Edit this page
Modify this page
Edit this string
         
Sunteţi aici: Home >Actualitate >Opinii >
Deviza terorismului: «Gândeşte întotdeauna ca mine, căci altfel te acuz şi te condamn»

 
De vorbă cu Ali Harb, scriitor şi filozof libanez


Care este legătura între islam şi terorismul care loveşte acum pretutindeni în lume? După atentatele din 11 septembrie 2001, această întrebare se află de multe ori pe prima pagină a ziarelor şi provoacă polemici. Unii spun că terorismul este o aberaţie care nu are nimic de-a face cu islamul ca atare şi sunt consideraţi orbi. Alţii cred că această religie este în mod fundamental violentă şi sunt catalogaţi drept islamofobi.

Cele două tabere se referă la unul sau altul din versetele Coranului, sperând că prin asta pot demonstra barbaria islamului sau natura sa tolerantă.

Întoarcerea la textele fondatoare este refuzată de Ali Harb. Acest scriitor şi filozof libanez spune că o simplă lectură a Coranului arată că această carte spune orice. Trebuie să adoptăm prin urmare o metodă diferită, să abordăm islamul din alt unghi; ca o doctrină escatologică, ca un sistem de gândire care, la fel ca iudaismul sau creştinismul, dar ca şi fascismul şi comunismul, pretinde că deţine adevărul absolut.

Această abordare revelează un potenţial terorist foarte real al islamului, o idee pe care Harb o dezvoltă în ultima sa carte, Terorismul şi creatorii săi: predicatorul, tiranul şi intelectualul.

– Se pare că definiţia implicită a terorismului care reiese din cartea dvs. este atât de largă, încât se aplică atât actelor violente, cât şi sistemelor de gândire…

– De fapt, cred că terorismul este înainte de toate o atitudine intelectuală, aceea a omului care se crede singurul deţinător al adevărului absolut, singurul care are voie să vorbească în numele acestui adevăr. Acest adevăr poate să ţină de domeniul religios, politic, social, moral, poate să-l privească pe Dumnezeu, naţiunea, socialismul, libertatea sau umanismul.

Terorismul este şi un mod de acţiune; cel care se crede unic posesor al adevărului se comportă cu alţii, cu cei diferiţi de el, recurgând la o logică a excluderii, fie că e la nivel simbolic – tafkir sau excomunicarea, declararea unuia ca trădător de ţară, fie la nivel fizic – moartea. Deviza teroristului: „Gândeşte întotdeauna ca mine, căci altfel te acuz şi te condamn”. În acest sens, terorismul este practicat de predicatorul care are un proiect religios, de tiranul care are un proiect politic sau de intelectualul care promovează un proiect revoluţionar, pentru a-l transforma în realitate. Predicatorul excomunică, tiranul condamnă şi declară pe cineva drept trădător, intelectualul teoretizează şi militantul sau jihadistul acţionează şi ucide.

– Terorismul islamist a suferit influenţa acestor regimuri totalitare?

– Promotorii noilor proiecte religioase au fost fără îndoială influenţaţi de exemplele lui Franco, Hitler, Mussolini, de felul lor de a guverna şi de tacticile lor de a controla oamenii, de a-i mobiliza şi a-i remodela, pentru a-i transforma într-o turmă care scandează acelaşi slogan. Acest dualism al conducătorului divinizat şi al gloatei care îl adoră este o creaţie destul de recentă. Dar, pe de altă parte, regimurile totalitare, în ciuda modernităţii şi a laicităţii din proiectele lor, sunt o reminiscenţă a gândirii religioase, martori ai sacralizării doctrinelor lor şi a conducătorului unic.

– În ce măsură un musulman moderat, aşa cum spuneţi, este ceva inexistent?

– Orice religie monoteistă este, prin definiţie, un rezervor inepuizabil de practici violente. Este un potenţial mereu prezent, un soi de virus ascuns în sânul acestor culturi. Atât timp cât religia este fundamentată pe excluderea celuilalt, pe dualismul credinciosului şi al necredinciosului, al fidelului şi al apostatului, este imposibil să fie înţeleasă altfel.

În islam, violenţa este sporită de un dualism suplimentar, cel al purităţii şi impurităţii. Această idee a gândirii religioase islamice: non-musulmanul este impur – este una dintre cele mai vechi forme de violenţă simbolică. De aici vine afirmaţia mea că nu există musulman fidel dogmelor şi practicilor religiei sale care să fie moderat sau tolerant, cu excepţia cazului în care este ignorant sau ipocrit.

Exemplul cel mai flagrant este relaţia dintre sunniţi şi şiiţi. Deschiderea unul faţă de altul a acestor două grupuri nu s-a făcut, după secole de conflicte şi ostilitate, datorită unor pretinse valori ale moderaţiei şi toleranţei care să fi fost intrinseci doctrinelor lor, ci datorită integrării lor în instituţiile societăţii moderne: şcoala, universitatea, piaţa economică, afacerile…

– Spuneţi că religiile nu devin tolerante decât după ce sunt înfrânte. Singura soluţie pentru societăţile noastre ar fi să învingem islamul aşa cum Europa a învins creştinismul în Secolul Luminilor? Sau islamul ar putea fi reformat?

– Islamul nu poate fi reformat. Tentativele de reformare care s-au succedat în ultimul secol, fie că au fost ele în Pakistan, în Egipt sau în altă parte, au eşuat toate şi nu au dat naştere decât la modele teroriste. De aceea nu contez pe reînnoirea discursului religios, aşa cum o fac unii musulmani sau anumiţi laici. Singura soluţie este înfrângerea proiectului religios aşa cum îl încarnează instituţiile şi puterile islamice cu ideile lor mumificate şi cu metodele lor sterile. De altfel, sunt foarte critic cu privire la conceptul „toleranţei”, una dintre ideile scandaloase ale gândirii religioase în general, pentru că implică un fel de indulgenţă de partea credinciosului faţă de cel diferit de el, considerând în forul lui interior că acesta din urmă este un păcătos, un apostat, un renegat sau chiar o ameninţare pentru umanitate.

Astfel, toleranţa anulează orice posibilitate de dialog; doar recunoaşterea celorlalţi permite cuiva să treacă peste narcisismul său şi să dialogheze cu alţii.

– Recrudescenţa actuală a terorismului poate fi văzută ca un semn al dinamismului şi vitalităţii islamului?

– A vorbi de vitalitatea fenomenului religios ne duce la o zicere celebră a lui Malraux privind „reîntoarcerea religiei”. Religia este un eveniment al reîntoarcerii, însă o reîntoarcere terifiantă care a transformat jihadistul într-un monstru. Nu trebuie să ne lăsăm vrăjiţi de cuvinte precum „reîntoarcere” sau „vitalitate”. Orice fenomen sau activitate are două aspecte: iniţial benefic şi apoi poate degenera şi poate produce efecte nocive, dacă nu reuşim să-l modificăm, pentru a-l face să evolueze.

Asta se petrece acum în Franţa: modelul ei social şi economic – cel mai bun din Europa – s-a uzat şi are nevoie de reînnoire, ceea ce Franţa pare incapabilă să facă.

Din aceste motive spun că proiectul religios al islamului, aşa cum a fost reformulat acum mai bine de un secol, nu exprimă nici vitalitate, nici creativitate; se reduce la o simplă regresiune către trecut, o reacţie motivată de o dorinţă de răzbunare împotriva Occidentului, care a trezit din somn civilizaţia islamică.

Spun în egală măsură că acest proiect al islamului contemporan a eşuat peste tot unde islamiştii au ajuns la putere şi că organizaţiile teroriste precum Daesh şi altele lucrează la propria lor distrugere şi la distrugerea proiectului religios în general. Cred că societăţile arabe ar trebui să treacă prin toate aceste nenorociri, aceste catastrofe, aceste masacre şi aceste războaie civile, pentru a se convinge că islamul nu mai este valabil pentru a construi o civilizaţie dezvoltată şi modernă. Nu este posibilă reconcilierea între islam şi modernitate sau Occident.

– De ce spuneţi că elitele intelectuale au contribuit la ascensiunea violenţei religioase?

– Au contribuit în două moduri. În primul rând, prin eşecul proiectelor lor de modernizare şi reformă. Atitudinea lor era utopică. S-au comportat într-un mod simplist cu ideile pe care le-au propus, luându-le drept adevăruri absolute, drept modele prestabilite care nu au nevoie de o modificare, pentru a se aplica în realitate. Pentru că o idee care trece de la o societate la alta trebuie să suporte o transformare creativă, pentru a putea fi implementată eficient într-un domeniu sau altul.

În al doilea rând, anumiţi intelectuali au susţinut regimurile despotice, în cele două versiuni – laice şi teocratice, sub pretextul că acestea luptă împotriva hegemoniei Statelor Unite. Unul dintre cei mai cunoscuţi care au susţinut această poziţie este probabil Noam Chomsky, care consideră că credibilitatea intelectualului se măsoară în funcţie de opoziţia sa faţă de politica americană. El a deschis calea multor intelectuali arabi care s-au aruncat în braţele tiranilor.


Citiţi şi:
Cine a relansat, de fapt, terorismul pe piaţa mondială? – Dezvăluiri ale unor foşti oficiali americani
La ce mai foloseşte suplimentar Daesh. Director FBI ameninţă companiile hi-tech cerând desfiinţarea soluţiilor de criptare totală
Franţa, ţară bolnavă, stare de urgenţă
 

 

yogaesoteric
25 mai 2016

 

 

 

Articole publicate recent

> 29 MartieONG-uri care aduc migranți ȋn UE sunt finanțate de George Soros și de donatori ai lui Hillary Clinton

> 29 MartieDr. Călin Georgescu: «În ultimii 25 de ani, sufletul românesc a fost trecut prin sabie» (II)

> 29 MartieColonizarea biotehnologică a agriculturii românești și biopirateria semințelor

> 28 MartieEuroparlamentari cer demisia președintelui Comisiei Europene. Juncker, acuzat că a blocat măsurile UE de impozitare corectă a multinaționalelor

> 28 Martie«Experimentul Philadelphia» din Marea Neagră, cu participare românească

> 28 MartieO nouă reformă experimentală în educație. Canonul literaturii române, desființat în noua programă pentru gimnaziu

> 27 MartieCiudata «încălzire globală» – A nins la tropice!

> 27 MartieLampă foarte ieftină, o poți face chiar și tu acasă! Cum poți să ai o sursă bună de lumină fără să utilizezi deloc curentul electric

> 27 Martie«Greşalele în politică sunt crime»

> 26 MartieBancuri spumoase cu personaje istorice

> 26 MartieJon Gabriel, omul care a slăbit 100 de kg fără a ţine o DIETĂ!

> 26 MartieAșa se petrece la loviturile de stat!

> 25 MartieȘtiință revoluționară, etică, generozitate – Conferință a genialului savant iranian Mehran Keshe la București, invitat de MISA

> 24 MartieRaport nazist din 1940 pentru colonizarea României. Un proiect care iată a revenit în actualitate sub patronajul Uniunii Europene

> 24 MartieRespect pentru educaţie în perioada interbelică: 17% din PIB

> 23 MartieDeclarații șocante ale generalului Iulian Vlad: Sergiu Nicolaescu a regizat momentele de panică și explozii din 1989, în București

> 23 MartieNorvegia. Pentru prima dată în istoria țării numărul ateilor l-a depăşit pe cel al credincioşilor

> 23 MartieDr. Călin Georgescu: «În ultimii 25 de ani, sufletul românesc a fost trecut prin sabie» (I)

> 23 MartieAflat în vizită în România, genialul cercetător Mehran Tavakoli Keshe a participat la un eveniment organizat de Școala de Yoga MISA

> 22 MartieDespre sindromul «ordonanţă» si estetica sfârşitului de ţară

> 22 MartieDin dragoste pentru natură a plantat în fiecare zi un copac timp de 37 de ani

> 21 MartiePentru nişte ani mai buni: Thomas Sowell, în apărarea libertății (și) gândirii

> 21 MartieInteligenţa artificială creată de Google a învăţat să fie foarte agresivă

> 21 MartieGeneralul Mircea Chelaru: «Aşa începe nenorocirea. Să ştiţi că niciun război nu a început dintr-o dată»

> 20 MartieDocumente declasificate ale US Air Force: Proiectul 1794 – Farfuria zburătoare supersonică menită să doboare bombardierele sovietice

> 20 MartieMitinguri. Cine a avut capacitatea de a mobiliza un număr atât de mare persoane, cum s-a procedat și cine s-a aflat în spatele acestora? (II)

> 19 MartieScrisoarea lăsată de Dan Adamescu: «În penitenciar am ajuns în iad. Nu înţeleg de ce medicii m-au ignorat»

> 19 MartiePreotul Maes, despre ceea ce se petrece cu adevărat în Siria: Știrile difuzate reprezintă cea mai mare minciună a mass-media din timpurile noastre

> 19 MartieMinciuna are posturi TV multe, dar scurte! În Piața Victoriei nu au fost nici 150.000, nici 200.000 de oameni, ci mult mai puțini

> 18 MartieProfesor doctor specialist în libertăţile publice în dreptul penal: «Nu vă mai lasaţi tâmpiţi atât de uşor!»

> 18 MartieCel mai bătrân om din lume ne-a dezvăluit secretul longevității sale

> 18 MartieConsiliul pentru Relații Externe: În 2017 SUA ar putea începe un război cu Rusia şi Coreea de Nord

> 16 MartieVăzută din faţă, pare o locuinţă normală dar privind-o din lateral vei constata că este o casă cu totul aparte!

Recomandări articole
Actualitate
Astrologie
Civilizaţiile extraterestre
Demascarea Masoneriei
Paranormal
Revelaţii
Sănătate
Şivaism
Spiritualitate universală
Tantra
Tradiţia yoghină
Yoga