Lindsay Clancy și instrumentalizarea politică a femeilor cu tulburări psihice

După publicarea romanului 1984 al lui George Orwell, guvernele și organizațiile comuniste din întreaga lume au condamnat cartea ca fiind „calomnie antisovietică” și „propagandă capitalistă”. Orwell a murit la doar opt luni de la lansarea cărții, iar opiniile sale personale cu privire la detaliile poveștii se limitează la câteva scrisori private adresate prietenilor și editorilor.

Orwell era un socialist democratic, dar chiar și el era tulburat de direcția pe care o luaseră mișcările socialiste, având în vedere guvernele de extremă stângă responsabile de genocid. Criticile sale la adresa politicii staliniste au fost considerate de către stânga drept o trădare.

Cu toate acestea, ceea ce a înfuriat cel mai mult stânga politică a fost modul în care Orwell a descris femeile în cadrul sistemelor autoritare. Aceștia au atacat romanul 1984 timp de decenii, calificându-l drept „misogin” și „orb față de opresiunea de gen”. Însă, odată cu trecerea timpului, opiniile lui Orwell despre femeile de stânga s-au dovedit din ce în ce mai profetice, ele fiind scrise cu mult înainte ca al doilea val de feminism să devină o realitate. În 1984, personajul Winston Smith le descria astfel:

„Nu-i plăceau aproape toate femeile, și mai ales cele tinere și frumoase. Întotdeauna femeile, și mai ales cele tinere, erau cele mai fanatice adepte ale Partidului, înghițitoarele de sloganuri, spioanele amatoare și vânătoarele de neortodoxie…….”

„Nu avea niciun gând în cap care să nu fie un slogan, și nu exista nicio imbecilitate, absolut niciuna, pe care să nu fie capabilă să o înghită dacă Partidul i-o oferea…….”

Femeile din lumea stalinistă a lui Orwell erau un instrument-cheie în controlul societății. Ele sunt ușor supuse spălării creierului pentru a-l servi pe „Marele Frate”, devenind astfel un fel de roboți lipsiți de afecțiune. Capacitatea lor de a îngriji o familie le este eliminată, iar dacă li se permite să aibă copii, nu le pasă de ei. Copiii devin imediat proprietatea statului.

Nu este doar obiceiul biologic al femeilor de a urma dictatele turmei, ci și dorința lor inerentă de haos care le face distructive pentru societate în ansamblu. Aproape fiecare civilizație, încă de la începutul istoriei scrise, a înțeles această problemă și a căutat să o țină sub control. Abia în Occidentul modern, în ultimul secol, am abandonat rațiunea în favoarea nebuniei.

Am spus-o de multe ori în articolele anterioare și o voi repeta și aici: feminismul este, de departe, cea mai distructivă mișcare din istoria civilizației occidentale. În SUA, aproape fiecare criză politică și socială cu care ne confruntăm astăzi poate fi legată, direct sau indirect, de ascensiunea ideologiei feministe. Folosirea femeilor cu tulburări psihice ca arme reprezintă cel mai eficient atac asupra fundamentelor culturii noastre.

Nu pentru că femeile ar fi deosebit de înfricoșătoare sau periculoase. Ci pentru că, în calitate de bărbați occidentali, am adoptat principiile echității; ne pasă de ridicarea celor mai slabi decât noi și le apreciem contribuțiile. Feminismul este conceput să exploateze dragostea noastră pentru echitate și dragostea noastră pentru femei, prefăcându-ne dragostea într-o slăbiciune.

Compară Occidentul cu aproape orice altă civilizație din acest punct de vedere și vei găsi diferențe incontestabile. În cea mai mare parte a lumii nu există echitate, drepturi egale sau feminism. Femeile sunt, în cel mai bun caz, abia tolerate. În cel mai rău caz, ele sunt bunuri care pot fi abuzate fără a fi trași la răspundere.

Adesea considerată una dintre cele mai mari realizări ale Lumii Întâi (spre deosebire de Lumea a Treia), bărbații au permis femeilor să ajungă la un statut egal. În multe cazuri, le-am acordat prioritate și le-am oferit un statut privilegiat, iar aici am comis o mare greșeală.

Toate problemele noastre legate de feminism sunt create de noi înșine. Bărbații occidentali au permis răspândirea acestei ideologii. Conservatorii vorbesc mult despre pericolele „empatiei sinucigașe” când vine vorba de liberali și de imigrația în masă, dar noi suferim de empatie sinucigașă când vine vorba de femei.

Mișcarea timpurie pentru dreptul de vot al femeilor avea numeroase legături cu cauzele marxiste, iar comuniștii au observat încă de la început cât de utile puteau fi femeile în destabilizarea națiunilor occidentale. Marxiști precum Friedrich Engels susțineau că opresiunea femeilor a început odată cu instituirea proprietății private și a diviziunii de clasă, nu din cauza biologiei.

Aceasta, desigur, este o absurditate totală – o mare minciună care ne obligă să ignorăm mii de ani de istorie documentată din fiecare monarhie feudală și imperiu care a existat înainte de Iluminismul din secolul al XVIII-lea.

Datorită biologiei lor, femeile sunt în mod natural excluse din dinamica puterii, cu excepția influențării bărbaților pentru a lua măsuri în favoarea lor. Pentru ca femeile, ca grup, să dețină puterea, este necesară instituirea numeroaselor construcții sociale artificiale și a legilor.

Marxiștii au susținut, de asemenea, că unitatea familială trebuie vizată pentru deconstrucție în calitate de pilon social. Ei afirmă că unitatea familială reprezintă „modul în care capitalismul folosește femeile ca forță de muncă gratuită pentru a crește noi muncitori pentru sistem”. În realitate, unitatea familială reprezintă nucleul atomic al oricărei civilizații. Distrugerea ei și folosirea femeilor în acest scop vor distruge inevitabil acea civilizație și o vor face vulnerabilă la cucerire.

Stângiștilor și cohortelor lor globaliste nu le pasă de femei. Feminismului nu-i pasă de femei. Scopul acestor mișcări este de a face din femei sinucigașe cu bombă. Scopul lor este de a radicaliza femeile pentru a renunța la imperativele lor biologice și psihologice, preschimbându-le în sabotori corozivi dispuși să-și sacrifice propria fericire în numele cultului marxist.

Milioane de femei au fost chiar convinse că marea lor misiune le impune să-și ucidă propriii copii. Uneori, aceasta se face în numele eliberării de „cătușele” unității familiale. Alteori, se face ca o jertfă adusă sabatului feminist colectiv, pentru a dovedi că sunt „demne”.

De aceea, o ucigașă de copii precum Lindsay Clancy, o femeie care și-a mărturisit deschis crima, a atras întreaga atenție, adorație și protecție a congregației liberale. Ea nu s-a limitat la a merge la o clinică și a avorta un copil, ci a mers până la capăt; și-a ucis propriii copii în creștere cu sânge rece. S-a uitat în ochii lor când a făcut-o, iar feministele sunt impresionate și vor mai mult.

Ce a urmat este un fel de venerare isterică, un vârtej de haos feminin întunecat, pe măsură ce grupul caută modalități de a o proteja pe Lindsay Clancy de pedeapsă, raționalizându-i în același timp crimele. Cazul a devenit un punct de legătură pentru conflictul mereu înfierbântat dintre apărătorii ordinii morale și terorismul haosului moral relativ.

În articolele mele recente am vorbit despre bătălia eternă dintre clasa producătorilor și clasa jefuitorilor, dar aceasta este doar jumătate din poveste. Cealaltă jumătate este lupta dintre apărătorii conștiinței și propagatorii nihilismului subiectiv. Stânga politică a îmbrățișat cu bucurie nihilismul.

Poate ni se pare derutant, dar acesta este motivul pentru care acești oameni apără o ucigașă de copii. Dacă Lindsay Clancy poate fi glorificată, ba chiar divinizată ca un oracol al vocației feministe, atunci orice rău poate fi justificat. „Fă cum vrei” ar putea deveni idealul dominant al unei epoci fără suflet, creată de nebunia feminină.

Tot ce trebuie să facă, din punctul lor de vedere, este să o ajute pe Clancy să scape de vină și de responsabilitatea pentru crima sa.

Scuza psihoză post-partum este cea mai comună strategie, deoarece funcționează. Aproximativ jumătate dintre toate femeile ucigașe de copii care folosesc această apărare scapă cu o decizie a juriului de „nevinovată pe motiv de nebunie”. Conceptul ignoră faptul că ORICINE ucide copii este bolnav psihic sau afectat într-un fel sau altul. Depresia post-partum este pur și simplu o scuză mai acceptabilă pentru a minimiza gravitatea crimei.

Este o modalitate de a-l prezenta pe ucigaș ca pe o victimă; o victimă care stârnește mai multă empatie decât copiii morți.

Dacă femeile occidentale pot fi convinse că pot scăpa nepedepsite după ce își ucid propriii copii încă din pântece, am crea un precedent nou și îngrozitor.

Mulțimea feministă se va năpusti asupra oricărei infracțiuni în care este implicată o femeie, în încercarea de a o scuti de consecințe. Sistemul juridic are deja atât de multe standarde duble în favoarea femeilor, dar ne apropiem periculos de un sistem cu două viteze.

Dacă Clancy scapă cu o acuzație mai ușoară sau cu internarea într-o instituție în loc de închisoare, femeile de stânga vor considera aceasta o victorie politică. Acestea fiind spuse, cazul deschide ușa către o trezire la realitate în rândul bărbaților. Tinerii folosesc acest caz pentru a-și „testa” iubitele și soțiile. Dacă aceste femei dau vreun semn de simpatie față de Lindsay Clancy, bărbații le părăsesc și divorțează de ele fără să ezite.

Este o mișcare inteligentă și, deocamdată, este singura strategie împotriva cancerului continuu al deranjului psihic al femeilor liberale. Dar aceasta nu rezolvă problema mai amplă a feminismului ca influență socială. Între timp, familiile nu se mai formează.

Aș sublinia că există și bărbați care își ucid propriii copii. Nu este ca și cum această crimă ar fi exclusiv apanajul femeilor. Cu toate acestea, nu pot găsi niciun caz în care o mulțime de bărbați s-ar fi adunat pentru a apăra un tată care și-a ucis familia. Acesta este un comportament strict feminin.

Procesul Clancy este aproape de final, și indiferent de decizia juriului, nu se poate nega că acest eveniment ne-a reamintit, încă o dată, că bărbații occidentali au ignorat mult prea mult timp cea mai otrăvitoare problemă a societății noastre.

Femeile liberale sunt cele mai privilegiate, cele mai îndreptățite și cele mai răsfățate persoane de pe planetă. Niciun alt grup nu se apropie de acest nivel. Dorința lor obsesivă de a obține puterea prin orice mijloace este corozivă. Eforturile lor frenetice de a-și ridica propriile ego-uri în centrul politicii, al guvernării și al contractului social ne scufundă națiunile una câte una.

Poate că această goană după putere este necesar să ia sfârșit? Poate că bărbații occidentali este necesar să abandoneze în sfârșit experimentul liberal al egalității sau al „echității” și să readucă țările noastre la modelele pe care au fost fondate? Sau, cel puțin, este necesar să reintroducem anumite limitări. Nu toate libertățile sunt bune și am văzut unde ne duce calea pe care ne aflăm acum.

Dacă femeile liberale au ajuns să fie instrumentalizate ca arme, atunci ele este necesar să fie neutralizate și controlate. Sau, cel puțin, nivelul lor de participare în instituțiile de putere este necesar să fie restricționat. Cu alte cuvinte, ar fi necesar să lăsăm deoparte empatia, să fim „băieții răi” și să luăm puterea (și drepturile) de la cabala de stânga. Ar fi cazul să răsturnăm fundamental fiecare fațetă a feminismului și să-l ștergem din viața noastră de zi cu zi.

Am văzut ce fac aceste femei cu libertatea și nu suntem impresionate. Celebrarea și adorarea unui ucigaș de copii este, în opinia mea, picătura care a umplut paharul. Dacă prima lor înclinație este să-și folosească libertățile ca pe un permis de a distruge lumea în loc să o construiască, atunci nu mai merită acele libertăți.

Autor: Brandon Smith

Citiți și:
Când sexul a luat locul iubirii – Sau despre cea mai mare confuzie a lumii moderne
De ce e Ariana Grande atât de slabă și care-i rostul videoclipului „Petal”

 

yogaesoteric
14 septembrie 2026