Dorin Noghi este un pseudo-yoghin care a profitat de viața în așezământul spiritual precum un trântor și apoi s-a întors plin de ură împotriva MISA

„Este cu putință să-i prostești sau chiar să-i păcălești pe foarte mulți oameni pentru anumite perioade de timp. Este cu putință să reușești aceasta cu cei naivi și ignoranți, pe care îi poți păcăli chiar în permanentă, dar ia aminte că niciodată nu vei putea să-i prostești sau să-i păcălești fie pe cei înțelepți, fie pe un Ghid spiritual, fie pe îngeri sau pe Dumnezeu Tatăl.” – profesor yoga Gregorian Bivolaru

„Chiar dacă în unele situații este cu putință să fim profund dezamăgiți de unii așa ziși yoghini, ce se dovedesc până la urmă a fi niște sărmani pseudo-yoghini, nu trebuie să pierdem niciodată din vedere că, în realitate, practica yoga ce este atent realizată, corect integrată și în mod perseverent efectuată nu ne dezamăgește niciodată și din contră, ne oferă o mulțime de avantaje și de beneficii ce sunt nebănuite de toți aceia cărora le lipsește gramul de practică.” – profesor yoga Gregorian Bivolaru

„În cazul sărmanilor cursanți (ai acestei școli spirituale) ce sunt inerți și letargici și în a căror ființă se acumulează doar îndoieli demoniace, la un moment dat această stare de fapt devine singura lor certitudine.” – profesor yoga Gregorian Bivolaru

de Crina Calek

 

Vă prezentăm un alt caz al unui pseudo-yoghin pe care conducerea MISA l-a tolerat pentru mai mulți ani în ashram și chiar i-a permis să locuiască în ultimul an în mod complet gratuit într-o locuință a școlii de yoga, deși acesta nu mai realiza nicio activitate în așezământ și nici măcar nu mai realiza o minimă practică spirituală zilnică. În tot acest timp, Dorin Noghi a răspuns bunăvoinței cu care a fost tratat cu nesfârșite critici răuvoitoare la adresa școlii de yoga și a celor care o conduc, ajungând chiar să facă reclamă la site-urile care promovează ura împotriva școlii de yoga MISA. A încetat să mai frecventeze cursul de yoga, consuma frecvent băuturi alcoolice, amenința cu o mare ușurință pe oricine îi atrăgea atenția asupra lipsei din ce în ce mai mari de bun simț pe care o manifesta, profita practic de acel loc ca un trântor. Când s-au luat măsurile impuse și Dorin Noghi a fost anunțat că va trebui să părăsească așezământul, a reacționat violent și a început să împroaște în stânga și în dreapta cu amenințări pline de vulgarități. De atunci publică pe internet mesaje denigratoare la adresa școlii de yoga, pe care o denumește mereu cu apelativul „sectă”, și s-a „înfrățit” cu foști cursanți care au făcut din propaganda plină de ură împotriva MISA un mod de viață.

Așezământul spiritual sau ashram-ul este un centru de practică yoga, de studii spirituale și de meditație sau altfel spus este un loc în care se adună oameni dăruiți intens și sincer căutării spirituale a lui Dumnezeu. Cei care locuiesc în ashram-urile MISA au o serie de drepturi, dar și unele îndatoriri. Există un regulament unde sunt formulate unele prevederi pline de bun simț care reglementează activitățile și modul de viață. Una dintre aceste reguli interzice complet consumul de alcool. Cu toate acestea, Dorin Noghi a fost văzut beat de mai multe ori în decursul anilor, de către mai mulți colegi de așezământ. Din cauza faptului că Dorin Noghi este plin de ură, răzbunător și chiar violent, am ales să nu dăm decât o inițială din numele foștilor săi colegi de curs și de așezământ care povestesc despre Dorin. „În urmă cu vreo trei ani m-am intersectat cu Dorin Noghi pe casa scării în ashram. M-am dus eu spre el și l-am întrebat ce face. În momentul acela am simțit un miros de băutură alcoolică foarte puternic și i-am spus în gura mare «Dorin… Tu ai băut!»”, își amintește M. O altă mărturie este cea a lui D.: „În urmă cu 2-3 ani, în cadrul activității pe care o făceam, mă întâlneam zilnic cu Dorin, care era coordonator al turei de seara de la bucătărie. Odată, când am venit ca de obicei cu produsele de la magazia cu alimente m-am oferit să rămân să o ajut pe colega lui Dorin, pentru că acesta nu venise la lucru. A apărut mai târziu… în stare de ebrietate. Vorbea ca un om beat. Am crezut că se preface, dar duhnea a alcool”. În vara anului 2013, C., înscrisă la cursurile MISA, s-a întâlnit în metrou cu Dorin. „Acesta era băut. Mirosea a alcool, avea ochii roșii și vorbea… prostii”, relatează ea. „Într-o seară de Revelion, după sărbătoarea de Anul Nou, la petrecerea făcută de cei din ashram, l-am văzut beat. Mirosea foarte tare a băutură și avea toate caracteristicile unui om beat: ochii tulburi, vorba împleticită. Nu a recunoscut, spunând că a luat tincturi”, spune G., un coleg de așezământ. O altă colegă de ashram, S., povestește că „legat de consumul de alcool, atunci când l-am întrebat de ce miroase a alcool, mi-a spus că i-ar fi permis Grieg să bea câte o bere, dar să nu exagereze”. Pentru orice ființă cu o minimă inteligență și bun simț este evident că aceasta este o minciună sfruntată, deoarece încă de la primele cursuri de yoga aspiranții învață despre codul etic și moral al yoghinilor care presupune, printre altele, o acțiune de purificare realizată la toate nivelurile ființei (SAUCHA) – ce constă practic și în lipsa completă a consumului de carne, de băuturi alcoolice, de cafea, de țigări sau de droguri etc.

Atunci când a fost confruntat cu acuzația de consum de băuturi alcoolice, întâi a negat și apoi a precizat că sesizările despre el nu sunt recente. Gura păcătosului adevăr grăiește – implicit a recunoscut că doar în ultimele luni nu a mai băut alcool. Acesta a afirmat că „persoana sau persoanele care m-au văzut sau care au avut vedenii paranoice și mi-au adus acuzațiile respective ar trebui să știe că de peste 4 luni de zile iau tratament medicamentos și injectabil și că medicamentele și alcoolul nu se combină.” În sprijinul afirmațiilor sale i-a adus ca martori pe cei doi colegi de cameră din așezământ. Unul dintre cei doi așa-ziși martori ai săi este R., care a locuit timp de patru ani împreuna cu Dorin Noghi. În luna aprilie a anului 2014, mai multe ființe care locuiau pe același etaj cu Dorin l-au auzit pe acesta amenințându-l pe R. Episodul în sine este cutremurător de subuman. T. povestește: „într-o dimineață am ieșit pe hol și m-a izbit un miros îngrozitor de fecale. Am auzit ceartă în camera de alături de unde Dorin a ieșit înfășurat într-un prosop de baie puțind și amenințându-l pe colegul său R.. L-am întrebat pe R. dacă Dorin a făcut treaba mare pe el și mi-a confirmat cu discreție, fiind speriat de amenințările acestuia”. Acea discuție a auzit-o și D.. „Îi spunea că este jigodie, handicapat, căcănar și că dacă vrea să-i fie bine, să stea la locul lui. R. mi-a povestit apoi că-i este frică pentru că Dorin e bătăuș și răzbunător.” Despre acel episod, R. povestește că Dorin a venit noaptea acasă, aproape de ora 3 și s-a dezbrăcat, a făcut baie, apoi și-a pus un prosop în jurul taliei. „Am ieșit din cameră pentru un minut”, continuă acesta, „și când m-am întors, încă din hol, am simțit un miros oribil. Când am intrat am văzut că, în jumătatea camerei dinspre ușă, erau împrăștiate peste tot fecale. În noaptea respectivă am dormit în altă cameră. În acea dimineață, când ne-am întâlnit pe hol, acesta m-a amenințat și mi-a zis că dacă vreau să-mi meargă bine să stau cuminte. Mi-a mai zis să nu fiu căcănar, jigodie și handicapat că altfel o să văd eu. Când s-a făcut ora 8 dimineața am informat-o pe F., coordonatoarea noastră de ashram, de față cu Dorin, despre ce s-a petrecut cu o noapte înainte. Dorin i-a spus atunci acesteia că a spart un borcan de zacuscă.”

F. a cunoscut adevărata față a lui Dorin atunci când l-a anunțat pe acesta că trebuie să părăsească așezământul. „Cu toate că înainte ne aflam în relații bune, când a auzit vestea a devenit violent și mi-a zis că știe el că eu «l-am lucrat pe la spate» și m-a amenințat că «ne mai vedem noi!». Niciodată nu i-am făcut nici cel mai mic rău și chiar mi-a părut rău că trebuie să plece și că nu a reușit să se îndrepte cu toate șansele care i-au fost date. De cel puțin un an el nu mai făcea nicio activitate și nici ASANA-e pentru că era «înțepenit», adică avea unele probleme de sănătate, nu mai plătea nicio cheltuială în casă”. După o săptămână, F. a început să primească sms-uri abjecte de ameninţare din partea lui Dorin. Si nu este singura. Mai multe ființe care l-au văzut beat pe Dorin au început să primească astfel de mesaje pline de înjurături și amenințări. Iată câteva fragmente (publicabile) din aceste mesaje: „Vrei să te chem undeva să-ți fie bine?”; „Vă fac vedete la TV!”; „Noi doi o să avem o discuție.”; „Să vă văd pe voi cum vă uitați peste umăr”; „Am să te caut. Așa nu va rămâne că este prea nepoliticos din partea mea să te las așa liniștita și tare în clanță și în bilete. Eu nu uit”.

Dar Dorin nu a fost întotdeauna așa. „Dorin era un om liniştit, afectuos şi chiar pot spune că mă ajuta întotdeauna când îi ceream ajutorul în cadrul activităţilor de voluntariat. Am remarcat că în timp a devenit din ce în ce mai revoltat împotriva conducerii MISA. Aceste plângeri ale lui Dorin se amplificau tot mai mult pe zi ce trecea, mereu şi mereu repeta aceeaşi bandă spunând și că vrea să plece din așezământ. Chiar la un moment dat un coleg i-a spus că dacă într-adevăr doreşte să plece, să o facă”, relatează D.. Și A. își amintește că „la venirea în ashram Dorin era foarte dăruit şi era un om de bază acolo unde avea activitate. Apoi au început să apară plângeri de la colegi că mereu vorbea critic la adresa «conducerii». El cam tot timpul avea de comentat şi se plângea mereu. A fost o perioadă în care a plecat din ashram, dar a revenit pentru că nu i-a mers bine deloc, plecat fiind. Îmi amintesc că a avut o perioadă în care începuse să facă meditaţii şi era chiar înfloritor, dar din păcate nu a ţinut prea mult. E de neînțeles de ce continuă să-i critice pe cei de la MISA, de parcă cineva i-ar fi vrut răul, deşi aici în așezământ a rămas în ultima perioadă gratuit şi fără să aibă vreo activitate, ca fiecare dintre noi.”
 
Foarte deranjat de faptul că a trebuit să părăsească așezământul, pe care de altfel îl critica necontenit, Dorin a început să împânzească internetul cu opiniile sale cârcotașe și cu amenințări. Veșnic nemulțumit, Dorin a uitat complet cuvintele pline de înțelepciune ale lui Iisus: „Nu judecați niciodată, pentru a nu fi după aceea voi înșivă judecați. Luați aminte că întotdeauna exact în felul în care voi îi veți judeca pe ceilalți, exact în același mod veți fi după aceea voi înșivă judecați.” Este bine-cunoscut dictonul care spune că „cei perverși îi judecă pe toți ceilalți oameni după propria lor perversitate“. Iată ce a publicat Dorin pe pagina sa de Facebook: „Sunt dezgustat de răutatea și desfrâul din jur cum este la MISA. Nu poți avea încredere în nimeni. Toți sunt egoiști, fără suflet, fără sensibilitate, fără empatie. Nu știu cum nu se scârbesc oamenii de atâta minciună, neseriozitate, nesimțire și curvăsărie.“ La aceste postări ale sale i-au răspuns alți foști cursanți, care au locuit pentru unele perioade de timp în ashram, dar precum Dorin s-au întors plini de ură împotriva școlii MISA. Unele postări îi aparțin lui Ferenc Nebela și Cameliei Ştiuluc. Despre Ferenc Nebela voi pregăti un articol separat ce va fi publicat în curând de yogaesoteric.net. Cealaltă semnatară a postărilor calomnioase la adresa școlii de yoga este Camelia Ştiuluc, care a locuit și ea un timp în același așezământ ca și Dorin. Când Camelia a plecat din ashram era într-o relație de cuplu cu Daniel Budeș, pe care un alt coleg, (F.) l-a văzut în faţa așezământului cum se „cinstea” cu palincă împreună cu Ferenc Nebela.

Un alt fost cursant cu care Dorin își pierde vremea este Vali Buzum. Cei doi au fost văzuți de mai multe ori în fața așezământului unde a locuit Dorin, unde abordează verbal oamenii, în timp ce Buzum fumează, având o atitudine de sfidare și dispreț față de cursanți. Tot în nota sfidătoare, Buzum vine și se așază în ușa așezământului și fumează. Îl rugăm pe acest om de nimic să vină peste șapte ani (dacă va mai fi în viață) să ne spună cum sunt plămânii lui, cât de găuriți, și chiar să fie dispus să facă pentru aceasta unele radiografii la plămâni. Acest om de nimic vine să arate cum se otrăvește încet, încet până va muri, asemenea celor trei actori care făceau reclamă la țigările Marlboro care au murit în urma cancerului la plămâni. Unul dintre acești actori, care juca rolul cowboy-ului care se relaxa fumând după munca grea, chiar a dat în judecată compania producătoare de țigări după ce s-a îmbolnăvit de cancer la plămâni, dar nu a câștigat procesul pentru că a fost alegerea sa să fumeze.

Cei ce se aseamănă, se adună, cum spune bine-cunoscutul proverb românesc. Astfel de sărmane ființe umane au tendința să-i judece cu cinism şi încăpățânare pe ceilalţi după propria lor prăbuşire şi perversitate. Situația în care se află aceste ființe umane este tragică. În loc să îşi orienteze în direcţii benefice energiile, pentru a practica în mod perseverent yoga, spre a se transforma cu adevărat lăuntric, aşa cum fiecare dintre ei au aspirat la începuturi să facă, astfel de evidente „rebuturi“ yoghine fac eforturi disperate pentru a semăna în fiinţele celor naivi şi creduli otrava chinuitoare a îndoielilor lor demoniace, ale căror victime au devenit ei înşişi.

Citiți și:

SAUCHA – puritatea

Starea de fraternitate într-un grup spiritual – fundamentul şi forţa transformării (1)

Calea rătăciţilor

yogaesosteric
29 iulie 2015


 

Spune ce crezi

Adresa de email nu va fi publicata

Acest sit folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Accept Read More