Categorie de navigare

Şivaism

Cele 12 kali-uri

Acest subiect este specific Căii Energiei (Shaktopaya).   Metafizica Şcolii Krama defineşte Suprema şi Ultima Realitate Esenţială ca fiind Kali. În acest sistem, Kali este numită mai întâi Matrisatbhava, libera energie conştientă, strălucind prin ea însăşi şi manifestându-se…
Mai mult...

Lucrări ale şcolii Krama

Printre scrierile aparţinând acestei şcoli, maeştrii liniei Krama citatează agama-ele: Kramasadbhava, Kramasiddhi şi Tantraraja şi de asemenea Kramasutra şi tratatele Kramodaya şi Shardhashatika. Majoritatea dintre acestea s-au pierdut şi nu ne-au mai ramas din ele decât unele extrase în lucrările unor autori posteriori.Lucrarea…
Mai mult...

Shiva şi Shakti – principii universale

 Pentru a înţelege cât mai bine viziunea tantrică asupra Creaţiei şi evoluţiei, este necesară o scurtă şi esenţializată incursiune în cunoaşterea principiilor fundamentale ale tantrismului. Acest demers cognitiv este absolut necesar, deoarece, după Tantra, Creaţia nu este un proces care a avut loc odată, la un…
Mai mult...

Introducere

Şivaismul este, la propriu vorbind, cea mai veche cale spirituală a lumii. În India, şivaismul are o vechime multimilenară, săpăturile arheologice de la Mohenjo Daro şi Harappa revelându-i o istorie care merge chiar dincolo de calcolitic. Shiva…
Mai mult...

Şivaismul Pashupata

Gruparea Pashupata (provenind de la Pashupati, nume al lui Shiva, însemnând "Stăpânul animalelor", de fapt al tuturor creaturilor) este cea mai veche grupare şivaită cunoscută, fiind o grupare de călugări ascetici. Se spune că ei hoinăreau, lăsând urme în praf cu tridenţi de fier şi cârje…
Mai mult...

Abhinavagupta

Fără îndoială, Abhinavagupta nu a fost doar cel mai de seamă Maestru al şivaismului din Caşmir, care a condus această şcoală în toate domeniile la o extremă înflorire, ci şi unul dintre cele mai mari spirite pe care India le-a dat naştere vreodată. Aptitudinile sale variate cuprindeau diferite domenii, cum ar fi filosofia,…
Mai mult...

Comentariu (Bettina Baumer)

Supremul, Absolutul, Realitatea Ultimă şi Supremul Dumnezeu (anuttara) nu este aici un obiect al rugăciunii sau al reflexiei, fiind mai degrabă domeniul în care poetul mistic acţionează, dorind să-l facă părtaş la aceasta pe cel ce citeşte şi ascultă imnul său. Prin urmare, acest imn nu este unul despre Suprem ci mai degrabă el…
Mai mult...

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Accept Read More