Perversitatea ca lege morală

de Costică Cojocaru

http://costica-cojocaru.blogspot.com/

Când vine vorba de MISA, societatea şi mai ales jurnaliştii aplică întotdeauna standarde duble. Lucrul acesta este cel mai evident la capitolul sexualitate. Suntem permanent bombardaţi de sexualitate; ziarele abundă în poze cât mai provocatoare pentru a se vinde mai bine. Reclamele, filmele, muzica, vedetele, totul poartă acum un mesaj sexual. Sexualitatea pervertită, provocatoare, dar nesatisfăcătoare este o marcă a societăţii, culturii şi jurnalismului contemporan. În schimb, erotismul şi senzualitatea rafinată sunt considerate obscene, pornografice, depravate. Jurnaliştii vor să ne convingă că erotismul este o problemă pornografică, dar nu pentru că atinge domeniul sexualităţii, ci pentru că nu se aliniază tendinţei decadente de vulgarizare. Unii jurnalişti de la Gardianul sunt într-atât de obsedaţi de subiect, încât au lansat sintagme bizare precum “pornografia, stigmatul MISA” – probabil habar nu au ce înseamnă stigmat (cuvânt care desemnează rănile lui Iisus din timpul calvarului).

De-a lungul timpului, femeile frumoase, vitale, senzuale, erotice au reusit să ne demonstreze că erosul poate avea valenţe deosebite. Pentru fiinţa rafinată, capabilă să transfigureze, capabilă să observe normalitatea exprimării erotice, totul capătă o nuanţă deosebită şi frumuseţea interioară transpare, astfel încât oricine este deschis să o vadă, o va savura din plin. De ce nişte fiinţe umane din diferite timpuri, culturi şi civilizaţii au dorit la un moment dat să-şi exprime senzualitatea, erotismul să-şi exteriorizeze sentimentele?

Din păcate perverşii nu au cum să vadă aceste aspecte şi vor judeca mereu după măsura perversităţii lor. Cine este mai pervers? Cel care în mod privat, la un moment dat, a avut o formă de manifestare erotică? Sau societatea “modernă” care vinde zi de zi reviste porno, filme porno la toate chioşcurile de ziare, în benzinării, în supermarketuri? Vedem sex la televizor nonstop, în reclame, în videoclipuri. Cine este mai pervers? Cel care doreşte să aibă intimitate sau “jurnalistul” care răscoleşte în viaţa privată a oamenilor, murdărind şi terfelind absolut tot?

În această societate aşa-zis “modernă”, bârfa şi nesimţirea au ajuns să fie calităţile de bază ale celor care se consideră “morali”. Îngustimea minţii face ca sufletul să fie închis pentru totdeauna într-un noian de prejudecăţi. Repercursiunea este că oamenii au uitat să mai fie oameni. Mai degrabă se promovează homosexualitatea, trans-sexualitatea, lesbianismul, decât erotismul rafinat. Atunci de ce sa ne mai mirăm că sunt atâţia oameni nefericiţi, atâtea femei frigide, atâţia bărbaţi impotenţi, atâtea divorţuri, crime, violuri? De ce să ne mai întrebăm de unde apare violenţa în familii?

Prejudecăţile adânc înrădăcinate, mai ales în privinţa erotismului, îi fac pe oameni să considere această lipsa a lor o virtute morală şi o calitate. Iar pe cei care au curajul să-şi exprime erotismul îi consideră ca fiind obsceni, triviali, neruşinaţi. Frustrările au ajuns la rang de “calitate”. Din punctul lor de vedere, este corect să fiţi o persoană inhibată, plină de prejudecăţi, decât să fiţi o fiinţă fericită şi împlinită.

În concluzie aş vrea să le felicit pe acele femei superbe, care au avut curajul să ne arate o altă faţetă a fiinţei umane, care au dat dovadă de lipsă de prejudecăţi şi care au reuşit să ne facă să trăim stări sublime doar privindu-le. Aceste imagini îmi aduc aminte de celebra artă sacră erotică indiană. India este o ţară care, într-o anumită perioadă de dezvoltare, a pus accent pe educarea fiinţei umane în arta de a face dragoste, dar şi pe valenţele spirituale ale erosului transfigurator. În India există foarte multe temple care sunt ilustrate cu imagini erotice. Probabil că, din perspectiva acestor indivizi perverşi şi frustraţi, India ar trebui să dispară de pe faţa pământului pentru că este PORNO!

Vă recomandăm să citiţi şi:

Khajuraho: templele iubirii
Misterele eternului feminin
Nuditatea, expresie artistică sau pornografie?

yogaesoteric
23 mai 2008

Also available in: Français