Cea mai puternică armă împotriva patimilor și demonilor

 

Părintele Efrem, Egumenul Mănăstirii Vatoped, unul dintre cei mai cunoscuţi şi apreciaţi duhovnici de la Sfântul Munte Athos, a vorbit despre feluritele gânduri care se nasc în mintea omului şi despre ce este necesar să facem pentru a scăpa de influenţele nefaste care se strecoară adesea prin intermediul lor. „Propășirea spirituală a omului depinde de calitatea gândurilor sale”, spune părintele, îndemnând la cultivarea gândurilor pure, binefăcătoare, care ne apropie de Dumnezeu.

Gândurile păcătoase sunt cugetări care se împotrivesc Voii lui Dumnezeu și acționează în spațiul gândirii omului fie din voia sa, fie fără voia sa. Mintea omului se află într-o continuă mișcare. Fie produce singură diverse gânduri, fie alți factori externi o bombardează cu o sumedenie de gânduri, care se perindă pe ecranul intelectual.

– De unde provin aceste gânduri?

Unele izvorăsc din inima împătimită a omului, iar altele sunt provocate de către diavol. Însuși Hristos ne învață că „din inima plină de patimi ies gândurile rele, ucideri, adultere, desfrânări, furtișaguri, mărturii mincinoase, hule” (Mat.15, 19). Patimile omului produc și se hrănesc cu gânduri păcătoase.

Pe de altă parte, din cauza urii nemăsurate pentru om, demonii încearcă cu orice chip să-l împiedice pe acesta să pășească pe drumul mântuirii. Lucrarea lor constă în însămânțarea gândurilor păcătoase, rele, rușinoase, viclene și hulitoare în mintea omului.

Desigur, există și gânduri bune, dumnezeiești, care provin de la Însuși Dumnezeu sau de la sfinți, gânduri care îl îndeamnă pe omul păcătos la pocăință, îl mângâie în încercări și îl luminează spre „descoperirea adâncului Dumnezeirii” (I Cor. 2, 10). Propășirea spirituală a omului depinde de calitatea gândurilor sale. Așadar, este necesar să cultivăm gândurile curate, sfinte, dumnezeiești. Să transformăm mintea noastră într-o „fabrică” de gânduri bune, așa cum ne îndeamnă Gheronda Paisie.

– Cum putem deosebi gândurile bune de cele păcătoase?

Numai prin trezvie putem să ne păstrăm mintea curată, să veghem la poarta sufletului nostru și să discernem gândurile care ne vin. Trezvia este înfrânarea, atenția pe care eu o impun minții mele. Poate fi dobândită prin invocarea preacinstitului și preadulcelui nume al lui Iisus Hristos. Rugăciunea „Doamne, Iisuse Hristoase, miluiește-mă” – cea mai puternică armă împotriva patimilor și demonilor – este cea care ne ajută să controlăm și să discernem gândurile.

Gândurile sunt asemenea avioanelor care zboară în văzduh. Nu depinde de noi faptul că aceste avioane zboară continuu în văzduh. Suntem însă datori să nu le lăsăm să aterizeze pe pista sufletului nostru, să nu le îngăduim să pătrundă înlăuntrul nostru.

– Care este diferența dintre poftă și gânduri?

Pofta, dispoziția pe care o avem spre anumite fapte sau stări, este o mișcare a inimii, pe când gândul se învârte în spațiul intelectului. Mai întâi poftim ceva în inima noastră, iar apoi această poftă se exprimă prin intermediul gândului… Așadar mai întâi apare pofta, care este rădăcina păcatului, iar apoi gândul. Tăindu-ne poftele păcătoase, nu facem altceva decât să ne eliberăm de sub stăpânirea gândurilor rele.

De aceea Domnul Hristos, atunci când avertizează că „oricine se uită cu poftă la o femeie a și comis adulter cu ea în inima lui” (Mat. 5, 28), urmărește tăierea poftei din rădăcină. Sfântul Grigorie Palama spune că mintea credinciosului care se roagă se curăță ușor de gânduri, însă inima omului, care este forța care produce gândurile, nu se poate curăți dacă nu se curățesc și celelalte forțe ale sufletului, adică pofta și mânia.

– Este necesar să ne spovedim toate gândurile?

Gândurile care intră zilnic în mintea noastră sunt de ordinul miilor. Cele mai multe dintre acestea sunt gânduri deșarte, necurate, păcătoase. Cel viclean știe foarte bine cum să-și facă treaba, împrăștiind tot felul de gânduri. Responsabilitatea noastră pentru acestea începe din momentul în care ne dăm consimțământul față de ele, adică atunci când le punem în aplicare. Fiecare om se va confrunta cu gândurile sale în funcție de starea duhovnicească în care se află. Mai exact, cei care au ajuns pe o înaltă treaptă duhovnicească, dobândind cunoașterea perfectă a propriilor lor gânduri, nu vor fi vătămați de contactul cu acestea. Pentru un novice în cele duhovnicești, însă, consimțământul față de un gând păcătos poate deveni extrem de vătămător.

Cel care se nevoiește din punct de vedere spiritual va căuta să-și spovedească gândurile care nu-i dau pace, cele pe care singur nu le poate îndepărta din mintea sa. Nu putem să ne spovedim absolut toate gândurile, aceasta ar arăta că suntem bolnavi psihic. Mulți merg la spovedanie cu un caiet în care și-au notat mii de gânduri care le trec zilnic prin minte. Acest gest nu este corect, fiindcă, pe de o parte, îl obosesc pe duhovnic, iar, pe de altă parte, nu le este de folos nici penitenților. Așadar, o astfel de practică nu reprezintă rodul trezviei și propășirii spirituale ci, mai degrabă, denotă o stare bolnăvicioasă.

– Putem să ne împărtășim dacă, exact în momentul în care ne apropiem de Sfântul Potir, ne-a dat târcoale un gând păcătos?

Desigur că putem. Ce spune Sfântul Ioan Damaschin în rugăciunea de dinainte de Sfânta Împărtășanie? „Înaintea ușilor casei Tale stau și de gândurile cele rele nu mă depărtez”. Sfinții Părinți ne avertizează că războiul gândurilor este foarte greu. În cazul de mai sus, este necesar ca imediat să tratăm gândul respectiv cu o perfectă detaşare, fiindcă este provocat intenționat de către vrăjmaș, cu scopul de a ne împiedica să ne împărtășim. Nu ne vom împărtăși numai dacă ne-a atacat vreun gând care are legătură cu un păcat de moarte, pe care nu l-am spovedit, deși cred că astfel de gânduri nu ne vor munci abia în acel moment, ci ne vor mustra conștiința cu mult înainte de aceasta.

– Există gânduri deosebit de vătămătoare care ne pot provoca moartea spirituală?

Da, gândul deznădejdii și al disperării. Sfinții Părinți spun că aceste gânduri sunt atât de vătămătoare, de parcă îi taie capul celui care se nevoiește, astfel încât nu mai poate face nimic, nici să se împotrivească, nici să se lupte cu ele. Credinciosul este necesar să nu uite niciodată că Dumnezeu îl iubește oricât de păcătos ar fi. De asemenea, este bine să nu își piardă niciodată speranța, ci să aibă mereu în minte faptul că se poate pocăi în orice clipă și de orice păcat.

Hristos nu a venit să judece lumea, ci să o mântuiască. Să nu uităm că l-a mântuit până și pe tâlharul care era răstignit dimpreună cu El pe cruce, tocmai pentru că s-a pocăit în ultima clipă a vieții lui.

– În cadrul căsniciei, bărbatul și femeia este nevoie să-și spovedească gândurile unul altuia?

Cred că nu. Mai bine să-și mărturisească gândurile în fața unui duhovnic comun. Este necesar să știți că diavolul, din momentul în care doi tineri se unesc în taina Cununiei, caută cu orice preț să-i despartă. Așadar, există un război nevăzut, pe care, din păcate, cele mai multe cupluri nu-l conștientizează. La început, toate sunt bune și frumoase în căsnicie, există iubire din belșug, însă, mai apoi, încep să apară neînțelegeri, certuri care, în timp, duc la slăbirea iubirii. La un moment dat, cei doi ajung în punctul de a-și spune unul altuia: „nu-mi mai placi” sau, mai grav, „nu te mai iubesc”. Toate acestea țin de acest război nevăzut.

Oare ce s-a petrecut după zece ani de căsnicie de nu se mai iubesc? De aceea, atunci când încep să apară diverse probleme, este indicat ca cei doi soți să-și spovedească gândurile unui duhovnic comun care, luminat fiind de Duhul Sfânt, îi va îndruma pe calea cea dreaptă. Cu rugăciunile și dezlegările sale, acesta va reuși să îndepărteze de la ei forța celui viclean care încearcă să-i despartă. Nu zic că cei doi soți nu este bine să discute între ei, ferească Dumnezeu. Desigur că este necesar să vorbească între ei, tocmai pentru a păstra unitatea și iubirea care-i leagă. Însă să nu-și spovedească unul altuia gândurile păcătoase pe care i le provoacă diavolul.

– Cum să ne luptăm cu gândurile?

Să folosim cele două arme duhovnicești: trezvia și rugăciunea „Doamne, Iisuse Hristoase, miluiește-mă”. Sfântul Ioan Sinaitul ne îndeamnă în Scara sa „să-i biciuim pe vrăjmași cu numele lui Iisus”. Vrăjmașii sunt patimile noastre, gândurile păcătoase, demonii. Nu există o armă mai eficientă în lupta cu gândurile decât Rugăciunea lui Iisus rostită fiind plin de umilinţă, din toată inima.

Dacă vedem că gândurile rele insistă și nu ne lasă în pace, în ciuda rugăciunii și efortului nostru de a le alunga, atunci este neapărat necesar să le spovedim. Spovedania este, dacă vreți, și un mod de a ne smeri și știm că „Dumnezeu celor smeriți le dă har” (Iacov 4, 6). Rușinea – pe care eventual o vom simți în fața duhovnicului în momentul în care ne vom spovedi gândurile păcătoase – ne va îndreptăți în fața lui Dumnezeu. Iar Domnul ne va elibera de sub stăpânirea patimilor provocate de gândurile păcătoase.

De asemenea, este foarte bine să cultivăm gânduri bune și să nu dăm curs absolut deloc gândurilor rele. Desigur, acest fapt necesită multă nevoință și osârdie. Detaşarea totală pe care o vom arăta față de gândurile păcătoase cultivate de diavol îl va face pe acesta din urmă să crape de ciudă, să se îndepărteze de la noi, fiindcă este arogant și îi place să fie în centrul atenției; nu suportă să fie ignorat sau luat în râs. Deci bine ar fi să cultivăm numai gândurile bune, fiindcă acesta este modul cel mai „nesângeros”, așa cum spune și sfântul Porfirie Kavsokalivitul. Să cerem permanent pacea și iubirea lui Hristos, urmărind să alungăm din sufletele noastre tot ce e rău – adică patimile și gândurile păcătoase. Să ne îndreptăm toată atenția și întreaga noastră ființă spre Hristos, implorând mila Sa cea bogată. Și astfel, încet-încet, fără să ne dăm seama, vom păși pe drumul sfințeniei, ne vom dezbrăca de omul vechi, eliberându-ne de poftele și gândurile cele rele, și ne vom îmbrăca în omul cel nou, „făcut după chipul lui Dumnezeu” (Efes. 4, 24).

Citiți și:

Rugăciunea de 24 de ore

Sfânt pustnic: Nu este necesar să rostiți vorbe multe, ci întindeți mâinile la Dumnezeu și spuneți șapte cuvinte

O frumoasă istorioară despre puterea rugăciunii către Maica Domnului

 

yogaesoteric
12 octombrie 2019