VIJNANA-MAYA-KOSHA

La quatrième couche de l’être humain est VIJNANA-MAYA-KOSHA. Le mot VIJNANA signifie connaissance. VIJNANA-MAYA-KOSHA est la couche de la connaissance supérieure, le siège de l’intellect, aspect supérieur du mental. Il connaît, décide, juge et exerce la fonction discriminatrice entre ce qui est bon et ce qui est mal, de valeur ou sans aucune valeur, utile ou inutile. C’est de même le niveau de la conscience individuelle, la vague puissante de “je suis”. Lorsqu’il est orienté vers l’achèvement spirituel, ce “je suis” est une manifestation positive, mais lorsque l’état de “je suis” se mêle aux souvenirs du passé et lorsqu’il est couvert par l’influence du mental sensoriel (MANAS), cet état, en réalité neutre, perd son pouvoir positif. Une grande partie de la pratique spirituelle (sadhana) consiste en l’éveil et la dynamisation harmonieuse de ce niveau de l’être. Le niveau de VIJNANA-MAYA-KOSHA est un niveau où se trouve la sagesse supérieure, qui cherche la vérité pour pénétrer encore plus profondément dans la recherche spirituelle du centre suprême de l’être, le Soi Immortel (ATMAN).
 
VIJNANA-MAYA-KOSHA est la couche intellectuelle, qui est plus subtile que le corps mental et qui est parfois nommée l’intellect supérieur. C’est le niveau où existe la faculté de discrimination et où il existe une nécessité, celle de la connaissance. Ici apparaissent les quatre questions – nécessités: Qui suis-je? D’où je viens? Où vais-je? Quelle est ma destinée? L’éveil harmonieux à ce niveau nous permet d’éliminer l’ignorance et de pouvoir découvrir les situations favorables de nature à nous offrir une réponse à ces quatre questions fondamentales.
 
VIJNANA-MAYA-KOSHA est la “couche de l’intelligence”. Elle gouverne les processus les plus élevés de rationalisation et de jugement. C’est la couche de la conscience individuelle, où se prennent les décisions et d’où sont initiées les actions ayant comme base un état toujours frais, inconditionné, d’éveil dans le présent. En sanskrit, le mot JNANA signifie “sagesse” ou “connaissance”. Le préfixe VI est une confirmation de l’intensité de la connaissance qui dérive non seulement des expériences et des souvenirs que nous avons vécus au cours d’une vie, mais aussi des vies passées. Il existe un dépôt de connaissance en chacun de nous, mais nous ne sommes pas d’habitude préparés à expérimenter cette sagesse intérieure. VIJNANA-MAYA-KOSHA englobe le niveau de la conscience profonde (citta) par l’éveil de laquelle l’être éveille la capacité de connaître de façon authentique, autrement dit, la capacité d’être un observateur lucide et détaché face à tout ce qui se passe. Dans cet état l’homme peut être capable de vivre la réalité et non pas de fantasmer et de spéculer à ce sujet.
 

De même, au niveau de VIJNANA-MAYA-KOSHA commence à s’éveiller le processus de la connaissance du “moi”. A ce niveau l’être envisage de devenir conscient de son identité avec le Soi Suprême (ATMAN). Cet éveil spirituel est un premier pas vers la voie de la sagesse et apparaît dans l’être lorsque nous commençons à éveiller et à dynamiser harmonieusement VIJNANA-MAYA-KOSHA. Une fois que nous avons compris que l’identité du “moi” ne doit pas être cherchée au niveau des couches grossières, la lumière du Soi Immortel (ATMAN) continuera de nous guider vers l’expérience du niveau vibratoire d’ANANDA-MAYA-KOSHA, la dimension subtile de la béatitude, du bonheur, de la plénitude et du contentement.
 
La modalité pratique fondamentale d’éveil et de dynamisation de ce véhicule supérieur de l’être est la pratique de la méditation yogie profonde, en insistant surtout sur les procédés de méditation de Laya-yoga.
 
 

yogaesoteric
2007

Also available in: Română