de Angelica Mihai
O afirmație recentă a suveranului pontif, surprinzătoare în felul ei, punctează cu o doză de umor că Biserica ar trebui să îi accepte, fără să facă niciun fel de diferențe, pe toți cei care caută să se apropie de Dumnezeu. Printr-o semnificativă coincidență, declarația pontifului vine la doar câteva zile după ce unii practicanți yoga de la cursurile MISA s-au confruntat cu ciudatul refuz de a fi botezați.
În articolul O altă discriminare incredibilă la care sunt supuși practicanții yoga în România: refuzul unor reprezentanți ai Bisericii de a boteza yoghini!, profesorul yoga Nicolae Catrina a prezentat în extenso, demontând totodată cu argumente inatacabile, motivele aberante invocate de preotul din Herculane pentru a-și justifica gestul, determinat în realitate de directivele stranii primite de la superiorii ierarhici.
Pe 13 mai, în timpul unei slujbe oficiate la Vatican, Papa Francisc a subliniat importanța deschiderii pe care Biserica trebuie să o aibă față de cei care îl caută pe Dumnezeu. „Marţienii au dreptul de a fi botezaţi, dacă vin la biserică şi cer acest lucru”, a afirmat suveranul pontif. Creştinii nu pot închide uşa niciunuia dintre cei care cer taina botezului, chiar dacă aceştia sunt „omuleţi verzi, cu nas şi urechi lungi, ca în desenele copiilor”. În ceea ce priveşte botezul, nimeni nu ar trebui refuzat. „Cine suntem noi să închidem ușile Duhului Sfant?”, a întrebat Papa Francisc în timpul predicii sale, la liturghia de la Casa Santa Marta.
Limitele impuse de prejudecățile înguste ale oamenilor nu își au locul atunci când este vorba de a facilita accesul unui suflet la Împărăția lui Dumnezeu. Viziunile ortodoxismului și catolicismului sunt convergente în această direcție. Însă nu de puține ori, între principii și fapte există un contrast izbitor.
Știm cu toții că în numele credinței creștine s-au comis numeroase crime, deși mesajul cristic este bazat pe iubire și iertare. Chiar dacă vremurile inchiziției sunt demult apuse, iată că nici în timpurile moderne unii sujitori ai bisericii nu a învățat lecția toleranței.
Școala de yoga MISA le stă în gât multor fețe bisericești de la noi, care în repetate rânduri au afirmat în predici cât de greșit este să practici yoga la MISA, deși nu s-au ostenit niciodată să privească cu atenție ce anume se face la aceste cursuri. A condamna ceea ce nu înțelegi ține de o anumită îngustime de spirit, însă refuzul de a boteza persoane care cer aceasta depășește cadrul părerilor personale și se extinde într-un domeniu în care judecata omului este neavenită.
Taina botezului, cea mai veche dintre cele 7 sacramentale ale creștinismului, în urma căreia ființa este purificată pentru a putea renaște în spirit, reprezintă poarta de intrare în creștinism. Tradiția creștină afirmă fără echivoc că niciunei ființe nu trebuie să i se refuze botezul.
„Taina botezului a fost instituită de Hristos însuşi îndată după în vierea Sa din morţi, odată cu trimiterea apostolilor la propovăduirea Evangheliei către neamuri: «Mergeți, învăţaţi toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, învăţându-le să păzească toate câte Eu v-am poruncit vouă, şi iată, Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului. Amin.» (Matei, 28, 19-20)”
Părintele Cleopa amintea: „Mântuitorul a numit Botezul «naştere de sus», în urma căruia omul se curăţeşte de păcate şi se sfinţeşte (Ioan 3, 3–7). Sfântul Apostol Pavel îl numeşte «înnoire» a vieţii (Rom. 6, 3–5), făcută prin lucrarea Sfântului Duh (Tit 3, 5). Chiar şi dacă nu ni s-ar spune, ar fi totuşi de la sine înţeles că toate urmările botezului se fac prin lucrarea Sfântului Duh, şi astfel Botezul nu este un simbol, ci o Taină.”
Ne putem întreba pe bună dreptate, s-au gândit măcar o clipă la aceste aspecte preoții care au refuzat să îi boteze pe yoghinii care au cerut aceasta? Ce înseamnă pentru ei păstorirea sufletelor? Cum înțeleg să-și îndeplinească rolul de mediatori între om și Dumnezeu?
Care este logica – din punctul de vedere al unei ființe care susține că urmărește să-i aducă pe ceilalți pe calea către Dumnezeu – atunci când condamnă practica yoga la şcoala MISA, dar pe de altă parte le refuză yoghinilor taina botezului? Nu ar trebui, dacă acești oameni ar fi pe căi greșite (așa cum consideră unii preoți), cu atât mai mult să le înlesnească iertarea păcatelor?
Astfel de gesturi incalificabile arată că slujitorii bisericii au bramburit serios scara valorilor, interese meschine și ordine primite de la mai marii locului trecând înaintea principiilor spirituale propovăduite de Iisus.
Chiar şi pentru aceşti preoţi „rătăciţi”, sau MAI ALES pentru ei, ar trebui să fie foarte vie şi concretă afirmaţia „dacă nu-L pui pe Dumnezeu pe primul loc, de fapt nu Îi acorzi niciun loc”!
Citiți și:
Botezul Domnului
Extrase din Evanghelii despre FARISEI
yogaesoteric
9 iunie 2014