Şivaismul caşmirian

Majoritatea surselor indică faptul că faimoasă mistică și înțeleaptă Lalla s-a născut la Sempur, un sat de lângă Pampore, în familia unui brahman caşmirian numit Sri Cheda Bhat sau Sri Chandra Bhat, în anul 1382 Bikrami Samvat, corespunzând aproximativ anului 1326 d.C., altfel spus acum aproximativ 700 de ani. Ea a văzut lumina zilei în…
Mai mult...

Conform tradiţiei şivaismului caşmirian există trei mari Căi prin care se poate obţine starea de eliberare spirituală. Aceste Căi cuprind trei mari categorii de tehnici iluminatorii care se adresează la trei tipuri de aspiranţi aflaţi pe nivele spirituale diferite. Marele eliberat şi iniţiat Abhinavagupta – figură centrală a Ghizilor…
Mai mult...

Aparaspandaînglobează orice activitate a omului obişnuit prins în fluxul samsara-ei sau al obiectivităţii şi exteriorităţii care ascunde (ocultează) natura reală a Sinelui Divin. Numită şi spanda particulară sau emanaţie particulară, ea cuprinde orice manifestare obiectivă care dă naştere unei activităţi limitate sub forma celor trei…
Mai mult...

Această vibraţie foarte subtilă asociată organelor de cunoaştere este intermediară între vibraţia eternă izvorâtă din spandatattva şi cea grosieră, specifică lumii devenirii, care antrenează fiinţa individuală în timp, necesitate şi acţiune înrobitoare. Nediferenţiată încă, ea constituie sursa vieţii universale, primul…
Mai mult...

Realitatea vibrantă sau sandatattva, aşa cum mai este ea denumită, este sursa tuturor formelor de activitate divină sau umană (universală sau individuală). La nivelul suprem, această realitate în acţiune este Conştiinţa universală dincolo de care nimic nu există. Ea este Unitate şi Totalitate şi este adesea desemnată prin termeni…
Mai mult...

Cea mai puţin elevată dintre Căi se adresează “atomului” (anu) spiritual, omului obişnuit, care nu este capabil să recepteze Graţia Divină decât la un nivel scăzut de intensitate. De aceea, această Cale se mai numeşte şi calea Individuală sau Calea fiinţei limitate. Această Cale poate fi urmată de o fiinţă umană obişnuită, care nu-şi…
Mai mult...

SHAKTOPAYA este Calea Energiei sau Modalitatea intermediară (mijlocie). Pe această Cale esenţială este Energia (shakti în sanscrită) care constituie suportul sau vehicolul care îl conduce pe aspirant (după parcurgerea gradată a mai multor etape) în Centrul Roţii Energiilor Divine ale lui Dumnezeu, care este chiar Inima lui DUMNEZEU TATĂL,…
Mai mult...

SHAMBHAVOPAYA este Calea Divină, Calea lui SHIVA (de la Shambhava, un alt nume al lui SHIVA, plus upaya) sau Modalitatea Superioară. Această Cale poate fi urmată de acele fiinţe care au un nivel de conştiinţă foarte elevat şi resimt foarte intens Graţia Divină, chiar dacă nu la fel de intens ca cele integrate pe ANUPAYA. Pe această Cale…
Mai mult...

Aceasta este Calea rezervată celor extrem de puţini, bărbaţi şi femei, care au o dăruire foarte mare faţă de DUMNEZEU, sunt foarte puri şi au inima trezită, fiind astfel capabili să primească Graţia Dumnezeiască copleşitoare care le conferă starea de eliberare. Pe ANUPAYA nu există etape sau tehnici de evoluţie. La acest nivel fiinţa…
Mai mult...

Goraksa, autor al poemului Maharthamanjari, a fost supranumit Maheshvarananda, Beatitudinea Domnului Shiva –Stăpânul universului, de către Maestrul său, Mahaprakasa, în momentul iniţierii sale. Fiul lui Madhava şi originar din regiunea Cola, din sudul Indiei, el a trăit aproximativ în secolul al XII-lea, după Kshemaraja, pe care îl…
Mai mult...