Construiesc al Treilea Templu! Rabinul Tovia Singer: „Altarul este pregătit”, tot ce mai lipsește pentru reluarea sacrificiilor este transportarea altarului pe Muntele Templului

Pietrele au fost deja pregătite, netăiate, așa cum prevede legea. Veșmintele preoțești sunt cusute, iar trâmbițele de argint sunt gata. Potrivit rabinului Tovia Singer, ceea ce mai lipsește pentru reluarea sacrificiilor la Ierusalim este decizia de a transporta altarul pe Muntele Templului.

„Avem un altar gata de folosire”, a spus Singer într-un interviu cu rabinul Aron Sokol în cadrul podcastului Parsha Inspired, difuzat în timpul sărbătorii de Sukkot.

„Este construit. Se află aici. Este gata să fie dus pe Muntele Templului. Tehnic vorbind, nu este nevoie de un Templu pentru ca un altar să fie amplasat acolo și pentru ca jertfele să fie aduse.”

Singer, fondatorul Outreach Judaism și unul dintre cei mai urmăriți învățători evrei de pe internet, a descris cum a asistat la asamblarea mizbeach-ului (altarului).

„Pietrele este necesar să fie pietre pe care nu le-a atins niciodată metalul”, a spus el.

„Totul în Templu se referă la un loc al păcii. Au fost tăiate cu laser. Așa că este gata.”

El a spus că veșmintele preoțești și trâmbițele au fost pregătite „exact așa cum se menționează în Scriptură și conform tradiției noastre”, în timp ce pietrele necesare pentru construirea propriu-zisă a Templului nu sunt, din câte știe el, încă disponibile. El a descris activitatea mișcării pentru Templu în felul următor: „Ei spun: Uite, Doamne, ne vom duce în larg cât de departe putem [în această chestiune] și vom înainta până când apa ne va ajunge la nări.”

Aceasta ridică o întrebare care îi surprinde pe mulți cititori ai Bibliei: cum ar putea poporul evreu să aducă jertfe pe Muntele Templului când acolo nu se află niciun Templu?

Precedentul Ezdra

Singer a făcut referire la capitolul al treilea din Cartea lui Ezdra, care relatează întoarcerea exilaților evrei din Babilon, în jurul anului 538 înaintea erei noastre. Cei care s-au întors au găsit Ierusalimul în ruine, iar Templul ars. Primul edificiu pe care l-au construit a fost altarul, pe care au început să aducă jertfe imediat, cu ani înainte de construirea celui de-al Doilea Templu.

„Din prima zi a lunii a șaptea au început să aducă arderi de tot Domnului; dar temelia Templului Domnului nu fusese încă pusă.” (Ezdra 3:6)

„Credincioșii nu privesc cartea lui Ezdra și Neemia – care, de fapt, constituie o singură carte – ca pe o carte de istorie”, a spus Singer. „Ea ne îndreaptă privirea spre viitor.”

Momentul descris în cartea lui Ezdra are o semnificație deosebită pentru prezent. Luna a șaptea este Tishrei, luna în care se sărbătoresc Rosh Hashanah, Yom Kippur și Sukkot. Versetele imediat anterioare descriu modul în care cei întorși sărbătoreau cu ofrande pe altarul nou construit.

„Și au sărbătorit sărbătoarea corturilor, așa cum este scris, și au adus jertfele zilnice de ardere, în numărul prevăzut de lege, așa cum cerea datoria fiecărei zile.” (Ezdra 3:4)

Versetul anterior descrie condițiile cu care s-au confruntat. „Și au așezat altarul pe soclul lui; căci erau cuprinși de teamă din cauza popoarelor din țările învecinate și au adus pe el arderi de tot Domnului, arderi de tot dimineața și seara.” (Ezdra 3:3) Cei care s-au întors au construit altarul înconjurați de vecini ostili și au adus totuși jertfele.

Înțelepții au stabilit acest principiu în legea evreiască. Mishna consemnează mărturia rabinului Iehoshua: „Am auzit că ei aduc jertfe chiar dacă nu există Casa” (Eduyot 8:6), adică clădirea Templului. Talmudul (Zevachim 62a) ne învață că trei profeți au venit împreună cu exilații din Babilon: unul a mărturisit despre altar, altul a mărturisit despre locația exactă a acestuia, iar al treilea a mărturisit că jertfele pot fi aduse chiar și fără Templu. Maimonide stabilește că sfințenia Muntelui Templului nu a fost niciodată anulată de distrugerea acestuia, deoarece sfințenia locului provine din Prezența Dumnezeiască, ce este eternă (Hilchot Beit HaBechirah 6:16).

Interdicția privind uneltele de metal provine direct din Biblie. „Și dacă-Mi vei face un altar de piatră, să nu-l zidești din pietre cioplite; căci dacă-ți vei ridica unealta asupra lui, l-ai pângări.” (Exodul 20:22) Rashi explică faptul că altarul a fost creat pentru a prelungi viața omului, în timp ce fierul a fost creat pentru a o scurta, astfel încât instrumentul morții nu are ce căuta pe instrumentul ispășirii.

De ce Templul tulbură națiunile

Singer a afirmat că Templul reconstruit lovește în inima teologiei înlocuirii, atât în creștinism, cât și în islam. El a descris Even HaShetiya (Piatra de temelie) drept „cel mai sfânt loc de pe pământ. Punct”, locul din care a fost creată lumea și unde Avraam l-a legat pe Isaac. Deasupra acestuia se înalță acum Cupola Stâncii, ale cărei inscripții poartă declarația de credință islamică.

Potrivit lui Singer, Părinții Bisericii, conduși de Augustin, au învățat că evreii vor rămâne în exil ca semn că Dumnezeu a terminat cu ei. „Toți au spus că ceea ce se petrece acum nu s-ar putea petrece”, a spus el. Islamul, a adăugat el, susține că Dumnezeu i-a ales odată pe evrei și apoi i-a înlocuit. „Când evreii se vor întoarce la Ierusalim și vor construi Templul”, afirmațiile teologiei înlocuirii se vor prăbuși.

El i-a diferențiat pe sioniștii creștini, estimându-i la 80-100 de milioane în întreaga lume. „Ei sunt diferiți”, a spus el.

Singer a respins, de asemenea, ideea că Templul descris de profetul Ezechiel ar fi o metaforă. „Dacă te duci la sinagogă, la biserică, la moschee sau oriunde altundeva și ți se spune că acela este un templu spiritual, întoarce-te la Scriptură”, a spus el. „Este un loc foarte concret.” El a subliniat că Ezechiel consemnează cu precizie dimensiunile Templului, ferestrele și curțile acestuia, iar Ezechiel 37 promite că sanctuarul va rămâne pentru totdeauna în mijlocul poporului Israel.

„Se petrece acum”

Singer a descris schimbările radicale care au avut loc pe Muntele Templului în ultimii ani. Până de curând, non-musulmanii puteau vizita locul doar în intervalul orar limitat din dimineață, Bibliile erau interzise, iar un evreu surprins suflând în shofar (corn de berbec) risca să fie arestat. „Vă puteți imagina dacă în Missouri, în Kentucky sau în California cineva ar spune că evreilor nu le este permis accesul?”, a spus el. „Ar fi de neconceput.”

Astăzi, evreii se roagă deschis pe Munte, iar shofarul a răsunat acolo de Rosh Hashanah. „Așa scrie în Scriptură, iar acum se petrece”, a spus Singer. „Ceea ce vedeți acum nu s-ar fi putut petrece niciodată în ultimii aproximativ 2.000 de ani.”

Sokol a legat acest moment de cea de-a treia aniversare a masacrului din 7 octombrie, care a coincis cu Simhat Tora. El a descris construirea Cupolei Stâncii între anii 688 și 691 e.n. ca un act menit să declare rupt legământul dintre Dumnezeu și Israel. „Acum că evreii s-au întors, ne întoarcem la Hashem (Dumnezeu)”, a spus el.

Cei care s-au întors în vremea lui Ezdra și-au construit altarul în frică și au adus jertfe pe el în timpul sărbătorii Sukkot, înainte ca măcar o singură piatră a Templului să fi fost așezată. Douăzeci și cinci de secole mai târziu, un altar stă gata construit în Ierusalim, ridicat după aceleași specificații, așteptând același munte. „Avem altarul. Avem trâmbițele. Avem veșmintele preoțești”, a spus Singer. „Totul se învârte acum foarte repede, atât de repede încât niciunul dintre noi nu mai poate ține pasul.”

Pe de altă parte, rabinul Haim Sofer, profesor religios și savant din mișcarea evreiască ortodoxă Neturei Karta, avertizează că eforturile umane de a construi al Treilea Templu – cum ar fi acțiunile care vizează Moscheea Al-Aqsa și Domul Stâncii – sunt periculoase și ar putea declanșa un conflict global mai amplu (Război mondial).

Citiți și:
Biserica și ideologia evreiască
Donald Trump este primul președinte american care solicită națiunii să respecte sabatul evreiesc

 

yogaesoteric
23 octombrie 2026