrit par l’expression « désir amoureux enivrant » et, à un stade avancé, il conduit à l’expérience d’un état de béatitude irrésistible.
19	Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que cette sexualité est caractérisée par une infériorité évidente. L’état d’infériorité est le contraire de la supériorité.	Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est qu’il se caractérise par une supériorité évidente. L’état de supériorité est le contraire de l’infériorité. Mais cette nette supériorité ne peut être découverte et approfondie en tant que telle que par une expérience intérieure directe.
20	Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que lorsque ce type de sexualité est considéré d’un point de vue ésotérique, la sexualité brute apparaît toujours comme une grande bêtise faite à deux. La seule exception est lorsque les deux partenaires choisissent, décident à l’unisson de procréer et que la femme donne naissance à un enfant.	Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que lorsque l’érotisme pur est considéré d’un point de vue ésotérique, l’érotisme pur apparaît comme une révolution érotique ultime, réelle et essentielle, qui entraîne de nombreux effets éminemment bénéfiques et se révèle être une base sûre pour des transformations spirituelles certaines et rapides. Cependant, tous ces aspects ne peuvent être découverts et approfondis en tant que tels que par une expérience intérieure directe.
21	Dans le cas de la sexualité grossière, une autre caractéristique est que ce type de sexualité provoque surtout des états de satisfaction sexuelle inférieurs. Et à y regarder de près intelligemment, ces états nous apparaissent comme limités et appauvris.	Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que l’érotisme pur, qui inclut cependant la continence amoureuse érotique totale, génère des états de bonheur comblant, donne une impulsion à la manifestation de l’état amoureux, provoque la persistance d’un état d’effervescence érotique et donne ainsi lieu à des états de bonheur bouleversants et, sous certaines conditions, génère l’apparition de l’état d’extase divine qui, en sanskrit, est défini par le terme samadhi. Lorsque les deux amoureux intègrent à chaque fois la continence amoureuse érotique complète, ils expérimentent séparément ou à l’unisson divers états d’orgasme qui sont distincts et multiples lorsque l’homme n’éjacule pas du tout et lorsque la femme ne décharge pas du tout son potentiel de procréation substantiel spécifique.
22	Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que ce type de sexualité se révèle, lors d’une analyse attentive, lucide et intelligente, comme tangente à tout ce qui est profane, mondain et impliquant l’ignorance, l’inconnaissance, l’ignorance de ce qui a trait à la religion. Un tel état fait sombrer l’homme et le maintien dans l’ignorance, fait qu’il ne reste qu’un ignorant. Le profane est toujours l’opposé du sacré et ces deux états ne peuvent être confondus. Il est impossible que la sexualité brute devienne sacrée.	Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que ce type d’érotisme, qui est cependant toujours basé sur une continence amoureuse érotique complète et sur la consécration préalable des fruits d’une telle fusion à Dieu le Père, facilite rapidement et avec une grande aisance la tangente ineffable avec l’aspect sacré. Cet aspect est caractéristique de la religion. Le déclenchement dans l’univers de l’être humain d’un processus de résonance occulte avec l’énergie subtile, sublime, infinie et éternelle de l’attribut divin de la sainteté divine permet de faire facilement l’expérience du sacré. La manifestation intense de l’aspect sacré engendre un état ineffable et distinct qui est exaltant, bouleversant et indubitable. Un tel état suscite spontanément l’admiration. Un tel état révèle une valeur absolue. Une telle expérience transcende l’humain, se situe au-delà du monde physique et est clairement au-delà de la connaissance rationnelle. L’expérience complète et profonde de l’éros pur facilite l’expérience ineffable du sacré. L’expérience du sacré a un lien intense avec le solennel, le saint. Capter dans l’univers intérieur de l’être humain, autrement dit dans son aura, la sublime énergie subtile de la sainteté divine est une condition fondamentale pour découvrir et expérimenter l’aspect sacré. L’érotisme pur, basé sur une continence érotique et amoureuse totale, est en revanche tout à fait propice à la découverte de l’aspect sacré. L’aspect sacré est et reste l’opposé de l’aspect profane.
23	Une autre caractéristique de la sexualité brute est qu’elle provoque, par la répétition et l’apparition d’habitudes malsaines, des états de dépendance à l’égard de manifestations sexuelles manifestement inférieures, telles que la masturbation accompagnée d’éjaculation chez l’homme, la masturbation accompagnée de la décharge d’un potentiel substantiel spécifique chez la femme, la servitude parfois obsessionnelle à l’égard de films pornographiques, la dépendance compulsive ou, en d’autres termes, contraignante, à l’égard de la sexualité brute.	Une autre caractéristique de l’érotisme pur est que, en combinant l’énergie subtile sublime de l’éros pur avec l’énergie subtile sublime de l’amour, qui sont tous deux des attributs divins caractérisés par une fréquence vibratoire distincte et différente qui n’est jamais altérée par la capture abondante de ces deux énergies dans l’univers intérieur, l’aura des deux amants est parfois remplie l’accomplissement des états d’élévation de l’âme et d’aspiration spirituelle. En outre, plus d’une centaine d’effets bénéfiques distincts apparaissent de cette manière à la fois dans le monde intérieur des deux amoureux et dans leur corps, mais ils ne sont découverts et expérimentés en tant que tels que par l’expérience directe. Tous ces effets sont une réalité incontestable, attestée par des faits et des témoignages honnêtes.
24	Dans le cas de la sexualité grossière, une autre caractéristique est que, surtout lorsque l’énergie sexuelle subtile inférieure est amalgamée à une énergie subtile inférieure d’une autre nature, elle donne lieu à des manifestations inférieures bizarres et dégradantes, telles que le sadisme et le masochisme, qui, lorsqu’elles deviennent des habitudes nuisibles, ont tendance à prendre possession de la personnalité de l’être humain en question et, par leur répétition et leur approfondissement désastreux, ces manifestations conduisent à un comportement destructeur ou auto-sabotant. Dans certains cas, l’exacerbation de ces tendances pousse l’être humain concerné au suicide.	Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que l’énergie subtile sublime de l’éros pur peut facilement se combiner, dans certaines conditions, avec des énergies subtiles sublimes distinctes d’attributs divins tels que l’énergie subtile sublime de l’amour divin, l’énergie subtile sublime du plaisir divin, l’énergie subtile sublime de la passion divine, l’énergie subtile sublime de la beauté divine, l’énergie subtile sublime de l’enjouement divin, l’énergie subtile sublime de la bonté divine, l’énergie subtile sublime de l’enthousiasme divin, l’énergie subtile sublime de l’humour divin, l’énergie subtile sublime de la douceur divine, l’énergie subtile sublime de la joie divine, l’énergie subtile sublime du désintéressement divin, etc. etc. Ainsi, des cocktails sui generis apparaissent dans l’univers intérieur des deux amants, autrement dit dans leur aura, générant un effet synergique étonnant dans le microcosme des deux amants. Cependant, tout cela est facilement réalisable et ne peut être pleinement vécu comme tel que lorsque les deux amoureux intègrent en permanence dans leur interaction intime la continence érotique amoureuse qui implique une consécration préalable des fruit à Dieu et une excellente transfiguration réciproque.
25	Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que ce type de sexualité peut conduire à un processus d’éveil et même d’amplification de l’état de narcissisme. L’état de narcissisme se caractérise par une attention excessive que l’on porte surtout à son propre corps mais aussi à soi-même. Cette attention excessive peut souvent devenir pathologique.	Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que la captation abondante et l’accumulation dans l’univers intérieur, dans l’aura, de l’énergie subtile sublime de l’éros pur conduit à une transcendance facile et spontanée de l’ego. La captation abondante dans le microcosme de l’être humain de l’énergie subtile sublime de l’éros pur s’avère être un merveilleux antidote à l’état de narcissisme.
26	Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est qu’en cas d’excès, ce type de sexualité fait éprouver à l’être des sentiments de vide intérieur, d’absence de sens qui, lorsque certaines conditions déclenchement sont réunies, provoquent facilement des états d’anxiété. Il existe à ce sujet un ancien dicton latin qui dit ceci : « Omnia animalia post coitum trista e ». En d’autres termes, tous les animaux et tous les êtres humains éprouvent une certaine tristesse après le coït, c’est-à-dire après un rapport sexuel. Voilà qui conclut la traduction.	Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que l’énergie subtile sublime de l’éros pur, combinée à l’énergie subtile sublime de l’amour, provoque des états élevés et profonds d’épanouissement de l’âme dans l’univers intérieur des deux amants, conduit à l’installation d’états d’épanouissement intérieur et éveille de puissants états spirituels. Cependant, tout cela n’est facilement expérimenté que par les couples qui intègrent constamment la pleine continence érotique amoureuse dans leurs fusions intimes.
27	Une autre caractéristique de la sexualité brute est qu’elle se caractérise le plus souvent par un état de superficialité. Un tel état met en évidence le manque de profondeur et même l’apparition d’un état de frivolité, de vanité.	Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que l’accumulation abondante dans l’univers intérieur des deux amants de l’énergie subtile sublime de l’éros pur qui s’amalgame à l’énergie subtile sublime de l’amour conduit à un délicieux approfondissement euphorique de l’intimité qui s’établit spontanément entre les deux amants et, de plus, facilite une connaissance mutuelle de soi par un miroir à double sens de l’univers intérieur de l’autre dans son propre univers intérieur. La réciprocité de cette expérience ineffable donne une saveur toute particulière et presque indescriptible entre les deux amoureux.
28	Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que ce type de sexualité tend à devenir compulsif, est souvent capricieux, implique l’incohérence, donne lieu à des caprices, génère des manifestations changeantes nuisibles. Les caprices sont particulièrement caractéristiques des femmes changeantes, fluctuantes, qui manifestent des désirs parfois extravagants et fugaces.	Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que l’accumulation abondante dans l’univers intérieur des deux amants de l’énergie subtile sublime de l’éros pur qui s’amalgame à l’énergie subtile sublime de l’amour rend la relation de manière bénéfique spontanée, créativement intentionnelle, libre, et ces deux sublimes énergies subtiles facilitent dans le cas des amants qui intègrent la continence érotique amoureuse dans leurs interactions intimes la transmutation biologique de leur potentiel substantiel de procréation en très grande énergie et facilitent également la transformation par dématérialisation du potentiel substantiel de procréation en immense énergie qui s’accumule dans l’aura des deux amoureux. En même temps, cela facilite considérablement la sublimation de l’énergie occulte globale en sanskrit, ojas, qui est suivie de son ascension et de son accumulation dans les niveaux supérieurs existant dans le microcosme des deux amoureux.
29	Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que ce type de sexualité tend à devenir répétitive, mécanique et finit par devenir une routine douloureuse qui inhibe la créativité, bloque le progrès et, dans de très nombreux cas, conduit à la séparation des deux partenaires que la monotonie d’une telle relation ennuie et fait fuir, d’abord l’un d’entre eux. La solution banale sera de s’engager dans une autre relation sexuelle grossière de ce type qui, après un certain temps, se terminera de la même manière, car l’ennui est presque inévitable chez l’un des partenaires de telles relations.	Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que la relation entre les deux amoureux est spontanément définie par une créativité élevée et implique diverses combinaisons d’énergies subtiles sublimes distinctes d’attributs divins telles que l’énergie subtile sublime de l’amour, l’énergie subtile sublime de la passion et l’énergie subtile sublime de l’humour, l’énergie subtile sublime du bonheur, l’énergie subtile sublime de la bonté, l’énergie subtile sublime de l’optimisme, l’énergie subtile sublime de la spontanéité, l’énergie subtile sublime du plaisir divin exquis, mais aussi avec d’autres énergies subtiles sublimes de divers attributs divins que nous ne mentionnerons pas maintenant, mais qui existent et peuvent être expérimentées et même approfondies en tant que telles. L’éventail des combinaisons ainsi obtenues est immense. Mais pour connaître de tels états résultant de l’amalgame des subtiles et sublimes énergies des attributs divins, il est nécessaire que les deux amoureux intègrent dans leurs fusions intimes la pleine continence érotique amoureuse.
30	Une autre caractéristique de la sexualité brute est qu’elle est le plus souvent basée sur la séduction. La séduction se caractérise par le fait d’attirer un être du sexe opposé par la séduction, l’embrigadement, c’est-à-dire le leurre, dans une relation sexuelle brute. La séduction désigne tout moyen utilisé sciemment pour amener un être humain du sexe opposé à avoir des relations sexuelles. Dans de nombreuses situations, la séduction inclut un certain degré de tromperie. Il est évident que les prostituées recourent à la séduction pour attirer les clients.	Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est qu’étant donné l’amalgame de l’énergie subtile sublime de l’éros pur avec l’énergie subtile sublime de l’amour, lorsque deux êtres humains du sexe opposé ressentent et nourrissent à la fois un état d’amour intense et un état de puissante effervescence érotique qui se manifeste dans la réciprocité, l’interaction intime entre eux est basée sur des affinités mutuelles évidentes et élevées et déclenche un état d’attraction éminemment bénéfique et irrésistible qui est vécu à travers un charme ineffable, exaltant et prégnant. Tout cela est vécu comme un état indescriptible de fascination supérieure. Il est bien connu, surtout par les initiés, que les êtres humains qui pratiquent sans relâche des fusions intimes basées sur une continence amoureuse érotique totale sont d’une certaine manière extraordinairement charismatique. L’état de charisme divin bienfaisant caractérise les êtres humains qui ont une énorme aura et dont le champ de force mystérieuse est extraordinairement grand. Ces êtres humains exercent très facilement une influence bénéfique sur la foule grâce à leur charme personnel, mais surtout grâce aux sublimes énergies subtiles des attributs divins qui sont abondamment accumulées dans leur aura, et parmi ces sublimes énergies subtiles se trouve la sublime énergie divine du charisme divin.
31	Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est qu’elle suscite et entretient des attachements qui deviennent souvent insidieux parce que la soi-disant possession de l’être du sexe opposé qui est la cible des désirs sexuels est considérée comme une fin en soi. L’attachement malsain naît et se manifeste sous la forme d’une passion forte et durable. Une telle passion est en fait une maladie. La passion est un sentiment lugubre et accablant qui obscurcit la pensée intelligente, la raison. La patience est un besoin incontrôlable. C’est en fait un vice. L’inimitié et la haine sont deux exemples significatifs de ces affres. Il existe des relations sexuelles grossières, dans lesquelles les deux partenaires ou un seul d’entre eux se livrent à une telle relation d’enchaînement, qui est souvent basée sur des espoirs fantasmagoriques aberrants, mais aussi sur des habitudes fatales.	Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que l’énergie subtile et sublime de l’éros pur, combinée à l’énergie subtile et sublime de l’amour divin, crée les conditions nécessaires à l’émergence et à l’approfondissement d’un état de détachement nettement supérieur, et l’état de détachement qui en résulte naît d’un processus de résonance occulte avec l’énergie subtile et sublime de l’amour divin, le détachement. Pour un tel couple intimement uni, dans lequel l’amour et l’effervescence érotique sont forts et basés sur la réciprocité, une telle relation harmonieuse et heureuse s’avère toujours être un chemin sûr vers une déification rapide. L’énergie subtile et sublime de l’éros pur et effervescent joue un rôle très important dans une telle relation.
32	Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que souvent une telle relation entre les deux partenaires s’avère être la source de troubles intérieurs, de souffrances diverses qui sont déclenchées par l’amalgame de l’énergie subtile sexuelle avec des énergies subtiles qui sont caractéristiques d’émotions malsaines telles que la peur, la fantasmagorie, l’absence de fondement, comme la colère lorsque le partenaire ne plaît pas à l’autre et aussi l’apparition et l’exacerbation des états fatals de la jalousie. L’apparition et la persistance de ces émotions défavorables font de l’existence de l’un ou des deux partenaires une existence infernale.	Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que, par l’amalgame des diverses énergies subtiles sublimes d’attributs divins tels que l’énergie subtile sublime de l’amour, telle que l’énergie subtile sublime de l’éros pur, l’énergie subtile sublime de la passion divine, l’énergie subtile sublime de l’optimisme, l’énergie subtile sublime de l’humour divin, l’énergie subtile sublime de la bonté divine, ou d’autres énergies subtiles sublimes de la bonté divine, l’énergie subtile sublime de l’amour, telle que l’énergie subtile sublime de l’éros pur, l’énergie subtile sublime de la passion divine, l’énergie subtile sublime de l’optimisme, l’énergie subtile sublime de l’humour divin, l’énergie subtile sublime de la bonté divine ou d’autres énergies subtiles sublimes de divers attributs divins surgissent et persistent ensuite spontanément dans l’univers intérieur des deux amoureux ou, en d’autres termes, dans leur microcosme intérieur, des états intenses et élevés qui surgissent sans effort au niveau des centres de force supérieurs tels que le centre de force subtil fondamental sahashrara padma, le centre de force subtil anahata chakra, le centre de force subtil vishuddha chakra, le centre de force subtil ajna chakra. Ces expériences merveilleuses et célestes font de l’existence des deux amoureux une bénédiction sui generis qui les aide à vivre sur une ineffable « bouche de ciel ».
33	Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que ce type de sexualité confère un état de satisfaction rapide, inférieur, transitoire et qui, pour de nombreuses femmes, s’avère frustrant et insatisfaisant. Une femme a besoin d’un minimum de 33 minutes pour connaître un orgasme clitoridien. De nombreuses femmes n’atteignent pas du tout l’état d’orgasme clitoridien parce que la durée des préliminaires est insuffisante.	Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que l’énergie subtile sublime de l’éros pur qui est amalgamée à l’énergie subtile sublime de l’amour procure toujours un état de plénitude, intense et profond, surtout lorsque les deux amoureux intègrent dans leur interaction intime la pleine continence érotique amoureuse. Presque toutes les femmes sans exception ressentent avec délice les effets de la sublime énergie subtile de l’éros pur qui s’accumule abondamment dans leur aura. C’est précisément la raison pour laquelle les femmes embrassent avec enthousiasme et joie l’érotisme pur.
34	Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que ce type de sexualité provoque l’apparition et la persistance de complications psycho-émotionnelles, ainsi que des manifestations intérieures dérangeantes.	Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que l’énergie subtile sublime de l’éros pur combinée à l’énergie subtile sublime de l’amour génère des états de béatitude océanique, facilite pour la femme l’atteinte d’états d’extase bouleversants et fait apparaître un état de polarisation intense, et enfin déclenche une expérience ineffable et complexe dont la caractéristique dominante est un état de paix profonde dont les échos persistent parfois pendant des jours. Tout cela n’est facilement ressenti que lorsque les deux amoureux intègrent la continence érotique amoureuse dans leur jeu intime.
35	Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que ce type de sexualité donne très souvent lieu à un sentiment d’incomplétude qui s’approfondit avec le temps.	Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que la sublime énergie subtile de l’éros pur qui est abondamment accumulée dans l’aura des deux amoureux induit à chaque fois un sentiment euphorique d’unité indissoluble qui est indescriptible. Cet état leur donne l’impression de ne former qu’un seul être. C’est le premier aperçu de la découverte du glorieux état androgyne qui aide les deux amants à sentir qu’ils sont en fait un tout indivisible. Mais tout cela ne devient accessible que lorsque les deux amoureux intègrent la pleine continence érotique amoureuse dans toutes leurs fusions intimes.
36	Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que ce type de sexualité engendre et perpétue souvent un état de séparation. C’est précisément pour cette raison que les deux partenaires se sentent en quelque sorte isolés. Et les différences entre eux ne s’estompent pas.	Dans le cas de l’érotisme pur, une autre caractéristique est que l’énergie subtile et sublime de l’éros pur, qui fusionne avec l’énergie subtile et sublime de l’amour, fait naître, et même accentue avec le temps, un délicieux état de communion édénique et d’intimité extraordinaire.
37	Dans le cas de la sexualité brute, une autre caractéristique est que ce type de sexualité provoque assez souvent un état de contraction qui apparaît et persiste surtout dans le corps de la femme, et que les deux partenaires éprouvent en outre un rétrécissement sui-generis du champ de leur conscience.	Une autre caractéristique de l’érotisme pur est que l’énergie subtile et sublime de l’éros pur fusionne avec l’énergie subtile et sublime de l’amour, créant un état de relaxation intense et euphorique à la fois dans le corps et dans le monde intérieur des deux amants, et en même temps un état délicieux d’expansion illimitée de leur conscience. Mais tout cela ne devient accessible que lorsque les deux amants intègrent la pleine continence érotique amoureuse dans leurs fusions intimes.

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yogaesoteric
9 novembre 2023

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