Un rabin afirmă că versetul cu numărul 5.787 din Biblie este un mesaj de la Dumnezeu; anul 2027 este termenul limită pentru venirea lui Mesia
Rabinul Isser Weisberg i-a spus lui Tamar Yonah că o profeție evreiască străveche explică știrile de astăzi – de la impasul nuclear cu Iranul până la ambițiile lui Trump în Gaza.
Într-un interviu amplu acordat emisiunii Tamar Yonah Show, rabinul Isser Weisberg a făcut legătura între o viziune veche de 2.500 de ani despre un urs paralizat, Cupola Stâncii, data de 7 octombrie și dorința lui Donald Trump de a construi un complex turistic în Gaza. El a făcut aceasta cu o precizie calmă, erudită, care este fie profund convingătoare, fie profund tulburătoare, în funcție de punctul de vedere al fiecăruia.
Complexitatea raționamentelor, răsucirea unor situații, amestecul de speranțe, interpretări, date concrete este contrariantă și naște întrebări serioase, inclusiv cu privire la conflictul actual din Orientul Mijlociu, care ar precede venirea mult așteptatului Mesia – cel care de fapt a venit în urmă cu 2000 de ani…….
Rabinul Weisberg, un rabin comunitar și educator cu o vastă experiență, specializat în escatologia evreiască (teologia sfârșitului lumii), a dedicat peste 35 de ani studiului profețiilor împrăștiate în Biblia ebraică, Talmud, Zohar și surse cabalistice ulterioare. De asemenea, după cum recunoaște el însuși, este perfect conștient de cât de ușor se poate ajunge la concluzii eronate în acest domeniu.
„Mulți oameni, când văd o profeție interesantă sau aud ceva, postează imediat pe YouTube”, spune el la începutul interviului.
„De multe ori, datele sunt scoase din context……. Este necesar să dedici cu adevărat mult timp. E foarte, foarte complicat.”
Cu această precizare clară, el continuă să prezinte una dintre cele mai cuprinzătoare interpretări profetice ale evenimentelor actuale pe care le-ați putea auzi.
Instrucțiunea Rabinului Lubavitcher din 1991
Rabinul începe cu o întrebare pe care evreii practicanți, familiarizați cu legea evreiască, ar putea-o pune imediat: nu ar fi indicat să evităm să încercăm să calculăm momentul venirii lui Mesia? El îl citează pe Rambam (Maimonide), o autoritate medievală fundamentală, care descuraja această practică pe motiv că reprezintă o pierdere de timp care ar putea fi folosit mai bine pentru studiul Torei și pentru o viață etică și, sincer, pentru că nimeni nu a reușit vreodată să afle răspunsul.
„Rambam spune că îți pierzi timpul pentru că nu vei reuși să afli”, explică Weisberg.
„El spune că toată lumea a urmărit să afle. Chiar și înțelepții din Talmud au urmărit să afle.”
Însă el subliniază un moment decisiv: în 1991, Rabinul Menachem Mendel Schneerson, liderul de seamă al mișcării Chabad-Lubavitch, care a trecut în neființă în 1994, și-a îndemnat public adepții să studieze toate sursele profetice legate de mântuire. Weisberg susține că acesta a fost un semnal că restricția anterioară nu mai era valabilă: evenimentele de la sfârșitul timpurilor se desfășurau în sfârșit în timp real, iar oamenii căutau să înțeleagă ceea ce vedeau.
„Restricția lui Rambam nu mai este valabilă”, spune Weisberg.
„Ea se aplica doar în vremurile de demult, înainte ca evenimentele să se desfășoare. Pe măsură ce se desfășoară, dimpotrivă, ar fi necesar să studiem toate aceste surse pentru a înțelege ceea ce vedem.”
Anul 1991 a marcat prăbușirea Uniunii Sovietice și începutul unui val masiv de imigrație evreiască către Israel, care a ajuns în cele din urmă la peste un milion de persoane, multe dintre ele provenind din fostele republici sovietice. Rabinul, își amintește Weisberg, a declarat că acest eveniment reprezintă împlinirea profeției biblice privind adunarea exilaților.
Gog este Statele Unite ale Americii?
În centrul teologiei evreiești privind sfârșitul lumii se află războiul lui Gog și Magog, conflictul final cataclismic descris în cărțile biblice Ezechiel și Zaharia, în care o mare putere din nord conduce o coaliție de națiuni împotriva Israelului înainte de începerea erei mesianice. De secole, cercetătorii dezbat cine ar putea fi „Gog din țara Magogului”.
Răspunsul lui Weisberg, elaborat pe parcursul a zeci de ani de cercetare, este fără echivoc: Magog este clar Statele Unite ale Americii.
Sursa sa principală este Arizal, rabinul Isaac Luria, cabalistul din secolul al XVI-lea considerat de aproape toate curentele iudaismului tradițional drept o autoritate mistică fără egal. Arizal, explică Weisberg, a scris că termenii ebraici Gog și Magog au o valoare numerică de 70 și că Gog reprezintă orice națiune care controlează cele 70 de națiuni ale lumii, adică superputerea globală, în momentul mântuirii.
„După 1991, America este superputerea incontestabilă”, spune Weisberg. „Deci, cu siguranță este vorba de Magog. Este necesar doar să identificăm cine este Gog.”
El lansează, de asemenea, o observație lingvistică: primul președinte al Statelor Unite s-a numit George, iar numele George are în comun trei dintre cele patru litere ebraice ale cuvântului Gog. El recunoaște că este discutabil dacă aceasta este o dovadă sau o coincidență. Dar îi pare sugestiv faptul că tradiția de a numi ceva după figura sa fondatoare este bine atestată chiar în Biblie.
La întrebarea de natură geografică privind modul în care Magog este descris ca provenind din „nordul îndepărtat” al Israelului, în timp ce America se află la capătul celălalt al globului, el răspunde cu un argument creativ, deși controversat: Israelul nu se află la ecuator, dar dacă repoziționezi globul astfel încât Israelul să se afle în „buricul” lumii (așa cum este descris în Ezechiel), nordul cuprinde atunci Alaska, care a devenit stat american în 1959, plasând America cu adevărat la nord de Israel pe o hartă reorientată. El recunoaște că aceasta este o interpretare forțată, dar insistă.
„Războiul secret” al Americii împotriva Israelului
Această identificare duce la o reinterpretare radicală a relațiilor dintre Statele Unite și Israel din ultimele câteva decenii. Departe de a fi un protector loial al Israelului, susține Weisberg, America a jucat rolul lui Gog; nu prin agresiune militară deschisă, ci prin presiuni diplomatice și politice neîncetate menite să împiedice Israelul să-și stabilească suveranitatea deplină și, mai ales, să reconstruiască Templul din Ierusalim.
El urmărește acest model încă de la început. „America nu a fost prima care a recunoscut [Israelul]. Truman nu l-a recunoscut decât un an mai târziu. Rusia a fost prima care a făcut-o.” În timpul Războiului de Independență al Israelului din 1948, la doar trei ani după Holocaust, „America a spus: nu vă trimitem niciun glonț”. Între timp, britanicii înarmau activ armatele arabe, inclusiv pe cea iordaniană.
Acest tipar s-a repetat sub fiecare administrație ulterioară. După campania din Sinai din 1956, presiunile americane au obligat Israelul să se retragă din Peninsula Sinai; o retragere pe care Weisberg o consideră, în mod contrafactual dar fără menajamente, responsabilă pentru faptul că a făcut inevitabile Războiul de Șase Zile din 1967 și Războiul de Yom Kippur din 1973. El îl include chiar și pe Ronald Reagan în această critică: „a înarmat Iranul până în dinți……. A vândut avioane AWACS foarte sofisticate Arabiei Saudite. Iar Israelul a protestat, iar el a spus: «Aruncați-vă în lac».”
Chiar și în primul mandat al lui Trump, susține el, acest tipar s-a menținut. Când premierul Netanyahu a fost în sfârșit gata să anexeze oficial părți din Iudeea și Samaria (Cisiordania), teritoriu pe care Weisberg și mulți din dreapta israeliană îl consideră istoric și biblic israelit, Trump a spus nu. Motivul: ar pune în pericol Acordurile avraamice, acordurile de normalizare pe care Trump le media între Israel și mai multe state arabe din Golf.
„Trump i-a împiedicat pe evrei să preia pur și simplu controlul asupra propriului lor pământ”, spune Weisberg. Dar el are grijă să precizeze că nu a fost vorba de răutate. A fost, în termeni profetici, America îndeplinindu-și rolul de Gog, exercitând presiune asupra Israelului, menținându-l într-o stare de dependență și împiedicându-l să-și împlinească pe deplin destinul biblic.
„Esau cel bun”: al doilea mandat al lui Trump, un moment de cotitură
Weisberg consideră că al doilea mandat al lui Trump, care a început în ianuarie 2025, marchează sfârșitul acestei epoci. Dinamica s-a modificat fundamental.
El folosește povestea biblică a lui Iacov și Esau pentru a explica acest aspect. În Geneza, Iacov (strămoșul poporului evreu) și Esau (ai cărui descendenți, în tradiția evreiască, au devenit spiritual Roma și, în cele din urmă, civilizația occidentală) sunt rivali, dar frați. După ani de înstrăinare, Esau vine să-l întâlnească pe Iacov cu o armată numeroasă, iar Iacov, temându-se pentru viața sa, trimite daruri generoase și se înclină în fața fratelui său mai mare. În loc să-l atace, Esau îl îmbrățișează și îi oferă protecția sa.
„Acesta este noul Esav [Esau]”, spune Weisberg, folosind pronunția ebraică.
„Trump a rupt acum acest tipar. Gog din țara Magog a dispărut, este mort, este terminat.”
„Trump este cea mai bună versiune a lui Esau pe care o vom avea înainte de venirea lui Mesia”, spune Weisberg.
„El nu este versiunea lui Esau sub forma lui Gog, care luptă împotriva evreilor în vreun fel, nici măcar pe plan politic.”
Weisberg atribuie tensiunea din comportamentul actual al lui Trump, care susține Israelul și îl restricționează în același timp, amenință Iranul și negociază cu acesta, complexității naturale a acestui moment de tranziție și unei dispute continue în ceruri între sufletele marilor înțelepți care nu sunt de acord cu privire la modul în care ar fi necesar să se desfășoare confruntarea finală.
Iran: Ursul dezlănțuit
Dacă America este Magog, atunci Iranul, vechea Persie, joacă rolul celei de-a doua mari puteri în drama finală. Și aici cadrul profetic se referă, într-un anumit sens, la cele patru imperii mondiale care ar subjuga poporul evreu: Babilonul, Persia, Grecia și Roma. Talmudul afirmă în continuare că, la sfârșitul zilelor, doar două dintre aceste imperii vor rămâne: cel roman (civilizația occidentală, condusă de America) și cel persan (Iranul), și că va avea loc o confruntare masivă între ele.
Weisberg adaugă o dimensiune mistică din capitolul 10 al cărții Daniel: îngerul Gabriel îi spune profetului că el și Arhanghelul Mihail au ținut în frâu, fizic, forța spirituală a Persiei, împiedicând-o să-și dezlănțuie furia împotriva poporului evreu, timp de secole. Această reținere, susține el, este motivul pentru care Imperiul Persan istoric a fost atât de remarcabil de binevoitor față de evrei: Cyrus le-a permis evreilor să se întoarcă din exilul babilonian; Darius a poruncit ca oricine se va opune reconstrucției Templului să fie spânzurat. Talmudul însuși a fost compilat în granițele Imperiului Persan.
Însă acea reținere supranaturală, spune el, a fost acum înlăturată. Revoluția Islamică din 1979, care a făcut ca Iranul să devină, dintr-o monarhie seculară prietenoasă cu Israelul, un regim teocratic obsedat exclusiv de distrugerea Israelului, reprezintă momentul în care ursul a fost în sfârșit eliberat din lanțuri.
„Timp de 2.500 de ani, acest urs a fost încătușat și este plin de furie”, spune el. „De 2.500 de ani, am misiunea de a devora evreii. Aceasta este misiunea mea divină. Iar acești îngeri nu mi-au permis să o îndeplinesc.”
În acest context, pe 7 octombrie, Iranul și-a îndeplinit în sfârșit misiunea profetică străveche, iar reprezentanții săi, Hamas, au dezlănțuit o violență la o scară pe care îngerii nu au mai putut-o împiedica. Și totuși, chiar și 7 octombrie, oricât de oribil a fost, a fost o versiune atenuată a ceea ce profețiile descriau inițial.
Versetul din capitolul 12 al cărții Daniel, explică Weisberg, spune că, atunci când Iranul va ataca în cele din urmă, acesta va fi cel mai cumplit moment de suferință pentru poporul evreu de la formarea națiunii la Sinai; mai cumplit decât Holocaustul, mai cumplit decât distrugerea Primului și a celui de-al Doilea Templu. „Ziua de 7 octombrie a fost îngrozitoare dincolo de orice imaginație, dar nu a eclipsat Holocaustul”, spune el. Faptul că nu a făcut-o, susține el, este o dovadă a puterii rugăciunilor de secole ale evreilor drepți pentru ca hotărârea să fie atenuată.
Capitolul 14 din Zaharia, observă el, descrie inamicii cucerind jumătate din Ierusalim și luând locuitorii săi captivi, ceea ce ar însemna sute de mii de ostatici. Ziua de 7 octombrie a produs 251. Diferența dintre profeție și eveniment, sugerează el, este măsura a cât de mult au contat rugăciunile celor drepți.
Anul 2027 termenul limită – și versetul numărul 5.787
Probabil cea mai contrariantă afirmație pe care o face Weisberg în interviu – pe care o susține de șase ani – este aceea că anul evreiesc 5787, care corespunde aproximativ anilor 2026-2027, reprezintă un termen limită profetic pentru debutul erei mesianice.
El deduce aceasta din versetele finale ale cărții lui Daniel, care spun: „Fericit este cel care așteaptă și ajunge la 1.335 de zile”. Întrebarea este când să începem să numărăm acei 1.335 de ani. Răspunsul lui Weisberg: de la finalizarea Cupolei Stâncii, sanctuarul islamic construit pe Muntele Templului din Ierusalim. Inscripția din interiorul Cupolei indică data finalizării acesteia ca fiind anul arab 72, care se întinde între aprilie 691 și aprilie 692 e.n. Adăugând 1.335 de ani la 692, obținem 2027.
El adaugă o observație numerică remarcabilă: dacă numeri toate versetele din Biblia ebraică, versetul cu numărul 5.787, care corespunde anului evreiesc 5787, adică anului 2027, se află în Deuteronom, capitolul 32, versetul 34, în porțiunea numită Ha’azinu. Versetul respectiv sună, în traducerea sa, astfel: „Taina sfârșitului este la Mine, Dumnezeu, și nu o dezvălui nimănui altcuiva.”
„Dumnezeu a ascuns secretul la vedere”, spune Weisberg cu uimire evidentă, „pentru că îți spune un secret, iar dacă numeri versetele, secretul este dezvăluit. Dar nimeni nu le-a numărat până de curând”.
El se grăbește să adauge elemente de incertitudine: diferitele tradiții evreiești împart versetele biblice în mod diferit (obiceiurile sefarde față de cele așkenaze), așa că numărul versetelor s-ar putea să nu ajungă exact la 5787. Este posibil ca Domul să fi fost finalizat în 691, nu în 692, ceea ce ar însemna că termenul limită ar fi anul acesta. Și chiar dacă 2027 este termenul limită, acesta rămâne un termen limită. Mesia ar putea veni mai devreme și, de fapt, s-ar putea să fi întârziat deja.
Cine este Mesia fiul lui Iosif?
Eschatologia evreiască include o figură fascinantă și adesea trecută cu vederea: Mashiach Ben Yosef (Mesia fiul lui Iosif), un „prim Mesia” care îl precede pe Mesia davidic final. El este descris ca un mare conducător drept care pregătește lumea pentru venirea Mesiei, dar care este ucis în războaiele lui Gog și Magog, deși, spune Weisberg, secole de rugăciuni au căutat să prevină sau să atenueze acest destin.
Când este întrebat direct cine este această figură, Weisberg răspunde fără ezitare: „Cu siguranță este Rabinul [Lubavitch]. Nu există nicio îndoială în privința asta.”
Raționamentul său: Rabinul Lubavitch și-a declarat în mod explicit misiunea de a pregăti lumea pentru venirea Mesiei și a petrecut patru decenii făcând exact asta, construind o rețea globală de centre Chabad și readucând sute de mii de evrei la practica religioasă. Midrașul spune că Mesia Ben Iosef va domni timp de 40 de ani; Rabinul a condus mișcarea sa din 1951 până la accidentul vascular cerebral suferit în 1992, exact 40 de ani. Iar tradiția menționează că unii adepți ai lui Mesia Ben Iosef vor crede în mod eronat că el este Mesia cel final. Aceasta este o descriere care se potrivește cu credințele mesianice ale unora din comunitatea Chabad de astăzi.
„Tot ce se spune despre Mesia fiul lui Iosif, Rabinul a împlinit toate profețiile”, spune el.
„Acea epocă a trecut. Ne aflăm în faza finală, cea de-a doua.”
Gaza, Libanul și limitele biruinței militare
Celor care speră la o victorie militară decisivă a Israelului în Gaza sau în Liban, Weisberg le oferă o consolare rece, dar o prezintă mai degrabă în termeni profetici decât strategici.
„Sunt convins sută la sută că am terminat cu războaiele lui Gog și Magog”, spune el. Totuși, el susține că războaiele din Gaza și din Liban nu sunt acele războaie finale, ci sunt ceva mai mărunt, iar soluționarea lor va rămâne incompletă. El observă că Isaia, capitolul 11, descrie pe Mesia alungând filistenii (pe care îi identifică cu palestinienii moderni) fără aproape niciun efort, sugerând că înfrângerea Hamasului este în mod specific un eveniment post-mesianic, nu ceva ce se va petrece înainte.
În mod similar, Zaharia, capitolul 10, spune că Israelul va moșteni Libanul, dar numai după venirea lui Mesia.
„Nu este prevăzut în cărți”, spune el simplu, referindu-se la o victorie militară completă în aceste teatre de operațiuni înainte de era mesianică.
Războiul adevărat, cel care este prevăzut în cărți, este între America și Iran. Această confruntare are loc acum, iar Weisberg crede că va determina forma a tot ceea ce va urma.
Ce va urma?
Weisberg prezintă trei componente ale epocii mesianice pe care le consideră iminente într-o formă sau alta: apariția lui Mesia însuși, adunarea tuturor evreilor în Israel și reconstrucția Templului (sau, cel puțin, reinstaurarea sacrificiilor pe altarul de pe Muntele Templului). El are grijă să precizeze că nu știe care dintre acestea va avea loc prima sau sub ce formă.
El ridică chiar posibilitatea ca un premier israelian suficient de îndrăzneț să autorizeze pur și simplu construirea unui altar pe Muntele Templului, într-o zonă în care nu există nicio structură islamică, și să înceapă cultul sacrificial. Numai acest aspect, sugerează el, ar constitui un început mesianic, indiferent dacă a apărut sau nu un Mesia recunoscut.
„Imaginați-vă că ne rugăm atât de mult încât să fim capabili să aducem jertfele. Dacă chiar vom face asta, va fi ceva extraordinar”, spune el.
Mesajul său final este unul urgent, dar fără a induce panică. El avertizează că, după venirea Mesiei, oamenii vor regreta că nu au făcut mai mult – mai multă caritate, mai multă bunătate, mai mult studiu – în perioada în care astfel de acțiuni aveau o greutate spirituală maximă.
„El va veni cu siguranță, astăzi, mâine, El va veni cu siguranță”, spune Weisberg.
„Și vom spune: Știam că Mesia va veni. De ce nu am profitat de oportunitatea de a face mai mult?”
Citiţi şi:
Benjamin Netanyahu: „Vom reuși să ajungem la întoarcerea lui Mesia, dar aceasta nu se va petrece joia viitoare”
Israel-Iran: Un război pentru Mesia
yogaesoteric
23 mai 2026