La Sérénité


Lorsque vous réussissez à maintenir la concentration même pour quelques minutes, spontanément, comme par un miracle, le calme commence apparaître. Le mental et votre corps entrent dans un état de repos, de paix tranquille. La respiration, le battement du cœur, le métabolisme même se réduisent. Le rythme de l’être entier diminue et devient de plus en plus calme, doux, subtil. C’est la sérénité, un type tout à fait spécial de sérénité.


C’est le moment de souligner les différences qui existent entre méditation et relaxation, pour mieux comprendre l’importance de cette étape.



  • Méditation : – le mental est conscient du fait qu’il laisse passer les distractions qui interviennent entre lui et sa paix; il est conscient du fait qu’il se retrouve, il ne se perd pas dans le labyrinthe de sa propre pensée ; il est conscient du fait qu’il devient de plus en plus clair, plus précis, comme les rayons du soleil qui percent les nuages.

  • Relaxation : – le mental est capable de passer libre à travers toute expérience mentale, imaginée ou rappelée, qui amène des sentiments agréables, calmes. Le mental entre dans un état similaire au rêve, de transe, tout à fait différent de la sérénité alerte, vigilante, spécifique à la méditation. Dans la plupart des techniques de relaxation, le mental a la permission de vagabonder, d’errer, de se découpler, alors que dans la méditation il existe un couplage, une prise de conscience de plus en plus grande.

Bien sûr, cette sérénité se manifeste rarement au cours des étapes initiales de la méditation, de même que la relaxation profonde est ressentie pour un intervalle court de temps par un débutant dans la pratique de la relaxation.


La sérénité méditative ne se maintient pas sans un exercice prolongé, et souvent  est confuse la raison pour laquelle elle apparaît tôt pendant certaines séances de méditation, alors que pendant d’autres elle est seulement passagère, même si la concentration semble profonde et soutenue.


Il existe des niveaux de sérénité, incluant les états profonds de béatitude dont les pratiquants qui ont de l’expérience parlent. Au début, la sérénité signifie plutôt l’absence d’émotions que l’éveil des niveaux plus profonds de bonheur existentiel. Par l’expérience de la méditation, celui qui médite devient conscient du fait que la pratique de la méditation est plutôt un but en lui-même, qu’une modalité utilisée pour l’atteinte d’un but. Bien sûr, il est possible qu’un jour cela conduise à un but inimaginable, impossible à connaître à ce moment de notre pratique, mais, pour l’instant, l’importante c’est la pratique par elle-même.

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